【原文】
子曰：“可与言而不与之言①，失人②；不可与言而与之言失言③。知者不失人④，亦不失言。”
【译文】孔子说：“可以和他谈的话但没有与他谈，这是错失了人才，失去了朋友；不可与他谈及却与他谈了，这可能说错了话。聪明的人不错过人才朋友，也不说错话。”
儒家提倡少言，慎言，祸从口出，说话的时机、场所非常关键。聪明人知道哪种是真人才，真英雄，真朋友，所以既不失去结交人物的机会，也不会同道不同的人浪费言辞，说错话。
知心朋友之间，多聊聊，没有顾忌。与其用脆弱的坚强掩饰自己，不如放开承受的极限，找到倾诉的路口，还给自己一个健康开朗的自己。真正的朋友不会在失败的时候嘲笑你，在需要帮助的时候远离你。我们和朋友聊天，并不是企图什么，而是一句鼓励安慰，对于失意的人来说是一个无穷的力量。我们需要关爱，同行的人，不再孤单。你和朋友交流自己的生活状况，真实想法，而朋友也会想你倾诉他的生活，喜怒哀乐，彼此贴近，增进感情。朋友坦诚相待，聊天敞开心扉，见见面，聊聊天，就会受益匪浅。
子曰：“可与言而不与之言①，失人②；不可与言而与之言失言③。知者不失人④，亦不失言。”
【译文】孔子说：“可以和他谈的话但没有与他谈，这是错失了人才，失去了朋友；不可与他谈及却与他谈了，这可能说错了话。聪明的人不错过人才朋友，也不说错话。”
儒家提倡少言，慎言，祸从口出，说话的时机、场所非常关键。聪明人知道哪种是真人才，真英雄，真朋友，所以既不失去结交人物的机会，也不会同道不同的人浪费言辞，说错话。
知心朋友之间，多聊聊，没有顾忌。与其用脆弱的坚强掩饰自己，不如放开承受的极限，找到倾诉的路口，还给自己一个健康开朗的自己。真正的朋友不会在失败的时候嘲笑你，在需要帮助的时候远离你。我们和朋友聊天，并不是企图什么，而是一句鼓励安慰，对于失意的人来说是一个无穷的力量。我们需要关爱，同行的人，不再孤单。你和朋友交流自己的生活状况，真实想法，而朋友也会想你倾诉他的生活，喜怒哀乐，彼此贴近，增进感情。朋友坦诚相待，聊天敞开心扉，见见面，聊聊天，就会受益匪浅。
#徐小凤[超话]# 之前见一个活动现场视频，hys给小凤姐提问，问她有什么方法能和传媒保持良好关系，Paula原话回答的什么记不太清了，总而言之就是太极，说有的记者也挺可爱的……
我觉得她没理由回答这个问题，她本身受气受得少吗？太多时候都是被编排，但是这么多年基本没给自己澄清过什么，不管大事小事，觉得清者自清，少言慎言，别人都忍不了要给她在记者那里讲几句。
1. 蔡国权出事后，第一个主动联系家人要亲自去虎门探望的艺人，被媒体盛传不愿出力，蔡太澄清；
2. 06年红馆演唱会，被多家媒体唱衰，主办方出面澄清，并且后续六场又加四场；
3. 被传拍电影每日只肯拍8小时，导演澄清，几日从早到晚没怨言没架子，想再合作。
最开始看她演唱会哭鼻子的时候，我不是很理解，我觉得她万千宠爱于一身啊，会有什么逆流呢？时间久了，好像才慢慢 慢慢的感受到她的心情[微风]
#灵魂导师徐郧书#
我觉得她没理由回答这个问题，她本身受气受得少吗？太多时候都是被编排，但是这么多年基本没给自己澄清过什么，不管大事小事，觉得清者自清，少言慎言，别人都忍不了要给她在记者那里讲几句。
1. 蔡国权出事后，第一个主动联系家人要亲自去虎门探望的艺人，被媒体盛传不愿出力，蔡太澄清；
2. 06年红馆演唱会，被多家媒体唱衰，主办方出面澄清，并且后续六场又加四场；
3. 被传拍电影每日只肯拍8小时，导演澄清，几日从早到晚没怨言没架子，想再合作。
最开始看她演唱会哭鼻子的时候，我不是很理解，我觉得她万千宠爱于一身啊，会有什么逆流呢？时间久了，好像才慢慢 慢慢的感受到她的心情[微风]
#灵魂导师徐郧书#
《金人铭》的启示：（四）
在喧嚣处珍藏一份守候
经典的意义不是让人读
而是让人学以致用
文 | 老子的心事--雪煮《道德经》第二辑
作者 | 雪漠
“肆|在喧嚣处珍藏一份守候”
