《知否》原著明兰是穿越而来,也丝毫不影响其精彩。第一次给盛老太太请安时无意中走进佛堂。间接改变未来人生际遇。

原有好工作和温暖家庭,平凡充实的一生。可惜发生了泥石流一切都变了…如今穿越而来,亲爹不爱,嫡母非圣母,多位受宠的哥哥姐姐,体弱的身子。毫无婚恋自由的机会,甚至庶女多是妾室的现实。富有挑战性重新奋斗的人生如何甘心?也只能甘心…

看着这尊大佛,学着自己母亲礼佛的样子,恭敬跪拜,流泪祈祷另一个世界的亲人。而她自己愿如海子那首诗里的:关心粮食和蔬菜,关心河流和大山,认真努力的生活下去。

而这一幕,被盛老太太看过去,看着小小的身子跪在佛前思念母亲流泪。我想这对老太太是有很大触动的。多年吃斋念佛很少过问盛家事,原著里就是指点一番盛纮对卫小娘处置的事宜也未提及代养明兰,一直到安顿下来。王氏带着孩子们来请安,看到明兰这小小可怜模样,然后告诉养子盛纮,想养个孙女在身边…

《面朝大海春暖花开》作者海子写完这首诗不久,就选择结束了自己的生命。却也丝毫不影响我对这首诗的喜爱。对着明天美好生活的向往。
人生的际遇是多变的。穿越获得二次选择机会距离我们很远,但积极乐观的状态,完全不需要等到重生才能过上的人生。

自己就是那个迟钝的中年人吧[笑cry][笑cry]活在当下珍惜身边一切的人与事!
今天看新闻,一个男的在饭店里点了碗拉面,打开瓶拼一拼牌白酒就哭起来了。他是一个白领,年薪几十万,买了1套房,月供1万多元。刚刚买了一辆车,月供5000多。结果今天公司以今年经济不好需要裁员,把他开除了。他想到自己的房贷车贷,在这个环境下,也找不到原有薪水的工作,要不就是几千块一个月的工作,于是忍不住哭了起来。

  自我损耗:指的是一个人进行一段意志活动后,自我进行意志活动的能力或者意愿暂时下降。

  比如说,进了大学校门,还没有好好读几本书,就烦恼毕业找不到工作怎么办。

  比如说,步入了职场,还没有熟练手头的业务,就担忧今后某一天失业怎么办。

  比如说,走进婚姻殿堂,没有多花心思用心经营,一些小事就忧心离婚怎么办。

  这种常见的、无意义的凭空想象,是一种严重的自我损耗。它带来的负性情绪,会将我们的精力慢慢消耗,让明媚的梦想最终化为凄凉的空想。去做一些让自己开心的事,转移注意力,降低自我损耗,提高理性认知能力。

  大部分的普通人,到了中年,非但没有压力减轻,反而被生活压得喘不过气。房贷、车贷、孩子的教育、小孩的赡养,每一项都是压在肩头的责任。一个意外、一场重病,就可能打破安稳的生活。中年人要击垮很简单。

  在中国最幸福的就是童年和老年,中年人却很惨。挣钱越来越少,健康越来越差,责任越来越重,父母在一夜之间变老,孩子还未长大。

  人生不可能一帆风顺,有高峰自然有低谷。年纪小的时候,最看不惯那些容易崩溃的大人,认为这实在太“怂”。长大后才发现,那些低谷时,懂得适当认个怂,低个头的中年人,才是真正的强大。那些打不倒我们的,终将使我们更强大。

  存肢效应:一个坐在火车窗口座位的小孩,不慎从窗口掉了一只刚买的鞋子。小孩不假思索地将另一只鞋也扔向了窗外。

  旁边一人不解地询问其原因,小孩解释说:“我只剩一只鞋也不能穿,把它也扔了出去,让捡到它们的人拥有一双。假如我们一人一只,那鞋子就没有了价值。”

  小孩的行为看起来反常,但这恰恰体现了存肢效应的核心观念。

  存肢效应,是一种生理现象:一个健康的人,如果突然断了只胳膊,在伤口愈合后很长一段时间里,80%以上的截肢者,对失去的肢体,还会有存在感和支配欲。

  人在失去以后,在心理上,面对那个空落的位置,也会有存在感和支配欲。很多人都难以摆脱存肢效应带来的影响。

  比如说,刚退下来的领导,因为无法面对改变而充满失落;

