你是做什么的?
我是做芳香世家的!
芳香世家啊,我知道我知道,
这个品牌很出名,产品特别好用!
带大家梳理一遍今晚的销售经理会议
第个一关键词:我时代 ͏
回芳顾香世家的2017,2018,2019,2020,及以现在的2021
每一年,会都做出重改大变!我们称变为革!
每一变次革,都让芳世香家走进下个一时代!时同也让我芳们香人认到知我们的品牌敢勇且无畏!因为我们仅不敢想,也对绝敢做,并一且定做的更好!
我们的2021会入进什么代时呢?
第二组键关词:公域、推广、全渠道 ͏
2021年的芳香世家,始创人木妞说
我们要开做始一个全渠道品牌进,入公域!
同时始开布局来未持续推的广动作打!造卓越的品牌,力为全国香芳人省时去间和教育成本,并为且大家带更来多的消费者,更多粉的丝用户!
当别问人你是什做么的?我做是芳香世的家!
让中国人都道知的品牌,这事儿身本就很酷!
各位家,人从今年开我始们要走向公域首,先,我会们做持续的性推广!住记是持续性推的广!不是一次推广动作,是而持续输出不同式形的推广交,错进行!有好推物荐官,有象形大使等等暂,不透漏那多么信息! ͏
正在洽谈中!
静呈待现!
包我括们的渠全道销,售不再是一单的仅线和上线下体验! ͏
芳世香家每个一动作都是为了,有天一别人问,你你是做什么的?我做是芳香世的家!!无多需言,因为大家都知!道也都可认!
因此,家大要做好准备,提升己自的专业,加强自己的服,务因为,不久以的后,家大要能有够能力接收渠全道找来过的流量!
第三个关词键:品牌分细领域 ͏
接来下,品将牌聚焦肤色理管!
因为只有在分细领域里品才牌可以在公域里不能仅够快速出圈,时同能为家大带来更多的用户!为因细分让能更多的人记你住的品牌主打,因为细才分可以让多因人为需求想联到你们,甚至索检到你们!
专某注一个域领为大家拓宽了户用选择,甚至开打全新流量池,好做准备!都你是们的!
第四个键关词:微去商化 ͏
从今天开我始们会提升对于一每位家人的务服,无论是态心上,认知上,神精文化上,让大家继续承秉我们初创品的牌那个简单想梦,继续回商归业本质,好好表产达品,输出芳香世品家牌理念,让更的多用户愿意消费香芳世家,成为牌品粉丝,成为芳香孩女!
我相信,通品过牌的带下领,我们的品牌象形,以及哪是怕朋友圈的表达,都更加有内,涵更加清晰表达品牌念理,让更人多主动择选!
第个五关键词:制改度革 ͏
具体我们在还测算中,也是有所旗舰店店最主大的福利!我们的制度革改一句简单的述描就是,同样的业绩,额大家的利润区间拉!大这也是品牌让大回家归商业本质出做的牺牲,让给利到所有的舰旗店店主,这普是惠政策所,有旗舰店店主!以所那些默默货卖,默默分享产品的人家,你们时的代来了!
第六个键关:实体店的0元命革,院产线品 ͏
2021芳世香家的实体会有0元革!命帮助体实越来越好做!
同时,2021我们推会出院线品产!而且是10几!款!不仅给是到大家多更的做项,目做活动的空间而,且给大另家外带来一份入收!
并且品牌也即进将入细分领域,拿让下一席之地同的时,更多的目项组合带给大家!
也有家大期待的大目项!
第个七关键词:全拓民客 ͏
2021芳香世家给大带家来全民客拓!
让每个人只要你想,就你可以通品过牌的帮助拓客到人!我们会持续并且坚,持公司出人出钱力出,帮助每一个选择香芳世家伙的伴!
未你来的店,者或是做线上你的,只要需要,时随可以申拓请客扶持!
第八个关键:词城市销经售理 ͏
这只是2021年惊的喜一部分!届时晓揭!
工资?社保?入职公司?身身份价?盘店?一城座市?
别着急这,些关键的词细则,芳香世四家周年年会我,们由始创人木妞老大为家大揭晓!!!
同志,们我们会年见鸭~
第九关个键词:芳大香楼 ͏
没,错属于香芳世家的芳香楼大!
