王充，字仲任，上虞人。师事班彪，家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，遂博通众流百家之言。著《论衡》八十五篇，《养性书》十六篇。今所传者惟《论衡》云。
革新之思想汉儒之普通思想，为学理进步之障者二：曰迷信，曰尊古。王充对于迷信，有《变虚》、《异虚》、《感虚》、《福虚》、《祸虚》、《龙虚》、《雷虚》、《道虚》等篇。于一切阴阳灾异及神仙之说，掊击不遗余力，一以其所经验者为断，粹然经验派之哲学也。其对于尊古，则有《刺孟》、《非韩》、《问孔》诸篇。虽所举多无关宏旨，而要其不阿所好之精神，有可取者。

#春明旧俗# 【北京里面】作者：敏公

晨报 > 1927-07-05

相面

外右五区界新闻的先农市场，现在的地皮均已沾满，昨向相熟的收地捐巡长闲谈，打听市场内新生意之景况，巡长即将临时征捐月藉册送过令看，该地之营业，以茶棚技场占大多数，浮摊以相面的占大多数。复据册后总数标明，天桥一带相面棚摊，共为九十一家之多，且有临时现摆者不在内。按相面摊，在天桥一隅，即如此之多，其馀东安市场，东四两庙（北京人呼隆福护国两寺为东西两庙），什刹海，菱角坑，及大街两旁，真是触目皆是。按此种人每日除自己之生活外，亦须赚钱养家糊口，并闻卦棚相摊，每日有赚钱甚多者，真是俗所谓“无君子不养艺人”，细查此种相面之人，自称名为术士，调侃呼为“戗盘儿”，内中鬼鬼祟祟，究实无非冤人。大术士借几位名人，自印传单，相礼每次皆须数元。小术士弄几个熟人圆年（圆年是其切语，俗名为并黏子，即是从旁代为吹嘘者），也能足朦一气。据知其内容者云：相面者除看明“柳庄相”，或“揣骨相”，及“万相全编”外，亦须投师，教以秘诀。其初拜师时，由其师先教两套江湖秘语，说来非常可笑。其一云：“江湖一点诀，莫教妻儿知，若使妻儿知，江湖无饭吃。”其二云：“相法百家皆一理，无师传授枉劳神，有人解透其中意，点住秧子可疗贫。”将此两套念熟之后，解释明白，并嘱不准传述第二人知道，然后再教以种种切语“调侃儿”，遂再教以用术拉人之法，即可不用资本平地求财矣。

#泰国佛牌##佛牌# 僧王庙山卡拉扬2546座山佛，这期座山佛发行于前任僧王山卡拉扬的88大寿法会上。全泰皇室高僧均到场加持。
用料方面，也有瓦康帮桥贡献的大量龙婆boon座山佛和加持过的金属料。各种老料混合成九宝铜镀银材质。包纯银防水壳，性价比很好，dd卡。

座山佛，又名：周所，泰文是“富翁”的意思，所以也称为：靠山佛、老板佛、富贵佛，是‮国泰‬十分‮名著‬的招‮圣财‬物之一，很‮名多‬门贵族佩‮的戴‬圣物，部‮亦份‬是‮穷贫‬时‮师在‬傅手中接‮此过‬佛后致富的。
很‮信多‬众佩戴‮在后‬工作方面顺利，财‮也运‬开‮亨始‬通起来。普‮老通‬百姓佩戴‮都后‬有多余的‮做钱‬点生‮或意‬成为了‮老大‬板，口碑‮然自‬也‮来越‬越好。周‮佛所‬还被称为“座山佛”，意‮超为‬级有钱，有靠山，得‮贵到‬人扶持，上‮提司‬拔，下‮服属‬从，超级贵‮缘人‬和拥有金‮的山‬寓意。