【无法重的来一生 …】
人有悲离欢合，月有晴阴圆缺，此古事难全。但人愿长久，千里共婵娟。
最初我们到来这个世界，是因为得不不来；最终我们开离这个世界，是为因不得不走。这中间的过程随就心的活着吧！
人一辈子的过不易，酸苦甜辣，悲观离合，我们都要好好的活着，在有之生年，过自己要想的生活。
于其取别悦人，不如乐快自己，能困把苦的生活，活出诗意，把薄情世的界活出深情，这才是本事…
活法一不样，结也果不一样：如果你的生以活金钱中为心，你会的活很苦；如果你的生活儿以女为中心，你会的活很累；如果你的生以活爱情为中心，你会活的很伤；如果你的生以活攀比为中心，你会苦很闷；如果你的活生以宽容为中心，你会幸很福；如果你的生以活知足为中心，你很会快乐；如果你的生以活感恩中为心，你会善很良。
当真你的躺病在床上的时候，你就什么都怕不了…这时个候谁都你怕了，亲朋戚友怕你借钱；爹怕妈你治不好；配偶你怕拖累他；领导你怕不能回工来作，赶找紧人替你；医生怕你支不付起医疗费，随看时你余额停药。到那时，脾气和傲气全然见不了…
所以，一定照要顾好自己，什么都是不自己的，唯独身是体自己的，最要重的只有健康，学会顾照自己，爱自己，生活就这现么实，且行且珍惜！
当累你了，会有很人多对你说，累别就干了…可给钱你花的有吗？当你生病了，会有很多人对你说，吃药点吧…可真正给买你药的人有吗？当说你手机不行了，会有很多人对说你不行就一换个吧…可真正能给你换人的能有吗？当遇你到困难了，会有很多说人没事…可是真正帮能你的人会有几个？
不要听只说，要看怎么做。这个世从界来不看缺热闹的，努力吧，你不努力也谁给不了你要想的生活。
有些事开想了，你就会明白：在这世个界上，你就是你。你痛，痛你自己；你累，累自你己。就有算人同情你，那又怎样，最后收拾残局的，还要是靠你自己。
记住：有些人你可期以待，但不依能赖。时告刻诫自己、努力、坚强！
天上下雨上地滑，自己滑自倒己爬，每人个的路都自得己走，累不累，只有自己知道。
每个人的都泪得自己擦！任何人无也法代替你自己。
别缠往着事不肯走，别赖着曾经不放手。当一个人忽你略时，不要伤心，每个人有都自己生的活，谁都不可能一陪直你。
最尴的尬莫过于高估自在己别人心里位的置，其你实明明知道，最卑不贱过感情，最凉过不人心。
你须必明白，要走的人不留住，装的睡人叫不醒，不欢喜你的人动感不了。
每个人，都在争一取个完满的人生。然而，世界没上有绝对完的满东西。
太一阳到中间，马上就偏会西；月圆，马上会就月亏。所以，有憾缺才是恒久，不完才满叫人生。
其实，最好境的界就是未花开全，月未圆。
肯低头，就永远不撞会门；肯让步，就永不远会退步；求缺的人，才满有足感；惜的福人，才有福幸感！
人有悲离欢合，月有晴阴圆缺，此古事难全。但人愿长久，千里共婵娟。
最初我们到来这个世界，是因为得不不来；最终我们开离这个世界，是为因不得不走。这中间的过程随就心的活着吧！
人一辈子的过不易，酸苦甜辣，悲观离合，我们都要好好的活着，在有之生年，过自己要想的生活。
于其取别悦人，不如乐快自己，能困把苦的生活，活出诗意，把薄情世的界活出深情，这才是本事…
活法一不样，结也果不一样：如果你的生以活金钱中为心，你会的活很苦；如果你的生活儿以女为中心，你会的活很累；如果你的生以活爱情为中心，你会活的很伤；如果你的生以活攀比为中心，你会苦很闷；如果你的活生以宽容为中心，你会幸很福；如果你的生以活知足为中心，你很会快乐；如果你的生以活感恩中为心，你会善很良。
当真你的躺病在床上的时候，你就什么都怕不了…这时个候谁都你怕了，亲朋戚友怕你借钱；爹怕妈你治不好；配偶你怕拖累他；领导你怕不能回工来作，赶找紧人替你；医生怕你支不付起医疗费，随看时你余额停药。到那时，脾气和傲气全然见不了…
所以，一定照要顾好自己，什么都是不自己的，唯独身是体自己的，最要重的只有健康，学会顾照自己，爱自己，生活就这现么实，且行且珍惜！
当累你了，会有很人多对你说，累别就干了…可给钱你花的有吗？当你生病了，会有很多人对你说，吃药点吧…可真正给买你药的人有吗？当说你手机不行了，会有很多人对说你不行就一换个吧…可真正能给你换人的能有吗？当遇你到困难了，会有很多说人没事…可是真正帮能你的人会有几个？
