【那些下海的爸爸们】
虽然他们已为人父，但是在孩子没长大的时候，勇于下海拼搏，不为奶粉，为事业。
第1位：黄晓明[耽改剧鬓边不是海棠红(同名小说)]
第2位：张雨剑[耽改剧逆光者（原著《在黑暗中》）]
第3位：付辛博[耽改剧深渊（原著《默读》）]
还有第4位、第5位……已婚父亲下海吧。
《耽改去哪儿》
虽然他们已为人父，但是在孩子没长大的时候，勇于下海拼搏，不为奶粉，为事业。
第1位：黄晓明[耽改剧鬓边不是海棠红(同名小说)]
第2位：张雨剑[耽改剧逆光者（原著《在黑暗中》）]
第3位：付辛博[耽改剧深渊（原著《默读》）]
还有第4位、第5位……已婚父亲下海吧。
《耽改去哪儿》
《法华经》三次提到佛陀因地受持并弘扬《法华经》而成就
三个时间 大通智胜佛时代·阿私仙人·威音王佛时代
三个身份 十六王子之一·国王·常不轻菩萨
大通智胜佛时代
诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。
其佛未出家时，有十六子，其第一者名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所，诸母涕泣而随送之。
......
尔时，十六王子皆以童子出家，而为沙弥，诸根通利，智慧明了，已曾供养百千万亿诸佛，净修梵行，求阿耨多罗三藐三菩提，俱白佛言：世尊，是诸无量千万亿大德声闻，皆已成就。世尊，亦当为我等说阿耨多罗三藐三菩提法，我等闻已，皆共修学。世尊，我等志愿，如来知见，深心所念，佛自证知。尔时，转轮圣王所将众中八万亿人，见十六王子出家，亦求出家，王即听许。
尔时，彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众之中，说是大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。说是经已，十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故，皆共受持，讽诵通利。说是经时，十六菩萨沙弥皆悉信受，声闻众中，亦有信解，其余众生，千万亿种，皆生疑惑。佛说是经，于八千劫，未曾休废。说此经已，即入静室，住于禅定八万四千劫。
是时，十六菩萨沙弥，知佛入室，寂然禅定，各升法座，亦于八万四千劫，为四部众广说分别妙法华经，一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生，示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。
大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座，安详而坐，普告大众，是十六菩萨沙弥，甚为希有，诸根通利，智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛，于诸佛所，常修梵行，受持佛智，开示众生，令入其中。汝等皆当数数亲近而供养之，所以者何？若声闻、辟支佛及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。
佛告诸比丘：是十六菩萨常乐说是妙法莲华经，一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生，世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解。以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽。
诸比丘，我今语汝，彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提，于十方国土，现在说法，有无量百千万亿菩萨、声闻以为眷属。其二沙弥，东方作佛，一名阿閦，在欢喜国，二名须弥顶；东南方二佛，一名师子音，二名师子相；南方二佛，一名虚空住，二名常灭；西南方二佛，一名帝相，二名梵相；西方二佛，一名阿弥陀，二名度一切世间苦恼；西北方二佛，一名多摩罗跋栴檀香神通，二名须弥相；北方二佛，一名云自在，二名云自在王；东北方佛，名坏一切世间怖畏；第十六我释迦牟尼佛，于娑婆国土成阿耨多罗三藐三菩提。
---《法华经·化城喻品第七》
阿私仙人
尔时，佛告诸菩萨及天人四众：吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。
......
时有仙人来白王言：我有大乘，名妙法华经，若不违我，当为宣说。王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人供给所须，采果汲水，拾薪设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事，经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。
......
亦不为己身，及以五欲乐。故为大国王，勤求获此法。遂致得成佛，今故为汝说。
佛告诸比丘：尔时王者，则我身是；时仙人者，今提婆达多是。
由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。
告诸四众，提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，世界名天道。
---《提婆达多品第十二》
威音王佛时代
得大势，乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，劫名离衰，国名大成......
最初威音王如来，既已灭度，正法灭后，于像法中，増上慢比丘有大势力。
尔时，有一菩萨比丘名常不轻......
