#惊人惊事#

「 Today in history 」

1804年5月18日：人类历史上最著名的军事家统治者之一，法兰西第一帝国皇帝拿破仑·波拿巴称帝。
1872年5月18日：英国著名逻辑学家罗素诞辰
1895年5月18日：著名通俗小说家张恨水出生，他被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”，代表作《金粉世家》《啼笑因缘》等。
1955年5月18日：香港著名演员周润发出生，代表作《上海滩》《英雄本色》《纵横四海》《卧虎藏龙》《赌神》等。
1980年5月18日：韩国光州事件爆发。

【白居易的仕途：少年扬名，直言相谏得罪皇帝，又因宰相被刺而被贬】白居易（772年－846年），字乐天，祖籍山西太原，生于河南新郑（今属郑州市）。唐代伟大的现实主义诗人，是与李白、杜甫并称的唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。#国学知识# #每天读国学#

白居易自幼聪慧，五六岁的时候就开始学写诗，在他16岁那年，因他的父亲白季庚在徐州做官，就让他到京城去见见世面，结交些名士。

那时，正是朱泚（cǐ）发动“泾原兵变”攻陷长安不久，长安作为大唐都城，自从“安史之乱”后，连年战乱，到处闹粮荒，长安米价飞涨，京城普通老百姓的日子很不好过。

白居易到京城后，打听到京城有一位名士叫顾况，他就带着自己的文稿向顾况拜访求教。

顾况是有点才气，但是脾气高傲，他看到一个乳臭未干的小少年前来拜访自己，心里不禁有些轻视。

顾况看到这位少年递来的名帖上写着“白居易”三字时，就皱着眉头打趣地说：“长安米贵，居之不易！"

但是，当顾况翻开白居易的文稿后，看到里面的一首小诗《草》（即《赋得古原草送别》）时，不由肃然，他信口读出声来： “离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”

顾况读罢，脸上露出兴奋的神色，马上站起来热情地对白居易说：“刚才，我对你戏言‘长安米贵，居之不易’，认为你在长安不容易长住。但是你能写出这样的好诗，我得改一下说法了，应该是‘长安虽然米贵，但你居之甚易！’”

白居易得到名士顾况这样的称赞以后，名声随即在京城里一传十、十传百，少年的白居易开始在长安城里声名大震。

几年后，白居易考取进士，唐宪宗听闻白居易的名气，就让他做了翰林学士，不久又让他担任了任左拾遗。

白居易虽然进入了仕途，但他可不是那种争名夺利、向上级阿谀奉承的官僚，他在一面不断创作大量反应社会现实的诗歌的同时，还一面在唐宪宗面前直言相谏，当面指出皇帝的错误，特别是反对让宦官掌握兵权。

然而，白居易谏阻唐宪宗封宦官做统帅，令唐宪宗感到不快，他向宰相李绛抱怨说：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”

李绛却劝阻唐宪宗说，认为这是白居易的一片忠心，如果办他的罪，只怕以后没人敢说真话了，李绛也乘机劝谏唐宪宗广开言路。

但是，没多久，唐宪宗还是把白居易的左拾遗职务撤掉，改任京兆府户部参军。

白居易写了很多诗歌，其中有不少是反映现实的，比如《秦中吟》和《新乐府》诗集中，有的是揭露了宦官仗势欺压百姓的罪恶，有的是讽刺官僚们奢华的生活，有的是反映了百姓生活的痛苦遭遇。白居易因为这些诗文，也触犯了不少掌权的大官僚和宦官，这些人对白居易充满了嫉恨。

元和九年（814年），白居易在太子的东宫里做了左赞善大夫。次年，宰相武元衡因主张强势对抗割据的藩镇势力，被平卢节度使李师道派人刺杀。

由于武元衡被刺案件有复杂的政治背景，朝廷里的官僚谁也不敢声张，只有白居易站了出来，首先向唐宪宗递上了奏章，强烈要求缉拿凶手。

然而，令白居易没想到的是，那些宦官和官僚们却抓住这个机会，说白居易不是谏官，不该对朝廷大事乱做主张，批判白居易越职言事。

紧跟着，又有一批仇视白居易的官员造谣说：白居易的母亲是因看花掉到井里淹死的，而白居易居然还写《赏花》、《新井篇》的诗，这不是大不孝吗？

经过这样罗织的罪名后，白居易终于被贬到江州（今江西九江）去当司马去了。

白居易无辜被贬谪到江州是他一生的转折点：在此之前，白居易是以“达则兼济天下”为志，希望自己能对国家对人民做出有益的贡献；而至此之后，白居易的行事渐渐转向“穷则独善其身”，虽然仍有关怀百姓的心，但在行动上却已无过去的动力了。

