【Hiroshima之父爱】
父爱其实很简单,它像白酒,辛辣而热烈,让人醉在其中,它像咖啡,苦涩而醇香,容易让人为之振奋;它像茶,平淡而亲切,让人自然清新;它像篝火,给人温暖,容易让人激奋自己。
父爱,伟岸如青山,圣洁如冰雪;温暖如骄阳;宽广如江海;我们在父亲的爱中成长。
大善无言,至爱无声,父亲的呵护遮雨挡风,父亲的关怀铭记心中,父亲的教诲伴儿女前行。
父爱其实很简单,它像白酒,辛辣而热烈,让人醉在其中,它像咖啡,苦涩而醇香,容易让人为之振奋;它像茶,平淡而亲切,让人自然清新;它像篝火,给人温暖,容易让人激奋自己。
父爱,伟岸如青山,圣洁如冰雪;温暖如骄阳;宽广如江海;我们在父亲的爱中成长。
大善无言,至爱无声,父亲的呵护遮雨挡风,父亲的关怀铭记心中,父亲的教诲伴儿女前行。
《共情能力,何以能够打造无数伟岸人格?》我们在上一篇,分析了佛陀的四法印中的前三个:诸漏皆苦,无常,无我。我们可以说,前三个法印,是为导出因果而服务的,因果是前三个法印的升华或者说目的。https://t.cn/A6VKLUv4
用老虎的舌头浣溪沙,
是否真的就是刮痧?
就在润滑剂里的攀援,
所有的运动验证了数据。
用老虎的舌头浣溪沙,
是否真的就是刮痧?
就在润滑剂里的攀援,
所有的运动验证了数据。
通过他看到生命的“觉岸”
大圣五台山古文殊寺 今天
我们在这青山丛林之中,
通过一张张图片、一帧帧画面,
追忆着一代高僧的种种行迹,
我们能不能用清净的心,
跟这样一位化现人世间的菩萨沟通,
我们心中的这份敬仰,
能不能净化当下的心灵?
在这个清净的道场,
每个人站的位置都不一样,
但是心灵的感受应该是相似的,
得到净化的结果应该是相同的。
我们要问问自己,
为什么要怀念上人?
别人眼中的他,对于社会上普通的老百姓来说,在他们的眼睛里,这位老和尚就像一位慈祥的老人,他平凡地行走在人世间,给这个冷漠的世界带去一些温情。社会上很多绝望的人,看到他老人家之后,忽然之间对生命产生了一丝留恋,他就不会放弃自己;对于躁动的人来说,看到他老人家会得到一分宁静,心会在一瞬间安静下来。
对于一个医务工作者来说,“小医医病,中医医命,大医医天下”,而我师父他老人家既能给众生医心病,也能改变众生命运,乃至能够改善社会、天下人心。所以在医疗工作者眼目当中,我们师父俨然就是一位人间的医王。对于一个艺术工作者来说,他老人家会梵腔、道腔、律腔、宫商和雅;书法上是行、草、篆、隶诸体皆工。不仅如此,诗文偈颂、对联法语,老人家也都通达。
他虽然有那么高的艺术修养,但是又能把这些技能隐藏起来,他常常告诫我们:做人要带三分呆,这种呆就是我们说的“拙朴”。出家人说“老拙”、“老拙”,这是把自己的优点都隐藏起来,韬光养晦,不彰显自己,不吐露锋芒。
这样把福报节约下来,再把这些秘密的功德都布施给众生、利益众生。这实际上才是最艺术的人生。对于国家来说,他保护、传承文化,修复普陀山等名胜古迹,建刹安僧,利益大众,净化人心,和谐社会,是一代高僧;对于信众来说,他是人间菩萨,是我们信徒的心灵导师、修行楷模。
我在佛教界听到好几位高僧都这样赞叹我们师父。第一位遇到的就是国清寺的上静下慧老和尚,他每一次见到我都要咐嘱,悟道法师是中国有道有德的得道高僧,你们一定要好好亲近他老人家。所以对于师父的智慧功德,一直以来我也是带着这种景仰之情在细细地体味,慢慢地解读。
每一个人眼里的他,
都是不同的,
就是这样一个慈祥、
不平凡的老人,
却平凡地行走在人世间。
我眼中的师父,师父知道自己在人世间是干什么的,他在火车站、汽车站都是不坐的,他来来去去,兜兜转转,我们后面跟着,那时候他已经七八十岁的高龄,他是想让人家看到他。师父说:“在火车站能看到一个老和尚,是多大的福报,只要看到我,这一辈子不空过了。”他创造机会让大家看到一个老和尚,他的身影在一个人的生命中划过,他知道这是有价值的。
法难时期,他站立在人群中,被侮辱、被伤害,但他从来没有动摇,他了解他所坚守的是中华文化道统。法难之后很多寺庙恢复建设,深一脚浅一脚路还未铺平就请师父去了,我很不理解,心想这样漫不经心的准备就请师父来,高一脚低一脚让老和尚来走,没有责任心。最后师父却跟我说:“我来过的地方以后要兴旺的。”为什么我要四处弘法?
