司马光家训里面说“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”。
意思是:别墅财产留给子孙,他们未必能守住;把书给他们,他们也未必能读,不如布施行善,多积阴德,子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。
这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。
行善积德, 这样做人,后福就大。
意思是:别墅财产留给子孙,他们未必能守住;把书给他们,他们也未必能读,不如布施行善,多积阴德,子孙才能长久地受到我们护佑啊。这是真智慧。
古人讲‘仁者无敌’,一个仁慈的人,有爱心的人,有慈悲心的人,他一生一世绝对没有一个冤家对头。
这个话怎么说?冤家对头当然有,他心里头确实没有,心地清净慈悲,纵然是冤家对头,他也是真诚的爱护他,见到人有困难,决定热心的帮助他,没有嫌弃。
行善积德, 这样做人,后福就大。
一分恭敬就有一分福慧,
十分的恭敬就会有十分的福慧。
佛法的玄妙,要在恭敬中求。
大家需在生活的点滴中时刻注意培养自己的恭敬心。
佛经上没有一句是妄语,没有一个字是假话,要以真诚心对待,要以清净心对待,要以恭敬心对待,我们才能得到法益;没有真诚、没有恭敬就得不到。
恭敬心就是无我。只要没有“我”,就能有恭敬心,有了“我”就有了慢心。处处“无我”,时时“无我”,你才有恭敬心。这是我的东西,这是我的位子,这是我布施的……这些念想都是不可取的,你只要有一念“我”,你的恭敬心就不到位。
我们要忍受一切,把每个人都看成自己的父母,未来诸佛。不光是这么看,而且要落实在行为中。
人人恭敬就是无论面对何人都应起恭敬心,不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意,面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心。此乃分别心。其实,我们理性分析一下,恭敬心,恭敬的是他们的本性本心。这些普通人,他们或有优点或有缺点,但是他们都有一颗良善的本性,恭敬他们,会引导他们升起羞愧之心,进而向好的一面看齐。即使面对不善之人,对于他们犯下的罪过,自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。但是,他们也有善的一面,也有一颗本善之心,我们不能因此而放弃他们,更应该多发慈悲之心,恭敬他们,帮助他们,让他们感受一份由衷的正能量。
不是别人尊重你,你就尊重别人;别人不尊重你,你也不尊重他——那不是恭敬心。你越不尊重我,我越尊重你;你越尊重我,我也越尊重你,我只有一个——永远尊重别人。
曾看见一个人很有恭敬心。这人是个领导,凡是到他家去的人,不管是自己的同事还是自己的工人,甚至包括自己子女的同学、同事去了,他都要送出大门外,没有一次例外。这就是有恭敬心。我们就做不到,对这人能做到,对那人就做不到;今天忙了就做不到,明天不忙可能又能做到。
十分的恭敬就会有十分的福慧。
佛法的玄妙,要在恭敬中求。
大家需在生活的点滴中时刻注意培养自己的恭敬心。
佛经上没有一句是妄语,没有一个字是假话,要以真诚心对待,要以清净心对待,要以恭敬心对待,我们才能得到法益;没有真诚、没有恭敬就得不到。
恭敬心就是无我。只要没有“我”,就能有恭敬心,有了“我”就有了慢心。处处“无我”,时时“无我”,你才有恭敬心。这是我的东西,这是我的位子,这是我布施的……这些念想都是不可取的,你只要有一念“我”,你的恭敬心就不到位。
我们要忍受一切,把每个人都看成自己的父母,未来诸佛。不光是这么看,而且要落实在行为中。
人人恭敬就是无论面对何人都应起恭敬心,不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意,面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心。此乃分别心。其实,我们理性分析一下,恭敬心,恭敬的是他们的本性本心。这些普通人,他们或有优点或有缺点,但是他们都有一颗良善的本性,恭敬他们,会引导他们升起羞愧之心,进而向好的一面看齐。即使面对不善之人,对于他们犯下的罪过,自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。但是,他们也有善的一面,也有一颗本善之心,我们不能因此而放弃他们,更应该多发慈悲之心,恭敬他们,帮助他们,让他们感受一份由衷的正能量。
不是别人尊重你,你就尊重别人;别人不尊重你,你也不尊重他——那不是恭敬心。你越不尊重我,我越尊重你;你越尊重我,我也越尊重你,我只有一个——永远尊重别人。
曾看见一个人很有恭敬心。这人是个领导,凡是到他家去的人,不管是自己的同事还是自己的工人,甚至包括自己子女的同学、同事去了,他都要送出大门外,没有一次例外。这就是有恭敬心。我们就做不到,对这人能做到,对那人就做不到;今天忙了就做不到,明天不忙可能又能做到。
师生问答:为什么会得癌症;如何侍奉失智老人
学生提问:
学生有三个问题请教恩师:
1、人为什么会得癌症?
