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龙湖“三好生”人设崩塌,对房屋质量漠视的房业还能走多远?

绿城房地产建设管理集团董事长、总经理李军说,“这两年是中国房地产业最糟糕的两年。我们看到了市场的疯狂,但我一直劝我的同事们在这两年不要买房,……我想说的是,这两年买到的房子可能是最差的。维权潮会在这几年出现。谁也不要笑话谁,接下来估计谁都逃不掉。”李军的话对龙湖也适用。
被迫现场维权
销售突破2000亿的龙湖集团,安全事故多发的龙湖集团,旗下公司还出现房屋质量不合格、违法违规、变相抬高房价的情况。
大家对龙湖印象较深的可能是2019年8月26日,龙湖2019年中期业绩会发布会被一名自称龙湖业主的西装男子打断。
媒体曝光的现场视频中,男子情绪激动地陈述自己与龙湖沟通无果,不得不从长沙赶到香港维权:“吴女士,您是不是已经知道龙湖在长沙是维权的代名词?龙湖在长沙的楼盘都在维权,无一例外……我不知道为什么会成这个样子,我不知道……”
虽然事后龙湖对发布会现场事件进行回应,承认存在产品质量问题,声称与当事人达成谅解,但事件并未就此平息,视频中业主的哽咽与无奈迅速引起了网友的共鸣,更多龙湖业主参与进来,陈述自身遭遇的房屋质量、样板房与实物不符等问题。
伤害不大,侮辱性极强!
龙湖质量问题一直受到关注,像打业主这种事,中小房地产商经常干,而像龙湖这种浓眉大眼的大企业,也这样干,难免让人想起自己身边的人如果住在龙湖开发的小区,他们哪天会不会挨打?
2020年宁波龙湖云峰业主房子还没收完,三分之二的业主就控诉项目存在质量问题。根据业主的爆料,2019年11月,他们在施工的沙堆里发现了一堆贝壳。“从纹理来看,只有海里才有这种海螺”。2020年4月,龙湖给业主房屋进行维修的过程中再次被发现掺杂贝壳。与此同时,房子墙面上开始出现“盐花”。龙湖地产交付的这批房屋渗水、漏水、发霉等现象严重。混凝土地面一经敲打就碎成了粉末,墙面整块脱落。多位业主家,地下室墙面大面积发霉、地面积水严重,且墙面开裂。而这还是龙湖地产前后维修4次的结果。
据悉,还有网友在头条号上曝料“胶州龙湖昱城”小区房子存在质量问题,而开发商一直消极应付不给购房者处理。根据曝料内容显示:交房时发现承重墙大面积空鼓,分户墙强度不够,钉子无需用力即入,厨房上下楼板无故被打穿直径十六公分孔洞,房屋质量鉴定报告无签批无盖章。楼体去年冬天存在严重漏雨情况。
曾发生死亡事故
还有网友在微博等相关社交媒体控诉龙湖在温州首个项目(龙湖·春江天玺)在品质上存在瓷砖破裂、钢筋外露、地面裂缝、木板发霉、室内泡水等多个问题。以及对品质问题暴露后,龙湖不合理的处理方式,这也造成了大量业主的反感,并引发了业主对龙湖·春江天玺的维权举措。
重庆龙湖煦筑房地产涉嫌虚假宣传,诱骗顾客购买。其中消防通道严重不符合规范,道路狭窄无环形通道,发生火灾里面的车出不来,外面的车进不去;小区大门非常狭窄,如若发生重大灾害(火灾、地震)等一切突发事件,上千人的小区无法第一时间逃生,且上下班高峰期极其容易发生踩踏事故。小区景观简陋与宣传册上介绍的五维景观严重不符(连2维都算不上),几棵稀稀拉拉的树木加上大量低劣的万年青和麦麦冬敷衍了事,与预售房时高大上的宣传相差甚远。
相关业主在龙湖名下某个新项目前拉横幅示意,并表示一定要维护自身的业主利益。



龙湖“三好生”人设崩塌,对房屋质量漠视的房业还能走多远?