有法师请法,四个月我都犹豫不定,最后请问师父,师父一拍桌子:“去,有人请弘法,这是个机会,请法是功德很大的。”师父还说:“我年纪大了,我要年纪轻,我都去。”这种弘法的热情,这种内在深处的文化自信,这种悲悯苍生的弘愿,始终感染着我、加持着我,他是我弘法的动力源泉,他永远在我生命的最高处指引着我向前的路,所以我们称他老人家为真正的“慧灯”、是名副其实的“慈航”。
今年是老人家诞辰一百周年,
他老人家离开这个世界
也已经十五年了,
我们一再追问,
为什么要来怀念他?
因为,他一个圆满的人,
他是这个世界
和冬天的温情和温暖。
在无边轮回的苦海里,
他老人家犹如须弥山一样伟岸;
在无常的世界里,
他老人家就像我们的彼岸;
在迷惑颠倒的世界里,
他老人家又像一盏智慧之灯;
在茫茫的生死大海中,他老人家就是这世界的一艘慈航。我们的信仰,从这里来,作为佛弟子,想要跳出生老病死,师父就是我们最好的表率。我们今天还能在这里怀念他,就是因为我们心中有他老人家播种下信仰的精神,他的智慧和功德早已超越了生老病死。
我们如果相信解脱,相信极乐世界,就会从他老人家身上直接感受到生命是有高级境界的,是有如来藏的佛性的光明的,是不生不灭、常乐我净的。这世间学什么都要有一个榜样,除了语言的教导、身行的示范,还有一种超越生死的,让我们能感受到的笃定,那种不动佛的光明。
今天你有了信仰,明天信仰就保佑了你。佛虽然在,如果没有信仰,见如不见;如果有了信仰,佛就会乘着我们的信仰出现在我们的生命中,陪伴我们的成长,最终让实现这一生就终结无量生的轮回,这一生就承办无量生的道业。这样伟大的“生”就来自善知识的启迪。
作为佛弟子,
我们看到了这样一位人间的圣者,
会坚定我们的信仰,
在以后的修行路上,
路会越来越宽广,
人生会越来越吉祥。
我们对极乐世界的信心,
不管是在心中
还是生命的真实感受,
都会昭示目前,
坚定而不怀疑。
这些都来自他老人家用生命,
灭了苦、断了集、示现了道,
我们信仰的光,
就从他老人家这里来。
摘录自传喜法师开示
大圣五台山古文殊寺 今天
我们在这青山丛林之中,
通过一张张图片、一帧帧画面,
追忆着一代高僧的种种行迹,
我们能不能用清净的心,
跟这样一位化现人世间的菩萨沟通,
我们心中的这份敬仰,
能不能净化当下的心灵?
在这个清净的道场,
每个人站的位置都不一样,
但是心灵的感受应该是相似的,
得到净化的结果应该是相同的。
我们要问问自己,
为什么要怀念上人?