2、癌症病人要如何改正自己,病才能痊愈呢?
3、婆婆是失智老人,当媳妇应如何侍奉婆婆才如理如法?
恳请恩师开示!
恩师回答:
1、会得癌症是由于在家庭或社会工作上,长时期内心有强大的压抑、排斥、怨恨、不平,对某人某事产生痛苦情绪,常处在负面心态而造成细胞扭曲病变。
当然也可能是过劳或免疫系统功能障碍造成,又或欲求不满,极度迷失在过度的生理或物质贪婪享受。由于癌症病患因素过于复杂,以上只是列举相关因素提供参考。
2、要痊愈,必须淡泊世俗种种欲求,去除内心不平不满,在生活中恢复简单、平常的心性。可借工作能力奉献,或转念到利他的心性、行为消业积德;也可专心诵读大乘经典或念佛。
凡事以真诚专一的心去做,心性因专一而清净,自可转变由污染、迷失所形成的业力障碍。
心性要回归简单、专一,必须先了解自己在知见、想法、行为及性格上的偏差扭曲,以老师所教反观自照的功课表来改善自己错误地方,回归正心、正道、正思惟的正确观念,然后落实在生活上改变自己。
3、老人家已经失智,就应随侍在侧,穿衣吃饭,生活所需,皆要全心侍奉,细心照料,不可有情绪厌烦,不可轻慢懈怠,真心、珍惜、爱护、柔软照顾,无私无求地付出。
如此,自己就是行菩萨道,慈悲智慧自然恢复本来面目,德行圆满,成就了自己,此人即是大菩萨,大修行者!
学生提问:
学生有三个问题请教恩师:
1、人为什么会得癌症?
2、癌症病人要如何改正自己,病才能痊愈呢?
3、婆婆是失智老人,当媳妇应如何侍奉婆婆才如理如法?
恳请恩师开示!
恩师回答:
1、会得癌症是由于在家庭或社会工作上,长时期内心有强大的压抑、排斥、怨恨、不平,对某人某事产生痛苦情绪,常处在负面心态而造成细胞扭曲病变。
当然也可能是过劳或免疫系统功能障碍造成,又或欲求不满,极度迷失在过度的生理或物质贪婪享受。由于癌症病患因素过于复杂,以上只是列举相关因素提供参考。
2、要痊愈,必须淡泊世俗种种欲求,去除内心不平不满,在生活中恢复简单、平常的心性。可借工作能力奉献,或转念到利他的心性、行为消业积德;也可专心诵读大乘经典或念佛。
凡事以真诚专一的心去做,心性因专一而清净,自可转变由污染、迷失所形成的业力障碍。
心性要回归简单、专一,必须先了解自己在知见、想法、行为及性格上的偏差扭曲,以老师所教反观自照的功课表来改善自己错误地方,回归正心、正道、正思惟的正确观念,然后落实在生活上改变自己。
3、老人家已经失智,就应随侍在侧,穿衣吃饭,生活所需,皆要全心侍奉,细心照料,不可有情绪厌烦,不可轻慢懈怠,真心、珍惜、爱护、柔软照顾,无私无求地付出。
如此,自己就是行菩萨道,慈悲智慧自然恢复本来面目,德行圆满,成就了自己,此人即是大菩萨,大修行者!
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