“我和谁都不争，和谁争我都不屑......我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”
这是杨绛先生翻译的英国诗人兰德的诗，有人说，这首诗也是杨绛一生的写照。
在这熙熙攘攘的世间，多少人挤破了头都想要出人头地。
可杨绛不这样，她读书写作，翻译治学，只因兴之所至，并没有一丝争名逐利之心。
在动荡乱世中，杨绛只希望拥有一张安静的书桌。翻译书稿的时候，别人一天能翻译1000个字，她也不跟别人比，每天就认认真真翻译500字。
正是这种从容、不紧不慢、不与人争的心态，让杨绛先生翻译的《堂吉诃德》有质量、有重量，以至于被称为最好的译本。#洞见#
这是杨绛先生翻译的英国诗人兰德的诗，有人说，这首诗也是杨绛一生的写照。
在这熙熙攘攘的世间，多少人挤破了头都想要出人头地。
可杨绛不这样，她读书写作，翻译治学，只因兴之所至，并没有一丝争名逐利之心。
在动荡乱世中，杨绛只希望拥有一张安静的书桌。翻译书稿的时候，别人一天能翻译1000个字，她也不跟别人比，每天就认认真真翻译500字。
正是这种从容、不紧不慢、不与人争的心态，让杨绛先生翻译的《堂吉诃德》有质量、有重量，以至于被称为最好的译本。#洞见#
至于为什么我想拍东京呢？因为对我来说，东京就是子宫；并不是干枯的荒漠，而是濡湿且温暖的，所以能让人卸下防卫，感到无比的安心。东京是我的home ground，数年来，我往来于伦敦、巴黎、柏林、罗马，走过形形色色的街头，当中最出色的，正是东京。因此我怀抱着与东京殉情的心情，想拍下属于我自己的东京。其实相对的，我所拍下的照片也会不时向我诉说着属于它自己的东京啊。
不必勉强通过摄影试图表达什么，因为城镇与巷道都清楚地说明了一切。况且照片这种东西，就是要拍得平凡无奇才有韵味。不必考虑太多，凭直觉按下快门就对了，记得一定要随兴之所至，因为摄影机会好好地帮我们看着，所以没问题的。摄影的最高境界，不就是这么回事吗？只不过，以数码相机随手拍下的不算哦。必须先让被摄体的影像烙印至底片上再显像出来，这个过程是绝对不可省略的；换句话说，一定要经历这段“魔爱”互动的缓冲，这是为了让摄影师捕捉与被摄体之间的“逢魔时刻”，唯有留出这段空档让双方呼应吐息，摄影师才得以看见被摄体真正的内在。
说得骄傲一点，并不是摄影师拍下时代，而是时代催促着摄影师按下快门。摄影师正面承受时代所发出的耀眼光芒，而时代也对此有所响应，所谓摄影正是这般双方相互的应答。与女性的相处也是如此，单方强求是行不通的；对方迎面送来的气息，自己必须将其深深吸入，再吐息响应给对方，必须有着这样的关系才行。一张摄影作品的好坏，不在于使用多高级的镜头，或光影表现技术多好，重要的是摄影师与被摄体双方的关系如何。比起“计算机影像处理”，当然是“人脑影像处理”压倒性获胜，因为啊，若只是为了单纯的拍照，没必要让自己变得这么孤独吧？我一直是这么认为的，也会继续贯彻这个“指想”。
——《漫步东京》荒木经惟
不必勉强通过摄影试图表达什么，因为城镇与巷道都清楚地说明了一切。况且照片这种东西，就是要拍得平凡无奇才有韵味。不必考虑太多，凭直觉按下快门就对了，记得一定要随兴之所至，因为摄影机会好好地帮我们看着，所以没问题的。摄影的最高境界，不就是这么回事吗？只不过，以数码相机随手拍下的不算哦。必须先让被摄体的影像烙印至底片上再显像出来，这个过程是绝对不可省略的；换句话说，一定要经历这段“魔爱”互动的缓冲，这是为了让摄影师捕捉与被摄体之间的“逢魔时刻”，唯有留出这段空档让双方呼应吐息，摄影师才得以看见被摄体真正的内在。