所幸，白居易被贬谪到江州后，某一夜在江边送友人，听到江上传来哀怨的琵琶声，一番交谈后，再结合自己的遭遇，为我们创作出了著名的叙事长诗——《琵琶行》。

后来，唐宪宗暴毙，唐穆宗继位，穆宗十分欣赏白居易的文采，又诏令白居易回京城任职。但当时朝中很乱，大臣之间争权夺利，明争暗斗。穆宗政治荒怠，不听劝谏。白居易极力请求外放，他又出任过杭州、苏州刺史，在任上也做出一些对当地百姓有利的事。

白居易在仕途上的不顺，他便把全部精力倾注到了诗歌创作中，他的一生共写了二千八百多首诗，代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》等，这些诗歌成为我国文学宝库里十分珍贵的遗产。

【人生的智慧】我以前看见这名字还以为是鸡汤文学，看了感觉，确实很鸡汤，我摘录了其中很哲理的话发朋友圈，朋友纷纷表示：你脑子短路了？
随便摘录一些：
苏格拉底在看到摆卖的奢侈物品时，说道：“我不需要的东西可真不少啊！”
如果一个人的自身个性相当低劣，那么所有的乐趣都会变味，就像把价值不菲的美酒倒进被胆汁弄得苦涩难受的嘴里一样。
使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。
人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。
无论如何，我们不应该从他人那里，或者从自身之外期望太多。他人对我们所能做的只是极为有限。归根到底，每个人都孑然独立，最关键的就是他到底是个什么样的人。
随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。与这种精神生活相比，那种纯粹以追求个人自身安逸为目标的实际生活则显得可悲——这种生活增加的只是长度而不是深度。
财富犹如海水：一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。这一道理同样适用于名声。
我们所展现的表象——这也就是我们的存在在他人心目中的样子——通常都被我们过分看重，这是我们人性的一个特殊弱点所致，虽然稍作简单的思考我们就可以知道，他人的看法就其本身来说，对我们的幸福并非至关重要。
利希腾贝格对此有过描述：“它由那些好友集团齐声宣扬，然后得到了空洞的脑袋的回应……当将来有朝一日，后人面对那些花花绿绿的言语大厦，还有逝去的时髦所留下的漂亮空壳，以及死掉了的概念所占据的框架子，当他们敲门时竟发现一切全是空架子，里面甚至没有点滴的思想能够有信心地喊出：请进来吧——这将沦为怎样的笑柄啊！”（这段话送给部分现在广受好评的作品，嘻嘻）
但如果一个人真能在生前就享受到延绵后世的名声，那这种事情就绝少发生在他达致高龄之前。或许，这一规律的例外情形更多发生在艺术家和文学家的身上，但却甚少发生在哲学家身上。那些通过著作成名的人的肖像就为我的这一说法提供了例证，因为那些肖像大多是成名以后才准备的：这些肖像一般都表现着作者年老的模样，有着花白的头发，尤其是哲学家。（所以他一直没能成名，却一直没有怀疑自己，是因为认定了这个吗）
快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正实在的。所以我们不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面；而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。
要是生活在人群当中，那他就绝对不应该拒绝和谴责任何人——只要这个人是大自然安排和产生的作品，哪怕这个人是一个最卑劣、最可笑的人。我们应该把这样一个人视为既成的事实和无法改变：这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。如果我们碰到一些糟糕透顶的人，那就要记住这一句话：“林子里总少不了一些怪鸟。”
其实，还是挺有道理的，开篇讨论如何获得幸福，叔本华认为，精神的富足更重要，人生不是追求快乐，是在追求不痛苦，随后还谈了谈他对健康、名声、死亡的看法。一直都说他是悲观主义的，但是我感觉不是很明显？可能是因为我本身比较乐观？所以不容易往消极方面想？因为我看他的，第一感觉是形而上学，挺绝对的，从他二三十岁就写成了他最主要的几本著作，然后一直认为他的思想很伟大，他现在不出名是别人不会欣赏，hmmmm这点就让我不是很舒适，因为我觉得每个年龄段对世界的认识、对自己的认识都是不断积累革新的，但是叔本华他很自信，他写了四重根，写了作为意志和表象的世界，就感觉已经是人生巅峰时刻了，之后的思想也只是对他早期观点的补充，没有什么大的突破，更何况我也不认同他的意志、表象等观点，我不认同我就是没眼光？
之前看了通识读本对他的简介，我感觉想要理解他的思想，就要明白他新建的那些词的含义，然后才会跟着他的思路往下理解。这本应该是他最通俗的一本了，之后再看看四重根、作为意志和表象的世界、附录和补遗，充分了解一下。