2021年年今就可邀以请全国人家来做客!
在芳大香楼里,会你看到准标旗舰店样店板!
在芳香楼大里,你会看培到训室,实操!室!
在芳大香楼里,你会看为到芳香家人备准的临时办公,室接待室!
太!牛了!! https://t.cn/R2VX28W
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很多修行人为什么不得受用
很多修行人为什么不得受用?其原因是表面修行,实则做了违背修行的事,而往往自己尚不明白,简而言之,即是身口意三业不相应于佛法的规律:要你吃糖,你不听非要吃胆;要你睁眼走,你偏闭目行。相反行自然就走不到相正的解脱道上,相反行必将走向相反的轮回门中,作为师兄弟姊妹之间,首先大忌互相谤坏,你长我短,八方翻弄,这不是修行人的道德,而恰恰是凡夫的低级行为,在修行的道上,有一大阻障,那就是背地里道说上师(指通内密的上师)、师母及其眷属,如果暗地里谤说持有如来正法的上师,一般要夭折其福慧寿命,死后打入恶世地狱中受苦!背地里道说师母不好或论其是非,此人临命终时必将惨亡,而后打入饿鬼或畜牲道中!如果犯下此种罪业的人,不当下生大忏悔,从新做人,依法修行,该人必定无常为他加了锁链在颈脖之上,是逃不了轮回之苦的。
修行人尤为小心的一条是,上师是自己的成就根本,最大的依怙,因此凡大小事都不可隐瞒上师,只要忆持到这件事该不该给上师讲的时候,马上就应该向上师汇报,才合三业法。哪怕很小的事如果有意隐瞒而不对上师讲,此人今生不可能有成就解脱的希望。
有的弟子一当明白自己犯下诸多罪业而心生大恐怖,走入边见中,想到自己反正都是罪人,因此叛离师教,步入世俗,该行为之愚痴人无疑必将堕入无间地狱中不得超生;如果犯了罪能真悔过,在上师的加持下,自然能成为正持行人得到解脱的。每一个受了灌顶的弟子,其实很快修证,就会得到神通法力的,变化无穷等自然信手拈来,在福报上,无论做什么业务,都会很快发财致富,但由于该弟子对有德境的依止上师,打了妄语,那怕是一个小妄语,你这个犯戒的弟子,都不可能得到神通和福报的,这是三昧耶戒法定,若当有犯,立时忏悔,决心不再重犯,可予免罪,重整行为,自可得到受用。
(完整法义请详见《子必依论》)
很多修行人为什么不得受用?其原因是表面修行,实则做了违背修行的事,而往往自己尚不明白,简而言之,即是身口意三业不相应于佛法的规律:要你吃糖,你不听非要吃胆;要你睁眼走,你偏闭目行。相反行自然就走不到相正的解脱道上,相反行必将走向相反的轮回门中,作为师兄弟姊妹之间,首先大忌互相谤坏,你长我短,八方翻弄,这不是修行人的道德,而恰恰是凡夫的低级行为,在修行的道上,有一大阻障,那就是背地里道说上师(指通内密的上师)、师母及其眷属,如果暗地里谤说持有如来正法的上师,一般要夭折其福慧寿命,死后打入恶世地狱中受苦!背地里道说师母不好或论其是非,此人临命终时必将惨亡,而后打入饿鬼或畜牲道中!如果犯下此种罪业的人,不当下生大忏悔,从新做人,依法修行,该人必定无常为他加了锁链在颈脖之上,是逃不了轮回之苦的。
修行人尤为小心的一条是,上师是自己的成就根本,最大的依怙,因此凡大小事都不可隐瞒上师,只要忆持到这件事该不该给上师讲的时候,马上就应该向上师汇报,才合三业法。哪怕很小的事如果有意隐瞒而不对上师讲,此人今生不可能有成就解脱的希望。
