#每日一善[超话]#[鲜花]#每日一善# [鲜花]#阳光信用#
【较好以上指路互动】
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。

想象一下，闭上眼睛，我们来到车站。
你错过了眼前的列车，不紧不慢的等着下一班。突然出现一批人，他们发疯似的追赶尚未走远的列车，他们满脸汗水却不愿停下脚步。
你不禁嘲笑他们，着什么急啊，又不是没车了。
是的，下一班车如约而至，他们却坐在候车厅不愿意上车，满眼遗憾却不愿向前走去。你不禁陷入沉思，他们是谁？这车上到底有什么？
在你思考之际，列车发动，与你擦肩而过的车厢上有一人影映在车窗。你看到后满眼泪水，发疯似的向前追去。
是他，他在那辆车上，你不知道他会在哪一站下车，不知你们是否会重聚。
他们是不是就是你？
醒来后，环顾四周，是的，他已不在你身旁。你以为他会下车，他以为你会回头，我以为你们会和解、会共白头。
是啊，世界不会为小情小爱停下时间。
你一定要爱自己，爱每一天，不要辜负傍晚的微风和绝美的晚霞。
“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”

【青水碧于天，画船听雨眠】《菩萨蛮·人人尽说江南好》韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。难道主人公不愿意回到家【青水碧于天，画船听雨眠】《菩萨蛮·人人尽说江南好》韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。这首诗是《菩萨蛮五首》中的第二首，对第一首的回应。难道主人公不愿意回到家中吗？可是自己求取功名不得，又怎能轻言回去呢？“人人尽说江南好。游人只合江南老。”写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。　　过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。所以“炉边人似月。皓腕凝双雪”，炉就是酒垆，炉边人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“绿窗人”。主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。　　这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。