  比如说,失去老伴的小孩,因为无法应对空缺而孤独难耐;

  比如说,没有抓住发展机遇,被失败击倒而感到郁郁寡欢;

  生活中的每个人,其实都是不断在失去,同时,也不断在获得。区别在于,你是沉迷过去,不敢面对现实,还是说坦然面对失去,从中汲取勇气,把握现在。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是能把握的现在。

  宣泄:一天深夜,某人正处于熟睡中,却被一个女人的电话吵醒了。还没等人开口,这位女人就开始抱怨起来:“我恨透他了!”

  “他是谁?”

  “他是我的丈夫!”

  某人:“你打错电话了。”

  但是,这位女人好像没听见似的,继续说个不停:“我一天到晚照顾2个小孩,他还以为我在家里享福。有时候我想出去散散心,他却不肯,而他自己天天晚上出去,说是有应酬,谁会相信......”

  尽管某人一再打断她的话,告诉她,他并不认识她,但是她还是坚持把自己的话说完。

  最后,她对这位素不相识的人说:“您当然不认识我,可是这些话已被我压了很久,现在我终于说出来了,舒服多了,谢谢您,对不起,打搅您了。”

  什么是宣泄?就是把过去受到的心理创伤、不幸遭遇和所感受到的情绪,通过适当的方式发泄出来,以达到缓解和消除消极情绪的目的。

  每个人在生活中都会遇到过不平、委屈、失意等不如意的事情,产生各种各样的情绪。如果任由负性情绪积累,硬生生地短期压制,不及时宣泄,累积到一定程度就会爆发。

  真的没必要过于追求所谓的坚强,难受的时候哭出来,才能更好地投入到工作和生活中。因为宣泄的过程,也是你自我安慰、自我放松、自我调节的过程。当你懂得了合理地进行宣泄,也就掌握了摆脱负性情绪、精神压力和消极心理的有效途径。

  钝感力:《阿甘正传》里的阿甘,智商仅为75,因为他的迟钝,时常被人嘲笑、欺负。然而,他却比常人做起决策来更果断,行动力更强,面对挫折更有韧性。最后,因为他的迟钝,收获了友情、爱情,稀里糊涂地成为了百万富翁。

  通常会认为迟钝是一个“不好的”词,但有限度的迟钝,对于引发个人的创造力、导致事业成功,以及建立良好的人际关系等,都有益处。

  钝感力,指的是:一种排除周围干扰、勇往直前的行为,强调的是对困境的一种耐力。能够帮助我们突破重重障碍,步步向前,最终实现自己的梦想。

  人生不一定有明天!只要还活着,想做什么,就应该抓紧时间去做!生命、亲情、爱情、友情太珍贵了……物质追求已经没有什么特别大的意义了,真正做自己喜爱做的事情,才能拥有幸福的人生。中年的世界,低潮在所难免,悲欢只能自渡。

梅霞道人元理赋煞与刃;

理贯人融者。妙其幽察,其显也,其为体也,深能通变,究其元微。其为用也,论其轻重,原有原无。天理赋来,吉凶动静。人生分定,否泰亏盛。
以上通沦干支阴 阳生克制化之中,体幽用显,轻重有无,而吉凶动静,否泰盈亏,皆自此而生之也。妙在识其通变,究其元微,由显推幽,斯得其理,以下则详言之。
煞无刃不威,刃无煞不显。
煞乃 克我,刃乃劫我,命中之最凶者。肯首煞刃,其知所重者欤。赋云:刃为兵 器,无煞难存。煞为军令,无刃不尊。刃煞双显,威镇乾坤。是也。徐大升因见《喜忌》、《继善》二篇不足以尽人之命,故复撰此赋,所以补其未备也。
煞刃双重相停,位至王侯。刃煞轻重无制,身为胥吏。
言煞刃相停者,极贵。不相停者,极贱。刃煞停不停,而贵 贱之相悬如此。生平富而且贵,煞重身柔。中途忽死或危,运扶干旺。
既不相停,不如从煞,能从者,必煞重身柔,而后可从。不然不能从也。既从煞,只以煞论。不可再遇身旺相敌,敌则反生祸矣。


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