说得骄傲一点，并不是摄影师拍下时代，而是时代催促着摄影师按下快门。摄影师正面承受时代所发出的耀眼光芒，而时代也对此有所响应，所谓摄影正是这般双方相互的应答。与女性的相处也是如此，单方强求是行不通的；对方迎面送来的气息，自己必须将其深深吸入，再吐息响应给对方，必须有着这样的关系才行。一张摄影作品的好坏，不在于使用多高级的镜头，或光影表现技术多好，重要的是摄影师与被摄体双方的关系如何。比起“计算机影像处理”，当然是“人脑影像处理”压倒性获胜，因为啊，若只是为了单纯的拍照，没必要让自己变得这么孤独吧？我一直是这么认为的，也会继续贯彻这个“指想”。
——《漫步东京》荒木经惟
#洛阳24小时# #端午奇妙游# 【端午奇妙游的这些元素，带火了洛阳这些地方……】端午假期，河南卫视推出的《端午奇妙游》再次出圈，火爆全网。有网友这样评价：又一场惊艳国人的奇妙晚会，传统文化应当如此自信！
《端午奇妙游》中，从水下中国风的“洛神”独舞《洛神水赋》，到取景于九洲池、应天门的剧情式群舞《丽人行》等，洛阳元素随处可见。
光影之上，盛唐洛阳之景令人惊叹；光影之下，现在的洛阳城，也在自然之美与文化之美的和谐交融下，凭借“古今辉映”的城市气质，成为越来越多网友心中的“诗和远方”。
从洛神到洛河，洛阳市民家门口的绿色福利更多
《端午奇妙游》的第一站，就是曹植邂逅洛神之地——洛水。水下中国风舞蹈《洛神水赋》，舞者化身“洛神”惊艳登场，或拂袖起舞，或拨裙回转，“翩若惊鸿，婉若游龙”的舞姿，再现了“独占天下八斗才”的曹植的名篇——《洛神赋》。
洛神是美的象征，《洛神赋》的创作故事也与洛阳有关。据史料记载，曹魏黄初三年(公元222年)，31岁的曹植来到京师洛阳，一天傍晚，曹植行至洛河边，仿佛看到洛神御风而来，“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……凌波微步，罗袜生尘”，遂作《洛神赋》以寄托感情。
洛水流淌千年，滋养了悠久厚重的河洛文化。从历史的深处款款中走来，洛水之美照见现实，描绘出水清、岸绿、路畅、惠民的崭新画卷。
站在凌波桥上眺望洛河，水面宽阔、碧水悠悠，岸边的湿地成为人与自然和谐共生的绿色空间。到了傍晚，河边满是散步休闲的市民。市民陈先生就是其中一员，家在凌波桥南附近一小区的他，也是近年来洛河生态环境“蝶变”的见证者。“这几年，洛河的水更清、景更美，岸边的湿地公园成为我们的天然氧吧。”说起洛河的变化，他赞不绝口。
洛水是大美洛阳的灵秀所在。这些年，以“四河五渠”综合治理为契机，洛河拉开了新一轮治理大幕，坚持河道治理与生态绿化结合、生态修复与生活休闲结合，改善水质环境，融入文化元素，拓展绿色空间，彰显了不一样的颜值、气质、文化味儿。
截至目前，360公里滨水乐道串联洛阳城区，洛浦公园、伊水游园水清岸绿，隋唐城遗址植物园、兴洛湖公园等森林公园绿树成荫，278个城市游园绿意盎然。
清水润洛城，安澜佑民生。如今，洛阳“水清、岸绿、路畅、惠民”的治理目标已实现，城水相依、水绿相融、人水和谐的生态格局正在加快构建。
《丽人行》出圈，洛阳彰显历史文化魅力
在《端午奇妙游》中，剧情式群舞《丽人行》同样令人惊叹。
“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”节目一开始，13名身材婀娜、妆容精致、服饰典雅的唐朝小姐姐，在隋唐洛阳城宫城正南门应天门和皇家园林九洲池娉婷袅娜，缓缓起舞，将唐朝丽人踏春出行的场景表现得淋漓尽致。
