#吉吉叽叽喳喳#
-朋友在我这寄养了耶啵的小王子崽崽,好可爱超幸福!(给娃拍照技术还需修炼)
-给朋友送去了有很大绿叶的春羽,它的祖先生活在热带雨林,外形有如大鸟的羽,故得名春羽。很喜欢大大的明亮的绿叶
-街上好几个男孩子一手拿向日葵花束,一手牵着自己的女孩子。我还记得和一位朋友的向日葵之约,在想要怎么兑现,如果没有相距1000多公里……大概过几天去植物园找找答案
-想去参加今年我珍贵朋友们的毕业典礼,想给她们送一束花,和一个大拥抱。可,不太能实现的。难过
-因为吃饭这件事和一些同学热络起来,奇奇怪怪hhh吃饭乃人生大事,能坐在一个餐桌上的都是好朋友哈哈哈哈
-喜欢脑子里奇奇怪怪东西串联起来,喜欢清爽自由的风吹过
-会怀念学理科的那段日子,竟然有被老师打趣叫过“数学小王子”hhh 现在在享受学语言的日子,道阻且长,加油加油
-劳逸结合可真难
-最近在看《务虚笔记》,还有《我是你流浪过的一个地方》
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【幽明交理】
『幽明』,「幽」就是陰間,幽暗之處。這個幽,鬼道、陰間見不到太陽光,就像快下雨、陰天一樣,所以它那個世界是幽暗的。「明」就是陽間,在陽間,在人間,我們就可以看到太陽。「幽明交理」,「交」就是互相,「理」是治理,就是陰間陽間互相治理,都要治理。我們看下面這個文:
【帝君曰。予以先世有善政。天年甫盡。即生於順帝永和間。所謂張孝仲者。即予也。蓋猶不忘其故稱也。雖未登顯仕。然蒙上帝旨。俾予日應世務。夜治幽冥。凡人隱微之事。予皆知而籍之。以至靈鬼邪祟。無不預焉。】
這個又是一世,這一世脫離龍趣了,脫離了。帝君他自己又講,『予以先世有善政』。過去造業,殺害很多無辜的人,受了罪報,遇到佛,業障消除了。再過去,他也是有善政,善,做好事。『天年甫盡』,剛剛壽盡,剛好他的壽命盡了,死了。死了之後,『即生於順帝永和間』,這是講他投生的時代,「順帝永和」,就是東漢。永和是漢順帝劉保的年號,這個是在西元一百三十六年到一百四十一年,順帝做皇帝也做了五年。他在這個時候降生,他還是姓張,『所謂張孝仲者,即予也』,就是順帝永和間有一位張孝仲,就是他。『蓋猶不忘其故稱也』,他也沒有忘記他過去的稱呼,過去這些稱呼他沒有忘記。
『雖未登顯仕,然蒙上帝旨』,當時他雖然沒有做很大的官,「然蒙上帝旨」,玉皇上帝的降旨,就是叫他,『俾予日應世務,夜治幽冥』,就是白天在人間,「應世務」就是辦事,白天在陽間辦事,「夜治幽冥」,晚上到陰間辦事。換句話說,白天也要上班,晚上也要上班,白天在陽間上班,晚上到陰間上班,一躺到床上,沒有休息,要到陰間去上班。我們淨老和尚講經常常引用,章太炎曾經做過東嶽大帝的判官,好像去代理一段時間,到了晚上,他睡覺就有兩個小鬼抬著轎子來抬他去上班。這個事情,我們民間叫走陰差的。
所以『凡人隱微之事,予皆知而籍之』,凡是人你很隱密、很微小的事情,他都知道。白天在陽間,晚上到陰間,所以人所有的事情,他統統知道,「籍之」就是把它記錄起來。我們看《太上感應篇》,「是以天地有司過之神」,人造善事、做惡事,這些鬼神他都有檔案、都有記錄的,文昌帝君他也是做這個職務、這個工作。『以至靈鬼邪祟,無不預焉』,這些「靈鬼邪祟」他沒有一個不預先知道去處理的。所以很多問題都是他在處理。下面這個按,這是文昌帝君講的,在東漢那個時代。周安士居士是清朝時代,相差的時間很長,一千多年。
按【太倉有人。曾見役於冥。】
『見役』,「役」就是役使,這個役就是我們一般講被抓公差,或者公家政府要找我們去做事情,我們一般講服役,服勞役。像台灣,我們男子二十歲就要服兵役,政府要徵召,要服兵役。『太倉』,在江蘇省最南部,『有人』,他晚上要到陰間去服役,去辦職事。
按【每至丙夜。】
就是到三更半夜,到晚上十二點。
按【舉體僵冷。】
