人类的文明，
从大自然展开；
人类的心灵，
从大自然中得到滋养；
人类的智慧，
在大自然里萌芽，
并且返璞归真于大自然的遗忘中。
观天地无言而学会谦卑；
观河川青青，
学会柔弱的智慧；
观星光体运行，
学会刚健；
观四季分明，
学会秩序；
观小草小花欣欣向荣，
启悟生命的美好；
观万物怡然自得，
而明白生命的落脚处……
图片来源：前图片四~by云游散记。
拍摄时间：2020年8月3日，地点：杭州铜岭桥大坎山。后期加框收藏人行云。图五图六ViVO gauery。
(附：行云自述~旅行的意义，不是目的而是行走，是我与你，身外事，众生缘，遇见，然后结束，消失，然后永不再返。于是喜乐圆满，于是我们的一生才像一场旅行。在云哥清空掉很多旧博之前，我留下了自己认为他这些年拍的最美的风景，也似乎明白了他为何要旅行，而为何又要清空过往。希望未来的日子，还能看到云哥在新的起点上灿烂的笑容。)
从大自然展开；
人类的心灵，
从大自然中得到滋养；
人类的智慧，
在大自然里萌芽，
并且返璞归真于大自然的遗忘中。
观天地无言而学会谦卑；
观河川青青，
学会柔弱的智慧；
观星光体运行，
学会刚健；
观四季分明，
学会秩序；
观小草小花欣欣向荣，
启悟生命的美好；
观万物怡然自得，
而明白生命的落脚处……
图片来源：前图片四~by云游散记。
拍摄时间：2020年8月3日，地点：杭州铜岭桥大坎山。后期加框收藏人行云。图五图六ViVO gauery。
(附：行云自述~旅行的意义，不是目的而是行走，是我与你，身外事，众生缘，遇见，然后结束，消失，然后永不再返。于是喜乐圆满，于是我们的一生才像一场旅行。在云哥清空掉很多旧博之前，我留下了自己认为他这些年拍的最美的风景，也似乎明白了他为何要旅行，而为何又要清空过往。希望未来的日子，还能看到云哥在新的起点上灿烂的笑容。)
关于伤官旺如何化解的方法：
有很多的人朋友听到八字带伤官、七煞担心不得了，其实不需要的那么担心的。有时候凶神反而变成喜神的，有时候小人反而能够为自己所用的。命局因伤官太旺而婚姻感情屡屡受挫，命理学中的伤官与其它十神官杀、枭印、财星等是一样的，都具有两面性，命局组合适宜它们就会显现出吉利的正能量，命局组合欠佳它们就会显现出不利的负能量。以女命伤官为例，吉利时的正能量为八面玲珑、夫妻和顺、宏图大展、名利双收等；不顺时的负能量夫妻失和、小人相侵、上司打压、有志不展等。那么，如果女命伤官旺了显现出不利的负能量时那该怎么办呢？
从八字命理上讲，伤官之所以会产生负能量，往往是因为伤官太旺的原因，因为伤官太旺就会去是克制官星，而官星代表着女命的男友、老公、官运、事业等，自然伤官太旺不利命主婚姻、事业等的负能量就显现出来了。也就是说，只要解决了“伤官太旺”的问题，那么，“伤官产生负能量”的问题也就迎刃而解了。如何解决“伤官太旺”的问题呢？
第一：伤官旺而身弱的情况。这种情况命主在性格特征上有点外强内弱，并且希望以表面的强势来掩饰自己内心的柔弱。从命理角度上讲，这种情况要解决伤官旺的问题最好的方法是用印星，因为印星既可以生扶命主之弱身，又可以制约偏旺之伤官，实可谓一举两得。
从五行生克上来讲，若伤官为金，则印星为火；
伤官为土，则印星为木；伤官为火，则印星为水；
伤官为木，则印星为金；伤官为水，则印星为土。
如果我们把这些八字命理还原到日常生活中，以伤官为旺土而用印星来克制为例，
具体操作方法是：其一、人际方面，多与长辈、年纪较大之人沟通交流，以获取更多的经验和支持；
其二、性情方面，不要闷在心中不停地想，要适时地倾诉、表达，包括对上司、老公等；
其三、适当的在生活环境中多协调地摆放一些绿色植物；
其四、日常服饰等可以以化解伤官的五行颜色为主色；
第二：伤旺旺而身旺的情况。这种情况命主在性格特征上体现的是从内到外的一种强势，同时，对他人是高标准、严要求的。从命理角度上讲，这种情况要解决伤官旺的问题最好的方法是用财星，因为身虽旺但有伤官化泄，而伤官旺则自然是用财星化泄最佳了。从五行生克上来讲，
若伤官为金，则财星为水；伤官为土，则财星为金；