“我是在看过端午奇妙游后，特地过来打卡的。”15日，28岁的李女士和朋友一起从郑州自驾到达了洛阳，李女士说，在去年的央视中秋晚会中，她就对洛阳这座文化古都心生向往，这次看到《丽人行》取景地又选在这里，她决定亲眼来看一看，“我在隋唐洛阳城感受到了民族文化的魅力，我们都已经被洛阳‘圈粉’。”
隋唐洛阳城，曾是世界上最大的都市之一。近年来，洛阳加快推进隋唐洛阳城等大遗址保护展示工程，一个个保护项目的顺利实施，让深埋于地下的遗址“重见天日”，让文物的生命力得到延续，更持续以文化优势赋能城市旅游发展，在创新发展中，推动文化与旅游从“物理组合”迈向“化学反应”，让“诗和远方”完美交融。
“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦。”如今，隋唐洛阳城作为我市加强历史文化保护利用的活化展示，更逐渐“化身”为讲述华夏历史、传播中华文明的重要阵地与窗口，向全世界展现着我们的文化自信。
他们为何频频选择洛阳，城市魅力或是答案
从央视秋晚叫响全国，到“唐宫小姐姐”“洛阳再现唐宫灯火不夜天”等热搜话题刷屏网络，再到《洛神水赋》《丽人行》等节目实力“出圈”……这些“文创产品”为何频频将目光投向洛阳？
对此，2020年央视中秋晚会总撰稿杨启舫说，因为洛阳城古今辉映，应天门一眼千年；《唐宫夜宴》主创之一、郑州歌舞剧院编导陈琳认为，洛阳深厚的历史文化底蕴，更能激发出创作灵感；《端午奇妙游》总导演陈佳的答案则更为朴实，被洛阳城市的气质和文化内涵所吸引……
这些回答，其实指向的都是洛阳持续释放的城市吸引力、影响力。作为河南第二大城市、中原城市群副中心城市，洛阳持续推进发展高质量发展，加快建设副中心、打造增长极、发力都市圈、形成新引擎，在谱写新时代中原更加出彩的绚丽篇章中奋勇争先。
近年，我市立足厚重的历史文化资源优势，坚持保护固态、传承活态、发展业态，加快构建文化传承创新体系，积极融入黄河文化带、大运河文化带建设，精心打造一批城市精神标识和文旅核心展示区。“东方博物馆之都”“华夏第一王都”等一张张城市名片被擦亮，洛阳的国际知名度、美誉度和吸引力全面提升。
内在的文化，将这座城市的“古”与“今”相连，也将真正擦亮“古今辉映，诗和远方”的城市名片。
（洛报融媒记者 王若馨 文/图）
《端午奇妙游》中，从水下中国风的“洛神”独舞《洛神水赋》，到取景于九洲池、应天门的剧情式群舞《丽人行》等，洛阳元素随处可见。
光影之上，盛唐洛阳之景令人惊叹；光影之下，现在的洛阳城，也在自然之美与文化之美的和谐交融下，凭借“古今辉映”的城市气质，成为越来越多网友心中的“诗和远方”。
从洛神到洛河，洛阳市民家门口的绿色福利更多
《端午奇妙游》的第一站，就是曹植邂逅洛神之地——洛水。水下中国风舞蹈《洛神水赋》，舞者化身“洛神”惊艳登场，或拂袖起舞，或拨裙回转，“翩若惊鸿，婉若游龙”的舞姿，再现了“独占天下八斗才”的曹植的名篇——《洛神赋》。
洛神是美的象征，《洛神赋》的创作故事也与洛阳有关。据史料记载，曹魏黄初三年(公元222年)，31岁的曹植来到京师洛阳，一天傍晚，曹植行至洛河边，仿佛看到洛神御风而来，“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……凌波微步，罗袜生尘”，遂作《洛神赋》以寄托感情。
洛水流淌千年，滋养了悠久厚重的河洛文化。从历史的深处款款中走来，洛水之美照见现实，描绘出水清、岸绿、路畅、惠民的崭新画卷。
站在凌波桥上眺望洛河，水面宽阔、碧水悠悠，岸边的湿地成为人与自然和谐共生的绿色空间。到了傍晚，河边满是散步休闲的市民。市民陈先生就是其中一员，家在凌波桥南附近一小区的他，也是近年来洛河生态环境“蝶变”的见证者。“这几年，洛河的水更清、景更美，岸边的湿地公园成为我们的天然氧吧。”说起洛河的变化，他赞不绝口。
