修行入门讲究大道无情，无形，无名，天道又为万物留有一线生机，遂一生二，二生三，三生万物。

然而大道修的是什么？天地？无情道？剑道？鬼道？魔道？还是人道？由何入道便择了什么道，但修来修去，无外乎本心罢了。

大道朝天里，九哥修的剑道，在于，直；直，某种程度上讲就是“顺心意”，这点和择天记里陈长生的道不谋而合，也与六爻里的小铜钱的心道有所交集。

逆本心，则心魔暗生，三千大道，道法自然，顺着心和际遇走，修行入凡尘，才能窥得出世的天机。而所谓的飞升和长生，不过是一根吊在驴子眼前的胡萝卜 ，徒生偏执。

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道学知识|什么是道教三宝、七宝和八宝

■ 道教三宝
1、皈依三宝
以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
2、人身三宝
以人身之“精、气、神”为修养性命,是为出世工夫的人之三宝。
3、修行三宝
以“慈、俭、让”为立身行道,作入世工夫的三宝。盖基于老子三宝章云：“我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。

■ 道教七宝
道教七宝知道的人比较少，根据经典《太上老君内日用妙经》中所言，道教七宝为：“人身中有七宝事，为富国安民，精黑血满也。精是水银，血是黄金，黑是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是球璨，心是珊瑚，此是七宝，归身不散，炼就大药，万神尽登仙矣!”
也就是说七宝为：水银、黄金、美玉、水晶、朱砂、球璨(璨者美玉也，也为美玉之光芒，这里应该是在说圆形的宝石)、珊瑚。
而人身七宝为：精、血、黑、髓、脑、肾、心。

■ 道教八宝
道教八宝为八仙手持的八件法器，即鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，又称暗八仙。
鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生;
宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔;
笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生;
荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性;
葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生;
扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生;
玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可净化环境;
花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。

人生恍然一出戏……生旦净末丑，需统统扮一回……人有无精神的思考，最终都逃不过熵值递减为零的时刻……名利金钱带不走～但有生之年，它们是世俗社会默认的标准，出世的心去入世的生活，这场伟大的修行堪比西天取经般艰难[摊手]，我们所能改变的只有自己，或改变自己也难，如果没有重大的变故，很难进行客观的自我审视，经历的都是财富～转为你人生的养料，仁义礼智信，相对而言罢了……每个人虽然是独一无二，但无需太把自己当盘菜，我执让不忘初心跑到了九霄云外，也可以瞬间让人清醒，一切泡影，如露亦如电……我就是我，我热心、我重情义、我大方、我也很努力……但我也不是我……愿都有敬畏之心的生活……一直修行的路上