是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛先所说法华经，二十千万亿偈悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更増寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。于时，増上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人为作不轻名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。
是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中说是法华经。
以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。得大势，是常不轻菩萨摩诃萨，供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根，于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中说是经典，功德成就，当得作佛。
【结会古今】
得大势，于意云何？尔时常不轻菩萨，岂异人乎？则我身是。
---《常不轻菩萨品第二十》
总结
若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所受持读诵此经，为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。
---《常不轻菩萨品第二十》
三个时间 大通智胜佛时代·阿私仙人·威音王佛时代
三个身份 十六王子之一·国王·常不轻菩萨
大通智胜佛时代
诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。
其佛未出家时，有十六子，其第一者名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所，诸母涕泣而随送之。
......
尔时，十六王子皆以童子出家，而为沙弥，诸根通利，智慧明了，已曾供养百千万亿诸佛，净修梵行，求阿耨多罗三藐三菩提，俱白佛言：世尊，是诸无量千万亿大德声闻，皆已成就。世尊，亦当为我等说阿耨多罗三藐三菩提法，我等闻已，皆共修学。世尊，我等志愿，如来知见，深心所念，佛自证知。尔时，转轮圣王所将众中八万亿人，见十六王子出家，亦求出家，王即听许。
尔时，彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众之中，说是大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。说是经已，十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故，皆共受持，讽诵通利。说是经时，十六菩萨沙弥皆悉信受，声闻众中，亦有信解，其余众生，千万亿种，皆生疑惑。佛说是经，于八千劫，未曾休废。说此经已，即入静室，住于禅定八万四千劫。
是时，十六菩萨沙弥，知佛入室，寂然禅定，各升法座，亦于八万四千劫，为四部众广说分别妙法华经，一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生，示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。
大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座，安详而坐，普告大众，是十六菩萨沙弥，甚为希有，诸根通利，智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛，于诸佛所，常修梵行，受持佛智，开示众生，令入其中。汝等皆当数数亲近而供养之，所以者何？若声闻、辟支佛及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。
佛告诸比丘：是十六菩萨常乐说是妙法莲华经，一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生，世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解。以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽。
诸比丘，我今语汝，彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提，于十方国土，现在说法，有无量百千万亿菩萨、声闻以为眷属。其二沙弥，东方作佛，一名阿閦，在欢喜国，二名须弥顶；东南方二佛，一名师子音，二名师子相；南方二佛，一名虚空住，二名常灭；西南方二佛，一名帝相，二名梵相；西方二佛，一名阿弥陀，二名度一切世间苦恼；西北方二佛，一名多摩罗跋栴檀香神通，二名须弥相；北方二佛，一名云自在，二名云自在王；东北方佛，名坏一切世间怖畏；第十六我释迦牟尼佛，于娑婆国土成阿耨多罗三藐三菩提。
---《法华经·化城喻品第七》
阿私仙人
尔时，佛告诸菩萨及天人四众：吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。
......
时有仙人来白王言：我有大乘，名妙法华经，若不违我，当为宣说。王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人供给所须，采果汲水，拾薪设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事，经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。
......
亦不为己身，及以五欲乐。故为大国王，勤求获此法。遂致得成佛，今故为汝说。
佛告诸比丘：尔时王者，则我身是；时仙人者，今提婆达多是。
由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。
告诸四众，提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，世界名天道。
---《提婆达多品第十二》
威音王佛时代
得大势，乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，劫名离衰，国名大成......
最初威音王如来，既已灭度，正法灭后，于像法中，増上慢比丘有大势力。
尔时，有一菩萨比丘名常不轻......