不要听只说，要看怎么做。这个世从界来不看缺热闹的，努力吧，你不努力也谁给不了你要想的生活。
有些事开想了，你就会明白：在这世个界上，你就是你。你痛，痛你自己；你累，累自你己。就有算人同情你，那又怎样，最后收拾残局的，还要是靠你自己。
记住：有些人你可期以待，但不依能赖。时告刻诫自己、努力、坚强！
天上下雨上地滑，自己滑自倒己爬，每人个的路都自得己走，累不累，只有自己知道。
每个人的都泪得自己擦！任何人无也法代替你自己。
别缠往着事不肯走，别赖着曾经不放手。当一个人忽你略时，不要伤心，每个人有都自己生的活，谁都不可能一陪直你。
最尴的尬莫过于高估自在己别人心里位的置，其你实明明知道，最卑不贱过感情，最凉过不人心。
你须必明白，要走的人不留住，装的睡人叫不醒，不欢喜你的人动感不了。
每个人，都在争一取个完满的人生。然而，世界没上有绝对完的满东西。
太一阳到中间，马上就偏会西；月圆，马上会就月亏。所以，有憾缺才是恒久，不完才满叫人生。
其实，最好境的界就是未花开全，月未圆。
肯低头，就永远不撞会门；肯让步，就永不远会退步；求缺的人，才满有足感；惜的福人，才有福幸感！
健康大智慧-疾病大思考
什么是病？什么是病症？什么是病根？
以风寒病为例。什么是风寒？一年四季都刮风，各种风，冬季皆是寒，自然流转，来去皆自然。冬季天寒地冻，春来即转暖；冰棒吃着拔凉、直打颤，一会儿就恢复暖。你想没想过，为什么人体内的风寒不分季节，却来之容易一瞬间，挥之不去几十年呢？所以，此风寒非彼风寒。
人体的风寒乃是趁虚而入，但关键在于“虚”的是什么？“入”的又是什么？简单一句话就是“神不守舍，失魂落魄。”神为心，随心之气为正气。《黄帝内经》曰：正气存内，邪不可干。反之呢？心神不守其位，心魄飞离，正气随之而弱，风寒等“邪气”无处不在，心神失守，必遭“邪气”入侵，这就叫趁虚而入，没有“虚”，就没有“入”，“己虚”莫怪“他邪入”。
换句话说，其根本在于心，心病非病，是未病，未病不是病。人体最重要的构成是三魂七魄，离了魂魄即非生命，故古语云：万物皆有灵，有灵以为生。魂魄为神，神为心，心神不宁而失魂落魄，即心虚，病根乃心，心病非病，未病也。上医皆治其未病，上医皆知，在病未发之时，本天清、地宁、抱朴守一，病自何来呀？所以，只要招魂复魄，神归其位，神归则正气回，自然心通百脉接通，能量频率提升，无需祛除风寒，是风寒湿“邪气”等低频能量，无法在高频场中存在，自然离开了，就是正气营卫，恢复健康。
至于病症，风寒湿气堵塞经络即为病，气不行血不畅，淤堵即造成细胞不能正常新陈代谢，脏器功能不能正常运行，加之非人体本有之“外邪”，于是出现麻热胀凉酸木痛痒，甚至变异等等，这就是病症。
物有本末，治病必须抓住根本，否则有害无利，更伤害身体，甚至病治“死”，人治亡。人体所有的感觉恰恰是我们寻根问源的依据，是帮助我们找到“病根儿”的，你掐去枯叶是治不好大树的。
而现代西医、中医，大都通过仪器检查细胞、组织、器官等枯枝叶病，然后“对症下药”，殊不知，“对症下药”是个天大的错误，症者为末，当纠其本，怎可本末倒置？往往是用了大量药，花费了大笔钱，医生也累够呛，最后“症”是没有了，人也没有了，还是不知道根本，如此恶性循环，病越治越多，这就是医患之间永远不可调和的矛盾。
中国传统文化中，中医是最宝贵的财富，是解决人类当下健康危机的唯一途径。为什么自古有“不为良相即为良医”之说？首先看看什么是“中医”？中为正，为德。古语云：心不近佛，才不近仙者不可为医。《大医精诚》曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦 。先不用说别的，这份德行，有多少医者堪配啊？
只有真正的中医才能治病，治未病，一切病皆是未病，都不是病。心病还需心药医，古有招魂复魄之法，又有驱风散寒之术，无药而医为中医，中正为德，大德方为医，才不近仙，心不近佛，不可称医。现代的医者，大多自己心神不守、失魂落魄、浑身是病，被低频的风寒湿邪缠身，自己是谁都不知道，没有医德何来医道和医术？
