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环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也

明 文徵明《古木高士图》扇面
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作品鉴赏

山水画是文徵明作品的主要题材，世人以“粗文细沈”论，以文徵明粗者，沈石田细者为贵。

显然，本作《古木高士》为其清雅放逸之作，为其粗者。此图写近坡之上，古柏三株，姿态倔强，茂密森然；

树下有高士者二，皆宽衣大袖，惬意安闲，二人皆席地而坐，洽谈甚欢；隔水远山，连绵起伏，有无尽之感，亦有环水皆山之态。

沿岸杂树众多，蔚然深秀，俨然成林；对面青山中有一瀑布飞流直下，似闻其声，一片人间胜迹之所。

是图以其清秀阔朗之境，以畅达文氏向往山水幽胜，远离尘嚣之愿。其所绘二位高士，可以认为是画家的自况，二人或谓友朋、或谓师生；

是时，古人对山林逸趣向往者多之，吴门雅士绝大多数均为清雅之士，向往隐居、啸傲山林是其生活常态，文徵明一代宗主，自不在话下。

此图近坡、山石学黄子久，长短披麻并用，并不刻板呆滞，用线爽利，无一丝疲态，画面左部山石学倪云林，折带简劲悠长；其间又收拾谨慎，提点石青，陡见精神。

杨绛和钱钟书的第一次见面颇有戏剧性。

钱钟书在清华园中第一次见到杨绛，便对她说：“你好，我叫钱钟书，我没有女朋友。”杨绛听了“噗嗤”一声笑出来，心想怎么会有这么呆的人，嘴上跟着回复：“你好，我叫杨绛，我也没有男朋友。”渐渐的，两人暗生情愫，在一起了。

初识钱钟书的情景似乎在杨绛心中定格了，多年之后，她依旧能够清晰地回忆起当时的画面：他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。

杨绛用了蔚然深秀来形容钱钟书，让人想起欧阳修《醉翁亭记》中的“望之蔚然而深秀者，琅琊也”。

至于钱钟书对杨绛的第一印象，他后来回忆说：

颉眼容光忆见初，

蔷薇新瓣浸醍醐。

不知腼洗儿时面，

曾取红花和雪无。