就是每到晚上十二點,凌晨十二點,三更半夜,他整個身體就僵硬、就冷了。這個時候他的神識就到陰間去了。
按【冥司授以一牌一杖。】
『冥司』就是陰間的官府,好像陰間的法院一樣,「冥司」。『授以一牌一杖』,就是一個牌,「杖」就是長長,木頭的,好像我們的柺杖那樣的。一個牌:
按【牌上皆列所拘人姓名。】
這個牌子上面都有列出來,你今天要去抓哪些人,姓名都列在這個牌子上面。他這個杖一接到手:
按【杖一入手。頃刻穿山入海。】
他這個杖一拿到手,馬上他就能夠穿越高山、入到大海,就是他的行動很快速,而且沒有障礙。
按【將所拘人負杖頭。】
『將所拘人』,抓到的人就把他綁在那個杖的頭,綁在那裡。
按【雖多至幾十。其輕如羽。】
『雖多至幾十』,每一次綁了幾十個人。但是不重,很輕,好像鳥的羽毛一樣,那麼輕。他每天晚上都是幹這些事情,都去抓人的。
按【一至天明。便與平人無異。】
一到天亮,就跟我們平常人一樣。這個人做的時間久了。
按【心甚厭之。百計莫逃。】
心很不喜歡再做這個工作,但是沒辦法,他也逃不掉,反正到晚上他就到陰司去。後來他遇到一個出家人:
按【有僧。】
有一個出家人。
按【勸以出家。受菩薩戒。】
勸他出家,說你不想幹那個事情,你就發心出家來『受菩薩戒』。
按【從之。】
『從之』就是他接受了。聽這個僧人勸導,勸他出家,出家去受菩薩戒,他就接受了,他就出家去受菩薩戒。
按【而後其役遂絕。】
他一出家去受菩薩戒,陰司也就沒有再來找他了,他這個役,從此以後也就沒有了。這些事情,古今中外都有,這個不是迷信,的確有這個事情。這一則是「幽明交理」。
『幽明』,「幽」就是陰間,幽暗之處。這個幽,鬼道、陰間見不到太陽光,就像快下雨、陰天一樣,所以它那個世界是幽暗的。「明」就是陽間,在陽間,在人間,我們就可以看到太陽。「幽明交理」,「交」就是互相,「理」是治理,就是陰間陽間互相治理,都要治理。我們看下面這個文:
【帝君曰。予以先世有善政。天年甫盡。即生於順帝永和間。所謂張孝仲者。即予也。蓋猶不忘其故稱也。雖未登顯仕。然蒙上帝旨。俾予日應世務。夜治幽冥。凡人隱微之事。予皆知而籍之。以至靈鬼邪祟。無不預焉。】
這個又是一世,這一世脫離龍趣了,脫離了。帝君他自己又講,『予以先世有善政』。過去造業,殺害很多無辜的人,受了罪報,遇到佛,業障消除了。再過去,他也是有善政,善,做好事。『天年甫盡』,剛剛壽盡,剛好他的壽命盡了,死了。死了之後,『即生於順帝永和間』,這是講他投生的時代,「順帝永和」,就是東漢。永和是漢順帝劉保的年號,這個是在西元一百三十六年到一百四十一年,順帝做皇帝也做了五年。他在這個時候降生,他還是姓張,『所謂張孝仲者,即予也』,就是順帝永和間有一位張孝仲,就是他。『蓋猶不忘其故稱也』,他也沒有忘記他過去的稱呼,過去這些稱呼他沒有忘記。
『雖未登顯仕,然蒙上帝旨』,當時他雖然沒有做很大的官,「然蒙上帝旨」,玉皇上帝的降旨,就是叫他,『俾予日應世務,夜治幽冥』,就是白天在人間,「應世務」就是辦事,白天在陽間辦事,「夜治幽冥」,晚上到陰間辦事。換句話說,白天也要上班,晚上也要上班,白天在陽間上班,晚上到陰間上班,一躺到床上,沒有休息,要到陰間去上班。我們淨老和尚講經常常引用,章太炎曾經做過東嶽大帝的判官,好像去代理一段時間,到了晚上,他睡覺就有兩個小鬼抬著轎子來抬他去上班。這個事情,我們民間叫走陰差的。
所以『凡人隱微之事,予皆知而籍之』,凡是人你很隱密、很微小的事情,他都知道。白天在陽間,晚上到陰間,所以人所有的事情,他統統知道,「籍之」就是把它記錄起來。我們看《太上感應篇》,「是以天地有司過之神」,人造善事、做惡事,這些鬼神他都有檔案、都有記錄的,文昌帝君他也是做這個職務、這個工作。『以至靈鬼邪祟,無不預焉』,這些「靈鬼邪祟」他沒有一個不預先知道去處理的。所以很多問題都是他在處理。下面這個按,這是文昌帝君講的,在東漢那個時代。周安士居士是清朝時代,相差的時間很長,一千多年。