是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛先所说法华经，二十千万亿偈悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更増寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。于时，増上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人为作不轻名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。
是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中说是法华经。
以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。得大势，是常不轻菩萨摩诃萨，供养如是若干诸佛，恭敬尊重赞叹，种诸善根，于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中说是经典，功德成就，当得作佛。
【结会古今】
得大势，于意云何？尔时常不轻菩萨，岂异人乎？则我身是。
---《常不轻菩萨品第二十》
总结
若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所受持读诵此经，为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。
---《常不轻菩萨品第二十》
接近下课时间，一位为人父的男同学提了个问题：“我总是控制不住向儿子发脾气，怎么办？”
已上高中的儿子，在每周固定的游戏时间里打王者，总超时，老爸烦躁，忍不住要发脾气。“来，我们一起给‘发脾气’十个解释。”
曾老师拿着笔的右手轻轻一挥，像摇动军旗，大家随着号召，接连跃入潜意识的海洋，开始启动感受侦查和探索。解释如泉涌而出：
1、发脾气是为了达到目的，同时，发脾气也是一种情绪裸体；
2、希望对方以同样的方式回应，要让两个人从水泥地上打架变成在泥潭里打架，希望和对方融为一体，发脾气是为了边界不要太明确；
3、是希望对方屈从于恐惧，就如同自己曾经屈从于恐惧，这也是一种移情；
4、发脾气是退行到婴儿，使得对方变为母亲无微不至照顾自己；
5、发脾气是智力压制：明确告诉对方自己，智力不行，所以要发脾气；
6、是对虚弱、无力的掩饰，冒充强大；
7、可能是表演性发脾气，向超我行贿，就像有些老师管学生很严厉，是管给校长看的；
8、发脾气是为了后悔，对后悔成瘾；
9、发脾气是对创造力的低级替代；
10、发脾气是失控后的自恋性暴怒；
11、当我对你情绪施虐也等于是我在希望你对我情绪施虐；
12、发脾气是在呼唤乳房，正在吸吮；
13、发脾气是象征性撒娇，一发脾气，发脾气的人位置就下降了；
14、发脾气是变相的哀求；
15、发脾气是攻击性亲密，好好谈话时自己有屈辱感，对谁发脾气就是把谁看的比自己更高；
16、发脾气是自体感不足的人，在试图与对方共生补足自体感；
17、发脾气是未被完整觉察的爱，不能完整的爱自己或爱他人；
18、发脾气是为了自己被看见，弥补自我存在感不足，如果不发脾气，对方可能把我看成空气；
19、对儿子严格要求，可能是在要求自己的父亲能够按照自己的要求而存在；母亲把女儿理想化的妈妈化和父亲把儿子理想化的爸爸化，都是希望父母能按照自己的方式对自己；（这条读起来很绕要读慢点）
20、也许因为移情、强迫性重复、自体不足，你没法让儿子看见自己的存在，因此隔一段时间发一个脾气，来确保让儿子能够看见自己； https://t.cn/z8OJt7J
已上高中的儿子，在每周固定的游戏时间里打王者，总超时，老爸烦躁，忍不住要发脾气。“来，我们一起给‘发脾气’十个解释。”
曾老师拿着笔的右手轻轻一挥，像摇动军旗，大家随着号召，接连跃入潜意识的海洋，开始启动感受侦查和探索。解释如泉涌而出：
1、发脾气是为了达到目的，同时，发脾气也是一种情绪裸体；
2、希望对方以同样的方式回应，要让两个人从水泥地上打架变成在泥潭里打架，希望和对方融为一体，发脾气是为了边界不要太明确；
3、是希望对方屈从于恐惧，就如同自己曾经屈从于恐惧，这也是一种移情；
4、发脾气是退行到婴儿，使得对方变为母亲无微不至照顾自己；
5、发脾气是智力压制：明确告诉对方自己，智力不行，所以要发脾气；
6、是对虚弱、无力的掩饰，冒充强大；
7、可能是表演性发脾气，向超我行贿，就像有些老师管学生很严厉，是管给校长看的；
8、发脾气是为了后悔，对后悔成瘾；
9、发脾气是对创造力的低级替代；
10、发脾气是失控后的自恋性暴怒；
11、当我对你情绪施虐也等于是我在希望你对我情绪施虐；
12、发脾气是在呼唤乳房，正在吸吮；
13、发脾气是象征性撒娇，一发脾气，发脾气的人位置就下降了；
14、发脾气是变相的哀求；
15、发脾气是攻击性亲密，好好谈话时自己有屈辱感，对谁发脾气就是把谁看的比自己更高；
16、发脾气是自体感不足的人，在试图与对方共生补足自体感；
17、发脾气是未被完整觉察的爱，不能完整的爱自己或爱他人；
18、发脾气是为了自己被看见，弥补自我存在感不足，如果不发脾气，对方可能把我看成空气；
19、对儿子严格要求，可能是在要求自己的父亲能够按照自己的要求而存在；母亲把女儿理想化的妈妈化和父亲把儿子理想化的爸爸化，都是希望父母能按照自己的方式对自己；（这条读起来很绕要读慢点）
20、也许因为移情、强迫性重复、自体不足，你没法让儿子看见自己的存在，因此隔一段时间发一个脾气，来确保让儿子能够看见自己； https://t.cn/z8OJt7J
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