别人眼中的他,对于社会上普通的老百姓来说,在他们的眼睛里,这位老和尚就像一位慈祥的老人,他平凡地行走在人世间,给这个冷漠的世界带去一些温情。社会上很多绝望的人,看到他老人家之后,忽然之间对生命产生了一丝留恋,他就不会放弃自己;对于躁动的人来说,看到他老人家会得到一分宁静,心会在一瞬间安静下来。
对于一个医务工作者来说,“小医医病,中医医命,大医医天下”,而我师父他老人家既能给众生医心病,也能改变众生命运,乃至能够改善社会、天下人心。所以在医疗工作者眼目当中,我们师父俨然就是一位人间的医王。对于一个艺术工作者来说,他老人家会梵腔、道腔、律腔、宫商和雅;书法上是行、草、篆、隶诸体皆工。不仅如此,诗文偈颂、对联法语,老人家也都通达。
他虽然有那么高的艺术修养,但是又能把这些技能隐藏起来,他常常告诫我们:做人要带三分呆,这种呆就是我们说的“拙朴”。出家人说“老拙”、“老拙”,这是把自己的优点都隐藏起来,韬光养晦,不彰显自己,不吐露锋芒。
这样把福报节约下来,再把这些秘密的功德都布施给众生、利益众生。这实际上才是最艺术的人生。对于国家来说,他保护、传承文化,修复普陀山等名胜古迹,建刹安僧,利益大众,净化人心,和谐社会,是一代高僧;对于信众来说,他是人间菩萨,是我们信徒的心灵导师、修行楷模。
我在佛教界听到好几位高僧都这样赞叹我们师父。第一位遇到的就是国清寺的上静下慧老和尚,他每一次见到我都要咐嘱,悟道法师是中国有道有德的得道高僧,你们一定要好好亲近他老人家。所以对于师父的智慧功德,一直以来我也是带着这种景仰之情在细细地体味,慢慢地解读。
每一个人眼里的他,
都是不同的,
就是这样一个慈祥、
不平凡的老人,
却平凡地行走在人世间。
我眼中的师父,师父知道自己在人世间是干什么的,他在火车站、汽车站都是不坐的,他来来去去,兜兜转转,我们后面跟着,那时候他已经七八十岁的高龄,他是想让人家看到他。师父说:“在火车站能看到一个老和尚,是多大的福报,只要看到我,这一辈子不空过了。”他创造机会让大家看到一个老和尚,他的身影在一个人的生命中划过,他知道这是有价值的。
法难时期,他站立在人群中,被侮辱、被伤害,但他从来没有动摇,他了解他所坚守的是中华文化道统。法难之后很多寺庙恢复建设,深一脚浅一脚路还未铺平就请师父去了,我很不理解,心想这样漫不经心的准备就请师父来,高一脚低一脚让老和尚来走,没有责任心。最后师父却跟我说:“我来过的地方以后要兴旺的。”为什么我要四处弘法?
有法师请法,四个月我都犹豫不定,最后请问师父,师父一拍桌子:“去,有人请弘法,这是个机会,请法是功德很大的。”师父还说:“我年纪大了,我要年纪轻,我都去。”这种弘法的热情,这种内在深处的文化自信,这种悲悯苍生的弘愿,始终感染着我、加持着我,他是我弘法的动力源泉,他永远在我生命的最高处指引着我向前的路,所以我们称他老人家为真正的“慧灯”、是名副其实的“慈航”。
今年是老人家诞辰一百周年,
他老人家离开这个世界
也已经十五年了,
我们一再追问,
为什么要来怀念他?
因为,他一个圆满的人,
他是这个世界
和冬天的温情和温暖。
在无边轮回的苦海里,
他老人家犹如须弥山一样伟岸;
在无常的世界里,
他老人家就像我们的彼岸;
在迷惑颠倒的世界里,
他老人家又像一盏智慧之灯;
在茫茫的生死大海中,他老人家就是这世界的一艘慈航。我们的信仰,从这里来,作为佛弟子,想要跳出生老病死,师父就是我们最好的表率。我们今天还能在这里怀念他,就是因为我们心中有他老人家播种下信仰的精神,他的智慧和功德早已超越了生老病死。
我们如果相信解脱,相信极乐世界,就会从他老人家身上直接感受到生命是有高级境界的,是有如来藏的佛性的光明的,是不生不灭、常乐我净的。这世间学什么都要有一个榜样,除了语言的教导、身行的示范,还有一种超越生死的,让我们能感受到的笃定,那种不动佛的光明。
今天你有了信仰,明天信仰就保佑了你。佛虽然在,如果没有信仰,见如不见;如果有了信仰,佛就会乘着我们的信仰出现在我们的生命中,陪伴我们的成长,最终让实现这一生就终结无量生的轮回,这一生就承办无量生的道业。这样伟大的“生”就来自善知识的启迪。
作为佛弟子,
我们看到了这样一位人间的圣者,
会坚定我们的信仰,
在以后的修行路上,
路会越来越宽广,
人生会越来越吉祥。
我们对极乐世界的信心,
不管是在心中
还是生命的真实感受,
都会昭示目前,
坚定而不怀疑。
这些都来自他老人家用生命,
灭了苦、断了集、示现了道,
我们信仰的光,
就从他老人家这里来。
摘录自传喜法师开示
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