龙湖“三好生”人设崩塌,对房屋质量漠视的房业还能走多远?

(来自检索截图)
龙湖质量问题也不是现在才出现,最近几年屡屡曝出质量问题,,黑猫投诉官网上也有相关投诉。



龙湖“三好生”人设崩塌,对房屋质量漠视的房业还能走多远?



龙湖“三好生”人设崩塌,对房屋质量漠视的房业还能走多远?



龙湖“三好生”人设崩塌,对房屋质量漠视的房业还能走多远?



龙湖“三好生”人设崩塌,对房屋质量漠视的房业还能走多远?

(来自黑猫官网截图)
另外,在2018年发生了两起安全事故,造成一人死亡。
2018年1月14日,龙湖春江郦城在建项目工地发生大面积塌陷,造成工地受到破坏,附近居民区住户也遭到损失,房屋出现不同程度的裂痕。2018年12月17日,住建部发布的信息显示,江苏省南京市江宁区NO.2015G23地块项目工程,发生高处坠落事故,死亡1人,该地块的在建工程项目也是龙湖春江郦城。
这几年龙湖地产一直在一路狂奔,而这样的高速发展,却是以牺牲质量和声誉为代价的。不仅排名掉出了行业前十,而且越滑越远。机构的数据显示,今年前10月,龙湖的行业排名已经下滑至15位左右。
当然,同样业主维权的事情不止在龙湖上演,中梁、雅居乐、碧桂园等有名的地产公司都因房屋质量安全问题频繁遭到业主投诉。而在地产公司狂奔的背后,是房屋质量的出走,最后被迫买单的,是大多攒了半辈子钱才得以买房安居的消费者。
来源:氢财经​​​

到西方了生死!

