❤大佛顶首楞严经
第一卷第五讲（18）
待续……

5
【能于国土，成就威仪】，
【能于国土】我们方便说为吃饭、
        穿衣、走路，都有威仪之相。
所以我们在这里强调一点啊，
        咱们丑媳妇总得见公婆，
    特别是我们这些出家弟子，
在这里来讲啊，一言一行都要
严格地规范自己。
身穿出家服，所现之相是人天师表。
那么作为我们居士来讲，
                我们都是学佛人，
也是一样的，要严格要求自己。

6
        我们是方便说，说到这里是这样。
究竟说明心见性，什么【国土】啊！
尽虚空遍法界都是我的【国土】。
举头三尺就有神明，
        我们以这样的心量，来
庄严我们的精神，依报随着正报转。
        我们就必然从自性里，
流露出那种庄严。如果细讲的话，
是不是叫三千威仪、八万细行呢，
    但我们不是修这个法门，
没有办法在这里展开讲。

7
        我们紧紧要抓住，
        我们以【一心三藏】
来观照自己的一言一行，
来包容、圆融、圆通好
        我们周边的环境--
人事环境、社会环境、自然环境。
        我们现在住宿条件比较简陋，
这正是成就我们道行的时候。
凡是我们感到不自在的时候，
        这就是成就我们的时候，
这叫【成就威仪】，
而且要感恩佛菩萨，
    给我们这种不自在的环境，
否则你怎么样通过鉴别比较，
来检验自己的道行呢？

好，请大家合掌！
愿以此功德    普及于一切 
我等于众生    皆共成佛道 
法会圆满，诸位吉祥如意自在。
阿弥陀佛！


请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛

1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#无上智慧[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#

#虚空济[超话]# 打开微博，我又流泪了（这是软弱吗？）～今天是虚空济超话的生日：衷心祝愿虚空济超话生日快乐这里是我们纯净的精神家园，这里有我最为敬重的虚空先生和虚空济一家人，虽素未谋面但却天天被先生和家人们的大爱和温情包围着，天天都无以言说的幸福与感动，天天给我积极向上的力量！卑微到尘埃里的我在这里找到了心灵家园：心安之处即为家～感恩先生、感恩虚空济一家人！余生每一天追随虚空先生的脚步前行，满心欢喜，喜乐自在，让自己微弱的光亮照亮自己，温暖他人

#回族佛教[超话]##极乐净土[超话]#《心经》中“是故空中无色”的“空中”是何含义？

是故空中无色。无受想行识。

此“是故”可作因此或所以解，这个“是故”啊，在这里是作“因此”的意思，或者是“所以”来解释，这两个字的含义是。具承接上文的意义，启示下文的衔接。空中者，此指众生本性真空，并非虚空之空。再次重复，空中是指众生的本性真空，不是虚空的空，不是要我们处处体会到什么空洞洞、或者什么空，同学们，我为什么随时跟你们提出来？因为你们很容易听听听地就那么想到虚空里头去了，所以我再度跟你们提出，是本性真空。本性真空，是名为空，实无所空，它不是空洞洞的空。你说上师，为什么又不用一个其他的名字来代替呢？因为说空呢容易听懂一些，在外国它还不用空呢，它又是其他的名词了。总的一句，以空名来代替呢，就算是最佳名词了。因为众生嘛、凡夫嘛，总得要有个名词代替，他们才知道嘛，就是我们本人都要去取个名字才好喊，才晓得是叫的谁。当然，要说法性，也得假名立词，才能说法性，如果假名立词都取来丢了，法性就无从表达，因此禅宗才有言语道断，心行寂灭，一笑了之，即无大染，看你一眼，互相对笑，谨防就成就了明心见性，那个是对大智慧而言啊，不是那么简单一回事情，多生累劫的成就修持，聚集到今生才刹那明性。所以说立名是虚假立名，告诉你们是本性的真空，其性空无生灭垢净增减。就是这个本性真空啊，它没有生、灭、脏、干净或增加、减少，故无有我相、法相、人相、众生相。就根本没有一个我相，也没有法相，也没有人相，也没有众生相，亦无诸见分别，故无受想行识，于此五蕴自空。这个性空啊，没得这么几条以后啊，自然就没有我相、法相、人相、寿者相、男女相等等相了。

完整法义详见《藉 心 经 说 真 谛》p347-p348