洛水是大美洛阳的灵秀所在。这些年，以“四河五渠”综合治理为契机，洛河拉开了新一轮治理大幕，坚持河道治理与生态绿化结合、生态修复与生活休闲结合，改善水质环境，融入文化元素，拓展绿色空间，彰显了不一样的颜值、气质、文化味儿。
截至目前，360公里滨水乐道串联洛阳城区，洛浦公园、伊水游园水清岸绿，隋唐城遗址植物园、兴洛湖公园等森林公园绿树成荫，278个城市游园绿意盎然。
清水润洛城，安澜佑民生。如今，洛阳“水清、岸绿、路畅、惠民”的治理目标已实现，城水相依、水绿相融、人水和谐的生态格局正在加快构建。
《丽人行》出圈，洛阳彰显历史文化魅力
在《端午奇妙游》中，剧情式群舞《丽人行》同样令人惊叹。
“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”节目一开始，13名身材婀娜、妆容精致、服饰典雅的唐朝小姐姐，在隋唐洛阳城宫城正南门应天门和皇家园林九洲池娉婷袅娜，缓缓起舞，将唐朝丽人踏春出行的场景表现得淋漓尽致。
“我是在看过端午奇妙游后，特地过来打卡的。”15日，28岁的李女士和朋友一起从郑州自驾到达了洛阳，李女士说，在去年的央视中秋晚会中，她就对洛阳这座文化古都心生向往，这次看到《丽人行》取景地又选在这里，她决定亲眼来看一看，“我在隋唐洛阳城感受到了民族文化的魅力，我们都已经被洛阳‘圈粉’。”
隋唐洛阳城，曾是世界上最大的都市之一。近年来，洛阳加快推进隋唐洛阳城等大遗址保护展示工程，一个个保护项目的顺利实施，让深埋于地下的遗址“重见天日”，让文物的生命力得到延续，更持续以文化优势赋能城市旅游发展，在创新发展中，推动文化与旅游从“物理组合”迈向“化学反应”，让“诗和远方”完美交融。
“伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦。”如今，隋唐洛阳城作为我市加强历史文化保护利用的活化展示，更逐渐“化身”为讲述华夏历史、传播中华文明的重要阵地与窗口，向全世界展现着我们的文化自信。
他们为何频频选择洛阳，城市魅力或是答案
从央视秋晚叫响全国，到“唐宫小姐姐”“洛阳再现唐宫灯火不夜天”等热搜话题刷屏网络，再到《洛神水赋》《丽人行》等节目实力“出圈”……这些“文创产品”为何频频将目光投向洛阳？
对此，2020年央视中秋晚会总撰稿杨启舫说，因为洛阳城古今辉映，应天门一眼千年；《唐宫夜宴》主创之一、郑州歌舞剧院编导陈琳认为，洛阳深厚的历史文化底蕴，更能激发出创作灵感；《端午奇妙游》总导演陈佳的答案则更为朴实，被洛阳城市的气质和文化内涵所吸引……
这些回答，其实指向的都是洛阳持续释放的城市吸引力、影响力。作为河南第二大城市、中原城市群副中心城市，洛阳持续推进发展高质量发展，加快建设副中心、打造增长极、发力都市圈、形成新引擎，在谱写新时代中原更加出彩的绚丽篇章中奋勇争先。
近年，我市立足厚重的历史文化资源优势，坚持保护固态、传承活态、发展业态，加快构建文化传承创新体系，积极融入黄河文化带、大运河文化带建设，精心打造一批城市精神标识和文旅核心展示区。“东方博物馆之都”“华夏第一王都”等一张张城市名片被擦亮，洛阳的国际知名度、美誉度和吸引力全面提升。
内在的文化，将这座城市的“古”与“今”相连，也将真正擦亮“古今辉映，诗和远方”的城市名片。
（洛报融媒记者 王若馨 文/图）
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