持名念佛是末法时代最重要的一个法门,所以现在一般人普遍都相信念佛法门。
你不要看轻这念佛法门,永明寿禅师念一声‘南无阿弥陀佛’,口里就有一尊化佛出来,这是当时有五眼六通的人都看得见的,所以这念佛的功德是不可思议的。并且你这一念佛,你就会放光,啊!这一放光,妖魔鬼怪就都避而远之,跑得远远地。所以念佛的功德是非常不可思议的。
这念佛法门,你不要把它看得真了,也不要把它看得假了。就在真假之间,你用功用得好了,它就变成真的;用功用得不好,它就变成假了。不单念佛法门是这样,所有一切法门都是这样。所谓‘邪人行正法,正法也是邪;正人修邪法,邪法也变成正了。’这是由人而论。
所以我们现在修行拜佛的时候,也要作观想;观想什么?观想我们这个身体遍满十方无量诸佛国土,在诸佛国土,诸佛面前,我们向诸佛顶礼。你能观想法界,你的身体也就是法界那么大,所以才说:
若人欲了知 三世一切佛
应观法界性 一切唯心造
念佛法门是最容易修行的一个法门,也是人人能修行的一个法门。只要你常念‘南无阿弥陀佛’,将来临命终的时候,就能生到西方极乐世界,莲华化生,天天听阿弥陀佛说法,将来成佛。
本来说是将来临命终的时候,念佛生西方极乐世界,我们现在也没死,那么我们现在念佛做什么呢?不错,死的时候有用,但是你活著的时候要栽培。好像你种一棵树,这棵树现在有十几丈高,这十几丈高的树不是今天才长的,是从以前一天一天长的,长到现在才十几丈高。念佛也是这样,你现在能念佛,等到临命终时,就没有病痛,没有贪心、嗔心、痴心,心也不乱,一心念佛,阿弥陀佛就会接你去了。你现在若不念,等临命终四大分张的时候,你就想不起来念佛了;除非有善知识帮著你、提醒你,叫你念佛;如果没有善知识,你自己就想不起来要念。所以要在活著的时候,就天天念佛,念得得到念佛三昧,打成一片了,到临命终的时候,自然而然你就会念‘南无阿弥陀佛’,就不会忘记南无阿弥陀佛。你不忘记‘南无阿弥陀佛’,阿弥陀佛也就不会忘记你,所以他就乘大愿船,用金台接引你往生西方极乐世界。
你念佛,我念佛,你我念佛为什么?
了生死,化娑婆,处处极乐阿弥陀。
无你我,有什么,万物静观皆自得。
烦恼断,无明破,跳出三界大爱河。
你念佛为的是什么?我念佛为的是什么?说一说看!有的愚痴的人就说:‘求佛帮助我,明天吃点好东西。’有的人又念说:‘南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛,你快帮著我,不要这么冷啰!’有的人念南无阿弥陀佛,是为了‘我希望没有一切的麻烦,如意吉祥,平安快乐。’有的人念佛,为了不要再受苦。虽有种种的不同,但主要不是为著这个,那是为著什么呢?为著「了生死’呀!
这个‘了生死’,你们要把这种不一定的生死给了了它,不要这种没有自己、没有主宰的生了死、死了生,要有主宰。有什么主宰呢?我们愿意活著就活著,愿意死就死。愿意活著的时候,我天天念‘南无阿弥陀佛’,我不愿意舍我这个寿命,就永远都活著。愿意死,我念著「南无阿弥陀佛﹂,阿弥陀佛就来接我去极乐世界,一点问题都没有;身无病苦,没有病;心不贪恋,心也不贪什么;意不颠倒,这个意也不颠倒;如入禅定,就好像入禅定似的,就生到极乐世界去,所以主要是为这个。
‘化娑婆’,把这娑婆世界也化成极乐世界,变成极乐世界,没有一切苦,但受一切乐。所以说‘处处极乐阿弥陀’,处处都是极乐世界,没有苦恼的世界;阿弥陀,处处是极乐世界,处处都是阿弥陀佛。
‘无你我’,你念佛念得你也没有了,我也没有了,佛也没有了,什么也没有了!说:‘那这个太危险了!念得什么也没有了,那不完了吗?’就怕你完不了,你若真完了,那就是解脱了。你没有真完,所以就不会完的。你若真完了,怎样呢?‘万物静观皆自得’,所有的世间一切一切,你都明白了,甚至于乌鸦为什么黑?白鹤为什么白?松树为什么直?荆棘为什么弯?你都明白了。
这时候,你都明白了,烦恼就断了,无明也破了,‘跳出三界大爱河’,你跳出欲界、色界、无色界这三界大爱河。三界里边是个什么?就像一条大爱河似的!颠颠倒倒,你又讲爱我,我又讲爱你,爱来爱去爱死了还不知醒悟;等到来生,还是跟著这条路走,总也出不出去。
有的人说:‘那我不愿意跳出这条爱河’,那你就再等一等啰!你停留下来,就是在这个地方生了又死,死了又生,生死轮回,一生不如一生,一死不如一死,所以就往下跑,跑来跑去就跑到河底下,上不来了,淹得更死了,真是淹死了!这个淹死是什么呢?就是堕落到极点,性化灵残了。或者变成一只小虫子,或者变成一只小蚂蚁,或者变为一只蚊虫,变成这种小小的东西,智慧也小了,福报也没有了,也很容易死,又很容易生。所以这叫‘一生不如一生,一死不如一死’。
你要明白世界无论什么事情,都不是一定的。若有一定的,那是已经做成的;没有成事实的,就不会有一定,就可以有转变。好像我们每个人,本来没有生西方极乐世界的资格,但你一念‘南无阿弥陀佛’,每个人都有生西方极乐世界的资格了,就看你念不念。你若念,做不到的也能做得到,就是生西方极乐世界本来很困难的,但是也能做到;你若不念呢?做到的也做不到了。你若不念‘南无阿弥陀佛’,本来可以生极乐世界的,你一念就生了;但是你不念,就不生了,就做不到了。所以,世间的事情是无有定法的。
《金刚经》上说:‘无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提’,这就是无上正等正觉一个方法。我们要发大勇猛心,不怕苦、不怕难、不怕冻、不怕饿,勇猛向前,走到极乐世界为止。我们念‘南无阿弥陀佛’,这才是真的;我们念‘南无阿弥陀佛’,了生死才是最要紧的。


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