古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐以戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然；勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也；曰是何伤？祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌；盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之、下之，使人慕之；执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此；众人惑惑，我独不从；内藏我知，不与人论技；我虽尊高，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也；天道无亲，常与善人；
“人皆趋彼，我独守此”，人们都追逐成功，追逐荣耀，追逐功利，我偏偏要低调守弱。这是黄帝的看法。黄帝的成功就在于这一点，他绝不是偶然得到成功的。他的德行很好。直到今天，我们还会称呼自己是“炎黄子孙”，就是因为大家都敬佩黄帝，为自己有一个这样的老祖宗而感到自豪。
不过，看《金人铭》的时候，我真是有点脊背发凉，有一种东西在我们民族的传统中一直有巨大的市场，所以，众人追求的我不追求，我宁愿退回来，守住自己的低调。当然，无论怎么低调，出版社的签售活动还是要参加的。要是让我自己选择的话，我多想不参加啊，但不行。这毕竟是出版社举办的活动。去了之后其实也挺为难的，只签两三本吧，太丢人；签得太多吧，又太扎眼，很多人都会不舒服。但我还是得签，而且还是要做宣传，毕竟在这个时代做传播，宣传还是必要的。所以，我能躲就躲，能推就推，躲不了推不了也会随缘守弱。而且，营销跟今天讲的东西不是一回事，这里讲的是做人，而营销是做事，做人要低调一些，但做事要高调一些。
“众人惑惑，我独不从”，众人都怀疑我的做法，怀疑这样不对，但我守住我的，不听他们的。你们认为我不好，我就不好；你们认为我不对，我就不对；你们认为我糊涂，我就糊涂。虽然不跟你们对抗，但我也不会被你们干扰，我会一直守住自己该守候的。
“内藏我知，不与人论技”，我的智慧自己知道，但不会让你知道。这就是“君子藏器于身”。君子要把自己的特长也罢，绝技也罢，过人之处也罢，都深深地藏在自己心中，等到合适的时机才用它们，没有合适的时机就不用。永远不跟人比试，永远不跟人较劲，而且是内心深处不跟人比较。
我发现很多朋友都是这样，都喜欢藏。他们经常说“我不行”“我太糊涂了”“我记忆力不行，什么都记不住”，我刚开始以为真是这样，后来才发现不是这样，他什么都记住了。这种人很多。他们对吗？对。今天我讲的很多东西看起来很世故，但它是对的，因为它符合人性。一定要注意，它是在洞察人性的基础上，选择一种避祸、避免嫉妒的做法。
“我虽尊高，人莫害我”，因为不和人比较，把自己的优势隐藏起来，虽然自己内心高贵又有智慧，但别人不知道。因此，大家都觉得很舒服，也不会有人嫉妒你和迫害你。
“夫江河长百谷者，以其卑下也”，长江大河能容纳百川，能容纳种种水流，是因为它低下——黄帝讲的一切都很像谋略，很像是一种对付别人的手段和技巧，其实不是，它是一种内心深处的真实状态，也就是个人修养、君子德行，而不是掩饰自己的策略。所以，它是本体智慧的妙用，而不是技术。黄帝强调的也是道体，而不是一些世俗的东西。这一句将这个特点体现得特别明显。
“天道无亲，常与善人”，天道、大自然是不会亲近谁的，但它会将美好的东西都给予善人。所谓善人，就是达到上面那些标准，不与人争、低调、谦卑、少言的人。所以，天道是公正的。
“戒之哉！戒之哉！”一定要警惕啊，一定要记住啊，一定要照着做啊。
这句话特别感人，因为它让我看到了一个苦口婆心的老者形象。这个老者已经行将就木了，但他还有很多东西想留给后人，希望别人能幸福顺利，免去一些不必要的灾难。他告诉我们，无论内心多么强大，多么坚韧，都要学会和光同尘，藏器于身，不要卖弄，也不要对抗，将所有精力用于完善自己、成就自己。这就是黄帝和老子给我们的启发。
老子的心事-第2辑 正版 樊登直播推荐 东方传统智慧 拼多多~雪漠之约 有此书打折
在喧嚣处珍藏一份守候
经典的意义不是让人读
而是让人学以致用
文 | 老子的心事--雪煮《道德经》第二辑
作者 | 雪漠
“肆|在喧嚣处珍藏一份守候”