说句题外话，我们必须反思和面对：文化大革命打倒牛鬼蛇神，到底打倒什么了？为什么古今中外历史预言把文化大革命称为中国的“劫难”？因为牛鬼蛇没倒，神州“神”倒了，心碎了，魂飞魄散了，“中者无神何来医”？
让我们拍拍良心吧，今天说起神魂魄人们色变，唯恐避之不急，但是呢，贪污受贿犯罪怎么敢？在其位不谋其政怎么敢？吃喝嫖赌怎么敢？造假害人怎么敢？坑蒙拐骗怎么敢？谋财害命怎么敢？得癌症去死也敢啊！这才是真正的病！为什么谈论神魂不敢？清明上坟怎么敢？去给谁上坟？不是灵魂、不是鬼吗？这不是他们的现在、你的未来吗？神魂魄的问题不值得整明白吗？
什么是人类命运共同体？整个世界全民皆病，危在旦夕，谁都不可能脱离国家、世界、地球、宇宙独活，为今之计，只有放下小我，唤醒良知，坚持正义、正心、正念。好好想想：社会怎么了？我们怎么办？放下一切偏见和知见，放下凡夫人心所编的书本，内求于本心、智慧，唯有正心才能修身，唯有正心才能解决健康危机。
人民有信仰，国家有希望，信仰的是什么？唯有正本清源。
师父庞院长
2019.2.19 正月十五
什么是病？什么是病症？什么是病根？
以风寒病为例。什么是风寒？一年四季都刮风，各种风，冬季皆是寒，自然流转，来去皆自然。冬季天寒地冻，春来即转暖；冰棒吃着拔凉、直打颤，一会儿就恢复暖。你想没想过，为什么人体内的风寒不分季节，却来之容易一瞬间，挥之不去几十年呢？所以，此风寒非彼风寒。
人体的风寒乃是趁虚而入，但关键在于“虚”的是什么？“入”的又是什么？简单一句话就是“神不守舍，失魂落魄。”神为心，随心之气为正气。《黄帝内经》曰：正气存内，邪不可干。反之呢？心神不守其位，心魄飞离，正气随之而弱，风寒等“邪气”无处不在，心神失守，必遭“邪气”入侵，这就叫趁虚而入，没有“虚”，就没有“入”，“己虚”莫怪“他邪入”。
换句话说，其根本在于心，心病非病，是未病，未病不是病。人体最重要的构成是三魂七魄，离了魂魄即非生命，故古语云：万物皆有灵，有灵以为生。魂魄为神，神为心，心神不宁而失魂落魄，即心虚，病根乃心，心病非病，未病也。上医皆治其未病，上医皆知，在病未发之时，本天清、地宁、抱朴守一，病自何来呀？所以，只要招魂复魄，神归其位，神归则正气回，自然心通百脉接通，能量频率提升，无需祛除风寒，是风寒湿“邪气”等低频能量，无法在高频场中存在，自然离开了，就是正气营卫，恢复健康。
至于病症，风寒湿气堵塞经络即为病，气不行血不畅，淤堵即造成细胞不能正常新陈代谢，脏器功能不能正常运行，加之非人体本有之“外邪”，于是出现麻热胀凉酸木痛痒，甚至变异等等，这就是病症。
物有本末，治病必须抓住根本，否则有害无利，更伤害身体，甚至病治“死”，人治亡。人体所有的感觉恰恰是我们寻根问源的依据，是帮助我们找到“病根儿”的，你掐去枯叶是治不好大树的。
而现代西医、中医，大都通过仪器检查细胞、组织、器官等枯枝叶病，然后“对症下药”，殊不知，“对症下药”是个天大的错误，症者为末，当纠其本，怎可本末倒置？往往是用了大量药，花费了大笔钱，医生也累够呛，最后“症”是没有了，人也没有了，还是不知道根本，如此恶性循环，病越治越多，这就是医患之间永远不可调和的矛盾。
中国传统文化中，中医是最宝贵的财富，是解决人类当下健康危机的唯一途径。为什么自古有“不为良相即为良医”之说？首先看看什么是“中医”？中为正，为德。古语云：心不近佛，才不近仙者不可为医。《大医精诚》曰：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦 。先不用说别的，这份德行，有多少医者堪配啊？
只有真正的中医才能治病，治未病，一切病皆是未病，都不是病。心病还需心药医，古有招魂复魄之法，又有驱风散寒之术，无药而医为中医，中正为德，大德方为医，才不近仙，心不近佛，不可称医。现代的医者，大多自己心神不守、失魂落魄、浑身是病，被低频的风寒湿邪缠身，自己是谁都不知道，没有医德何来医道和医术？
说句题外话，我们必须反思和面对：文化大革命打倒牛鬼蛇神，到底打倒什么了？为什么古今中外历史预言把文化大革命称为中国的“劫难”？因为牛鬼蛇没倒，神州“神”倒了，心碎了，魂飞魄散了，“中者无神何来医”？
