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【夏圭 溪山清远图】
《溪山清远图》此图为纸本，颇为少见。此图绘晴日江南江湖两岸的景色：群峰、山岩、茂林、楼阁、长桥、村舍、茅亭、渔舟、远帆，勾笔虽简，但形象真实。山石用秃笔中锋勾廓，凝重而爽利，顺势以侧锋皴以大、小斧劈皴，间以刮铁皴、钉头鼠尾皴等，再加点，笔虽简而变化多端。夏圭非常擅长运用墨色的变化，在惯用的层层加皴、加染的“积墨法”外，往往加用“蘸墨法”，也就是先蘸淡墨，后在笔尖蘸浓墨，依次画去，墨色由浓渐淡，由湿渐枯，变化无常。再加上“破墨法”，以墨破水，以水破墨，以浓破淡，以淡破浓，使墨色苍润，灵动而鲜活。空旷的构图，简括的用笔，淡雅的墨色，极其优美地营造了一幅清净旷远的湖光山色。
山冈巨石，危岩壁立，丛林茂树，山寺楼观，远山朦胧，江水辽阔，图作无尽江山之景。画卷构图虚实相间、开合有致，全无拖沓拼凑之感。山石用粗劲的大斧劈皴，以劲利方硬之笔勾括，间以水墨渲染，块面分明，折落有势。栖阁层宇，不假界尺，信笔画就。图中点景人物虽用笔寥寥，但各种动态的相互呼应关系跃然纸上。整体画风清劲健爽。全图洋洋洒洒近九米之长，堪称南宋传世作品中的鸿篇巨制。
 夏圭，南宋画家。字禹玉，钱塘(今浙江杭州)人。宋宁宗(1195-1224)时为画院待诏，与马远同时代，都师承李唐，风格相近：构图简括深远，笔墨峻峭爽利，擅用“斧劈皴”，后人并称“马夏”。但如细察，两者还是有明显的区别：相对而言，马远重笔，转折顿挫，凝重峻利，而夏圭善墨，善用秃笔带水作大斧劈皴，人称“拖泥带水皴”，“淋漓苍劲，墨气袭人”；构图上，马远刻意将近景置观者目前，所画人物五官清晰，姿态生动，楼阁则以“界画”法刻画精细，而夏圭则将景物远置观者身外，画人物仅圈脸勾衣、点簇而成，楼阁随手勾画，笔简而形具。这影响延及元代：王蒙画中近景人物其衣冠、五官、举止皆精细生动；倪瓒画中几乎无人，而黄公望与吴镇画中人物的简笔则显然取法夏圭，画面之空寂，也分明承袭李唐以至马远、夏圭的简略遗风。
赏南宋画家. 夏圭《溪山清远图》。

#肖战起诉黑粉#
给吃瓜群众简单说明一下：
被告曾在社交平台连续发布、转载多篇针对原告的侮辱性博文。（示P1）
被告的网暴犯，对与本案件“无关”的内容反复提出异议，其中甚至含有将明星本人提供各类证明私人信息公开在网，（示P2，P3）
而自己依旧躲在互联网的id背后作威作福，最后被驳回。（示P4，P5）

法分明，造谣违法者理应严厉打击！
事实证明，
任何故意拖延时间的行为都只是在做无用功！

#佛教闻思修[超话]#
​观照般若主要观照的对象是什么？

观照般若即是观照一切有为和无为诸法的智慧，就是说观照般若啊主要是拿来观照一切有为法和无为法诸法的智慧，有为法我刚才讲了，凡是六道轮回之中存在的一切称为有为法，无为法即是了生脱死的真谛境界。对诸法了察分明，就是以这个观照来了解、分明，把它认清楚，无误无漏，没有一点错误的，没有一点漏掉的地方，见其本质。于此以观照般若观照经谛，那么，见到它的实实在在的真相本质，再来观照经谛，这个观照般若主要观照的是经文的胜义与世俗的二谛，就是生与死世俗二谛的本来面目，名观照般若，这就叫观照般若啊。