有的弟子一当明白自己犯下诸多罪业而心生大恐怖,走入边见中,想到自己反正都是罪人,因此叛离师教,步入世俗,该行为之愚痴人无疑必将堕入无间地狱中不得超生;如果犯了罪能真悔过,在上师的加持下,自然能成为正持行人得到解脱的。每一个受了灌顶的弟子,其实很快修证,就会得到神通法力的,变化无穷等自然信手拈来,在福报上,无论做什么业务,都会很快发财致富,但由于该弟子对有德境的依止上师,打了妄语,那怕是一个小妄语,你这个犯戒的弟子,都不可能得到神通和福报的,这是三昧耶戒法定,若当有犯,立时忏悔,决心不再重犯,可予免罪,重整行为,自可得到受用。
(完整法义请详见《子必依论》)
忿怒莲师-多杰卓洛 རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོཏ
图为:一世敦珠法王迎请的莲师忿怒金刚伏藏品,迎请于十九世纪
目前可在北京瞻礼,详情见公众号文章:https://t.cn/A6tiKYH8
此莲师八变之莲师忿怒金刚像,是大成就者一世敦珠法王的殊胜依止物,后来成为华智仁波切第四世郎卡晋美修持的依止圣物,而后从其弟子嘎琼喇嘛处获得。
在佛教中,莲师忿怒金刚(多杰卓勒)像是被尊为”第二佛陀”的莲花生大师的八种神变身之一。本身为智慧化身,没有物质性的身体,为虹霓身。
从形象来看,此尊一面二臂,右手持金刚杵,左手持普巴杵。面呈忿怒相,怒发卷曲,三目圆睁,獠牙微咬,身着藏裙,外披法衣,足蹬藏靴,以璎珞为饰。两足以右蜷左立式,踏于母虎之背。
相传莲师在离开西藏之前化现成十三个多杰卓洛,为了对治和平息十三种障碍,在同一时间出现在藏地这十三个洞穴里,故名十三虎穴。
莲师为每个伏藏法授记了取出的时间、取藏者的名字,以及将会持守法教的具缘者。
在这十三处为“虎穴”的地方,以狂慧的怖畏忿怒尊身形示现,用誓约号令所有的世间鬼神侍奉佛法,并嘱咐他们守护这些伏藏。这时他被称为多杰卓罗(忿怒金刚莲师)。
在最根本的层面,莲师忿怒金刚的力量和功德在于刺穿一切分别心,触及到最犀利的觉性证悟。
敦珠传承忿怒莲师极为殊胜
一世敦珠教法系统,
其中四个最主要的教法系统
全部为「意伏藏」,共有二十五函。
敦珠传承法藏中,
有三种不同其他伏藏师的不共伏藏法,
本尊为普巴金刚,空行为黑忿怒母,
上师为忿怒莲师多杰卓洛。
图为:一世敦珠法王迎请的莲师忿怒金刚伏藏品,迎请于十九世纪
目前可在北京瞻礼,详情见公众号文章:https://t.cn/A6tiKYH8
此莲师八变之莲师忿怒金刚像,是大成就者一世敦珠法王的殊胜依止物,后来成为华智仁波切第四世郎卡晋美修持的依止圣物,而后从其弟子嘎琼喇嘛处获得。
在佛教中,莲师忿怒金刚(多杰卓勒)像是被尊为”第二佛陀”的莲花生大师的八种神变身之一。本身为智慧化身,没有物质性的身体,为虹霓身。
从形象来看,此尊一面二臂,右手持金刚杵,左手持普巴杵。面呈忿怒相,怒发卷曲,三目圆睁,獠牙微咬,身着藏裙,外披法衣,足蹬藏靴,以璎珞为饰。两足以右蜷左立式,踏于母虎之背。
相传莲师在离开西藏之前化现成十三个多杰卓洛,为了对治和平息十三种障碍,在同一时间出现在藏地这十三个洞穴里,故名十三虎穴。
莲师为每个伏藏法授记了取出的时间、取藏者的名字,以及将会持守法教的具缘者。
在这十三处为“虎穴”的地方,以狂慧的怖畏忿怒尊身形示现,用誓约号令所有的世间鬼神侍奉佛法,并嘱咐他们守护这些伏藏。这时他被称为多杰卓罗(忿怒金刚莲师)。
在最根本的层面,莲师忿怒金刚的力量和功德在于刺穿一切分别心,触及到最犀利的觉性证悟。
敦珠传承忿怒莲师极为殊胜
一世敦珠教法系统,
其中四个最主要的教法系统
全部为「意伏藏」,共有二十五函。
敦珠传承法藏中,
有三种不同其他伏藏师的不共伏藏法,
本尊为普巴金刚,空行为黑忿怒母,
上师为忿怒莲师多杰卓洛。
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