按【太倉有人。曾見役於冥。】
『見役』,「役」就是役使,這個役就是我們一般講被抓公差,或者公家政府要找我們去做事情,我們一般講服役,服勞役。像台灣,我們男子二十歲就要服兵役,政府要徵召,要服兵役。『太倉』,在江蘇省最南部,『有人』,他晚上要到陰間去服役,去辦職事。
按【每至丙夜。】
就是到三更半夜,到晚上十二點。
按【舉體僵冷。】
就是每到晚上十二點,凌晨十二點,三更半夜,他整個身體就僵硬、就冷了。這個時候他的神識就到陰間去了。
按【冥司授以一牌一杖。】
『冥司』就是陰間的官府,好像陰間的法院一樣,「冥司」。『授以一牌一杖』,就是一個牌,「杖」就是長長,木頭的,好像我們的柺杖那樣的。一個牌:
按【牌上皆列所拘人姓名。】
這個牌子上面都有列出來,你今天要去抓哪些人,姓名都列在這個牌子上面。他這個杖一接到手:
按【杖一入手。頃刻穿山入海。】
他這個杖一拿到手,馬上他就能夠穿越高山、入到大海,就是他的行動很快速,而且沒有障礙。
按【將所拘人負杖頭。】
『將所拘人』,抓到的人就把他綁在那個杖的頭,綁在那裡。
按【雖多至幾十。其輕如羽。】
『雖多至幾十』,每一次綁了幾十個人。但是不重,很輕,好像鳥的羽毛一樣,那麼輕。他每天晚上都是幹這些事情,都去抓人的。
按【一至天明。便與平人無異。】
一到天亮,就跟我們平常人一樣。這個人做的時間久了。
按【心甚厭之。百計莫逃。】
心很不喜歡再做這個工作,但是沒辦法,他也逃不掉,反正到晚上他就到陰司去。後來他遇到一個出家人:
按【有僧。】
有一個出家人。
按【勸以出家。受菩薩戒。】
勸他出家,說你不想幹那個事情,你就發心出家來『受菩薩戒』。
按【從之。】
『從之』就是他接受了。聽這個僧人勸導,勸他出家,出家去受菩薩戒,他就接受了,他就出家去受菩薩戒。
按【而後其役遂絕。】
他一出家去受菩薩戒,陰司也就沒有再來找他了,他這個役,從此以後也就沒有了。這些事情,古今中外都有,這個不是迷信,的確有這個事情。這一則是「幽明交理」。
#国画# #书画欣赏[超话]# 齐白石 《桂花绶带》绶带鸟是世界上最为珍稀的鸟类之一,它身型优美,尤其是雄鸟身后的两根长尾羽,犹如帝王将相所配之绶带。据书载,绶带鸟是乾隆皇帝最喜欢的瑞禽,故御赐其名为“寿带鸟”,并封为官鸟,严禁民间私养,足见其珍贵。
此幅作品以墨写桂枝和叶筋,青绿晕染桂叶,浓淡相宜,所绘桂树枝繁叶茂,却于错乱中营造出一种丰富的画面空间,枝幹与叶脉或以乾笔率意而为,显其苍硬,或以浓墨湿笔写出,见其秀雅,桂叶之间以藤黄点染出淡黄色桂花花朵,正如朱熹诗句中所描绘的“叶密千层绿, 花开万点黄。”
微风拂面,阵阵桂香袭面。石上立一双绶带鸟,一只瞪眼张嘴,稚趣盎然;一只眼含笑意,憨态可掬。长长的冠翎与尾羽交错自然,虽各自相背,却灵犀相通。
此件作品曾于2017年,荣宝斋为齐白石逝世六十周年所举办的《世纪丹青——吴昌硕、齐白石绘画展》中展览,并由荣宝斋制作了文创产品,作为礼品销售,还出版于《荣宝斋珍藏·卷 7》。
此幅作品以墨写桂枝和叶筋,青绿晕染桂叶,浓淡相宜,所绘桂树枝繁叶茂,却于错乱中营造出一种丰富的画面空间,枝幹与叶脉或以乾笔率意而为,显其苍硬,或以浓墨湿笔写出,见其秀雅,桂叶之间以藤黄点染出淡黄色桂花花朵,正如朱熹诗句中所描绘的“叶密千层绿, 花开万点黄。”
微风拂面,阵阵桂香袭面。石上立一双绶带鸟,一只瞪眼张嘴,稚趣盎然;一只眼含笑意,憨态可掬。长长的冠翎与尾羽交错自然,虽各自相背,却灵犀相通。
此件作品曾于2017年,荣宝斋为齐白石逝世六十周年所举办的《世纪丹青——吴昌硕、齐白石绘画展》中展览,并由荣宝斋制作了文创产品,作为礼品销售,还出版于《荣宝斋珍藏·卷 7》。
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