三种发相──嗔恚三种发相

【出释禅波罗蜜次第法门】
一、非理嗔相。谓行人修禅定时，嗔觉欻然而起，无问是理非理，他犯不犯；无故而发嗔恚，障诸禅定，是为非理嗔相。
二、顺理嗔相。谓行人修禅定时，外人实来恼我，以此为缘，生于嗔觉，相续不息；亦如持戒之人，见非法者，而生嗔恚。嗔虽顺理，亦障禅定，是为顺理嗔相。
三、诤论嗔相。谓行人修禅定时，着己所解之法为是，谓他所行所说悉以为非。外人所说不顺己情，即恼觉心生，而起嗔恨，障诸禅定，是为诤论嗔相。

——《三藏法数》

八字算命，八字合婚，流年运势
奇门占卜是根据求测者问事时间，排出奇门时间卦分析卦象吉凶，根据用神落宫生克和宫中所临门星神吉凶来推断事态的发展方向。这位缘主是去年来找我测感情发展方向的，当时根据卦象分析，他俩比较有缘，好好相处有希望走到最后，前几天来反馈今年领证了，祝她俩白头偕老，永结同心。求测姻缘婚姻事业财运子女健康等

重庆北碚金刚碑嘉陵江滩水中石遐想。

要说水石与山石的区别，是水石长年浸泡在水中，任凭缓溪急流冲刷，逐渐洗去了尖锐，磨掉了棱角，变得世故圆滑，学会卖乖讨巧。

“有缘千里来相会 ，无缘对面不相逢”。其中的这个“缘”字，可解释为，是天时地利人和诸多因素巧合并相互作用的结果。看似乱麻一团，理不清、剪不断，说不清、道不明，实质早已冥冥之中，暗藏着因果必然。

不游重庆，就不会去金刚碑村；
不去古村，就不会行嘉陵江边；
不涉滩涂，就不会看见这两块乌赤墨黑黑的石头；
不入眼缘，就不会拣起来藏藏好千里迢迢带回家。

这两块小石头呀，你从哪里来？是上游哪座山，还是附近哪个矿？
你在江水中，冲洗了多少年时间，才磨炼成现在这副可爱的模样，五十年，一百年？也许成千上万年。
石与石的碰撞，石与砂的打磨，石与水的细刷。
任凭春夏秋冬，暑寒交替，日晒夜露，风吹雨打。
时而日夜兼程，劳累奔波，停留息脚，迎来送往。
见证黑白涛涛，烟灰云飞，宦官商贾，来来往往。

忽然想起 宋 · 李之仪《卜算子·我住长江头 》：
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

迁移千里之外，从今往后请随我，共渡余生。
天天在手中抚摸盘旋，月余后发现，更圆更滑更亮，惹人怜爱，象一条宠物哈巴，旺旺旺！