伤官为火，则财星为土；伤官为木，则财星为火；伤官为水，则财星为木。
如果我们把这些八字命理还原到日常生活中，以伤官为旺土而用财星来化泄为例，
具体操作方法是：其一、人际方面，多与女性、性情温柔之人打交道，学会忍让，少管闲事等；
其二、性情方面，不要太冲动，不要言辞太过激，谨记“三思而后行”，包括对上司、老公等；
三、日常服饰等可以以化解伤官的五行颜色为主色；
伤官的好处是表现在此人聪明灵秀多才多艺，异性缘好，在婚姻上一般会比较追求自己定位的配偶要求的。伤官也能够生财的，也能够制煞的。伤官的人身材也有比较标志的。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#八字算命、八字合婚、起名字##八字算命、合婚##八字命理占卜算命##八字算命##八字算命、八字合婚、起名#
有很多的人朋友听到八字带伤官、七煞担心不得了，其实不需要的那么担心的。有时候凶神反而变成喜神的，有时候小人反而能够为自己所用的。命局因伤官太旺而婚姻感情屡屡受挫，命理学中的伤官与其它十神官杀、枭印、财星等是一样的，都具有两面性，命局组合适宜它们就会显现出吉利的正能量，命局组合欠佳它们就会显现出不利的负能量。以女命伤官为例，吉利时的正能量为八面玲珑、夫妻和顺、宏图大展、名利双收等；不顺时的负能量夫妻失和、小人相侵、上司打压、有志不展等。那么，如果女命伤官旺了显现出不利的负能量时那该怎么办呢？
从八字命理上讲，伤官之所以会产生负能量，往往是因为伤官太旺的原因，因为伤官太旺就会去是克制官星，而官星代表着女命的男友、老公、官运、事业等，自然伤官太旺不利命主婚姻、事业等的负能量就显现出来了。也就是说，只要解决了“伤官太旺”的问题，那么，“伤官产生负能量”的问题也就迎刃而解了。如何解决“伤官太旺”的问题呢？
第一：伤官旺而身弱的情况。这种情况命主在性格特征上有点外强内弱，并且希望以表面的强势来掩饰自己内心的柔弱。从命理角度上讲，这种情况要解决伤官旺的问题最好的方法是用印星，因为印星既可以生扶命主之弱身，又可以制约偏旺之伤官，实可谓一举两得。
从五行生克上来讲，若伤官为金，则印星为火；
伤官为土，则印星为木；伤官为火，则印星为水；
伤官为木，则印星为金；伤官为水，则印星为土。
如果我们把这些八字命理还原到日常生活中，以伤官为旺土而用印星来克制为例，
具体操作方法是：其一、人际方面，多与长辈、年纪较大之人沟通交流，以获取更多的经验和支持；
其二、性情方面，不要闷在心中不停地想，要适时地倾诉、表达，包括对上司、老公等；
其三、适当的在生活环境中多协调地摆放一些绿色植物；
其四、日常服饰等可以以化解伤官的五行颜色为主色；
第二：伤旺旺而身旺的情况。这种情况命主在性格特征上体现的是从内到外的一种强势，同时，对他人是高标准、严要求的。从命理角度上讲，这种情况要解决伤官旺的问题最好的方法是用财星，因为身虽旺但有伤官化泄，而伤官旺则自然是用财星化泄最佳了。从五行生克上来讲，
若伤官为金，则财星为水；伤官为土，则财星为金；
伤官为火，则财星为土；伤官为木，则财星为火；伤官为水，则财星为木。
如果我们把这些八字命理还原到日常生活中，以伤官为旺土而用财星来化泄为例，
具体操作方法是：其一、人际方面，多与女性、性情温柔之人打交道，学会忍让，少管闲事等；
其二、性情方面，不要太冲动，不要言辞太过激，谨记“三思而后行”，包括对上司、老公等；
三、日常服饰等可以以化解伤官的五行颜色为主色；
伤官的好处是表现在此人聪明灵秀多才多艺，异性缘好，在婚姻上一般会比较追求自己定位的配偶要求的。伤官也能够生财的，也能够制煞的。伤官的人身材也有比较标志的。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#八字算命、八字合婚、起名字##八字算命、合婚##八字命理占卜算命##八字算命##八字算命、八字合婚、起名#
心机深的人祸深，心量大的人福大 ！#炼心篇#
古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
✋热门推荐