古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐以戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然；勿谓莫闻，天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也；曰是何伤？祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌；盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之、下之，使人慕之；执雌持下，莫能与之争者。人皆趋彼，我独守此；众人惑惑，我独不从；内藏我知，不与人论技；我虽尊高，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也；天道无亲，常与善人；
“人皆趋彼，我独守此”，人们都追逐成功，追逐荣耀，追逐功利，我偏偏要低调守弱。这是黄帝的看法。黄帝的成功就在于这一点，他绝不是偶然得到成功的。他的德行很好。直到今天，我们还会称呼自己是“炎黄子孙”，就是因为大家都敬佩黄帝，为自己有一个这样的老祖宗而感到自豪。
不过，看《金人铭》的时候，我真是有点脊背发凉，有一种东西在我们民族的传统中一直有巨大的市场，所以，众人追求的我不追求，我宁愿退回来，守住自己的低调。当然，无论怎么低调，出版社的签售活动还是要参加的。要是让我自己选择的话，我多想不参加啊，但不行。这毕竟是出版社举办的活动。去了之后其实也挺为难的，只签两三本吧，太丢人；签得太多吧，又太扎眼，很多人都会不舒服。但我还是得签，而且还是要做宣传，毕竟在这个时代做传播，宣传还是必要的。所以，我能躲就躲，能推就推，躲不了推不了也会随缘守弱。而且，营销跟今天讲的东西不是一回事，这里讲的是做人，而营销是做事，做人要低调一些，但做事要高调一些。
“众人惑惑，我独不从”，众人都怀疑我的做法，怀疑这样不对，但我守住我的，不听他们的。你们认为我不好，我就不好；你们认为我不对，我就不对；你们认为我糊涂，我就糊涂。虽然不跟你们对抗，但我也不会被你们干扰，我会一直守住自己该守候的。
“内藏我知，不与人论技”，我的智慧自己知道，但不会让你知道。这就是“君子藏器于身”。君子要把自己的特长也罢，绝技也罢，过人之处也罢，都深深地藏在自己心中，等到合适的时机才用它们，没有合适的时机就不用。永远不跟人比试，永远不跟人较劲，而且是内心深处不跟人比较。
我发现很多朋友都是这样，都喜欢藏。他们经常说“我不行”“我太糊涂了”“我记忆力不行，什么都记不住”，我刚开始以为真是这样，后来才发现不是这样，他什么都记住了。这种人很多。他们对吗？对。今天我讲的很多东西看起来很世故，但它是对的，因为它符合人性。一定要注意，它是在洞察人性的基础上，选择一种避祸、避免嫉妒的做法。
“我虽尊高，人莫害我”，因为不和人比较，把自己的优势隐藏起来，虽然自己内心高贵又有智慧，但别人不知道。因此，大家都觉得很舒服，也不会有人嫉妒你和迫害你。
“夫江河长百谷者，以其卑下也”，长江大河能容纳百川，能容纳种种水流，是因为它低下——黄帝讲的一切都很像谋略，很像是一种对付别人的手段和技巧，其实不是，它是一种内心深处的真实状态，也就是个人修养、君子德行，而不是掩饰自己的策略。所以，它是本体智慧的妙用，而不是技术。黄帝强调的也是道体，而不是一些世俗的东西。这一句将这个特点体现得特别明显。
“天道无亲，常与善人”，天道、大自然是不会亲近谁的，但它会将美好的东西都给予善人。所谓善人，就是达到上面那些标准，不与人争、低调、谦卑、少言的人。所以，天道是公正的。
“戒之哉！戒之哉！”一定要警惕啊，一定要记住啊，一定要照着做啊。
这句话特别感人，因为它让我看到了一个苦口婆心的老者形象。这个老者已经行将就木了，但他还有很多东西想留给后人，希望别人能幸福顺利，免去一些不必要的灾难。他告诉我们，无论内心多么强大，多么坚韧，都要学会和光同尘，藏器于身，不要卖弄，也不要对抗，将所有精力用于完善自己、成就自己。这就是黄帝和老子给我们的启发。
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