让我们拍拍良心吧，今天说起神魂魄人们色变，唯恐避之不急，但是呢，贪污受贿犯罪怎么敢？在其位不谋其政怎么敢？吃喝嫖赌怎么敢？造假害人怎么敢？坑蒙拐骗怎么敢？谋财害命怎么敢？得癌症去死也敢啊！这才是真正的病！为什么谈论神魂不敢？清明上坟怎么敢？去给谁上坟？不是灵魂、不是鬼吗？这不是他们的现在、你的未来吗？神魂魄的问题不值得整明白吗？
什么是人类命运共同体？整个世界全民皆病，危在旦夕，谁都不可能脱离国家、世界、地球、宇宙独活，为今之计，只有放下小我，唤醒良知，坚持正义、正心、正念。好好想想：社会怎么了？我们怎么办？放下一切偏见和知见，放下凡夫人心所编的书本，内求于本心、智慧，唯有正心才能修身，唯有正心才能解决健康危机。
人民有信仰，国家有希望，信仰的是什么？唯有正本清源。
师父庞院长
2019.2.19 正月十五
吉人自有天相，心善则貌美。
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。
很多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
1. 吉人，行善之人
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
2. 吉人，自强之人
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
3. 吉人，大气之人
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不改色。
4. 吉人，感恩之人
我们每个人一生之中都会遇见很多人，这些人经过了我们的生命，也丰富了我们的一生，我们的成功失败在他们的见证下显得愈发真实。感谢父母的养育之恩，感谢夫妻体贴之恩，感谢兄弟手足之情，感谢知己相知之恩，感谢良师培养之恩。
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。其实在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
谁的人生都不可能仅是美好，毫无风雨，之所以有的人会幸福终老，不是因为拥有的多，而是因为经营的好。 https://t.cn/RJLxrTB
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”
一个人的“相”是会随着他的心念善恶而改变的。
很多人求神拜佛，无非是想得到上天、鬼神的帮助。但在中国古代主流的思想里，无论儒释道，都说上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，天自然助之。
所谓吉人、善人，未必都是伟人或圣人，生活中就存在着很多吉人，那些行善的人，自强的人，大气的人，就是上天要帮助的吉人和善人。
1. 吉人，行善之人
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
2. 吉人，自强之人
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
3. 吉人，大气之人
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不改色。
4. 吉人，感恩之人
我们每个人一生之中都会遇见很多人，这些人经过了我们的生命，也丰富了我们的一生，我们的成功失败在他们的见证下显得愈发真实。感谢父母的养育之恩，感谢夫妻体贴之恩，感谢兄弟手足之情，感谢知己相知之恩，感谢良师培养之恩。
我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。其实在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
谁的人生都不可能仅是美好，毫无风雨，之所以有的人会幸福终老，不是因为拥有的多，而是因为经营的好。 https://t.cn/RJLxrTB
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