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时间是一位向导。他拥有两扇门，总有一些诗老掉了牙;总有一些歌越唱越亲，时间忙于匆匆，却未忘记珍存，时间忙于奔驰他不会因为有人止步而等待，时间在无私的行驶审判的权利，应对这一点，有些人不寒而栗，有些人付之一笑。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
所谓伊人，在水一方。____佚名《蒹葭》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。____武则天《如意娘》
云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。
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昔日，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍时，当时城中有一位长者名叫修伽，拥有无量的财宝，娶了一位望族的女子为妻，并时常请人表演歌舞伎乐以娱乐妻子。长者之妻怀胎十月后，生下一名女婴，这女婴刚出生就会说话，而且家中百味饮食自然满足。

　　长者夫妻见此不寻常的情景，认为女婴不是人，而是毗舍阇鬼，很害怕，不敢靠近她。女婴见父母如此害怕，便合掌对母亲说了一个偈：“愿母听我语，今当如实说，实非毗舍阇，及诸余鬼等。我今实是人，业行相逐随，善业因缘故，今获如是报。”

　　长者夫妇听了女婴说的偈子，知道这些异象是女婴过去善行的果报，便不再害怕，欢喜地趋前抱起女婴，开始哺乳养育，并为女婴取名为“善爱”。这时，善爱见母亲欢喜，就合掌对母亲说：“请替我请佛和比丘僧来家里应供。”

　　母亲于是前去祈请，当佛与众比丘到达时，家中百味饮食自然充足。善爱在佛前渴仰能听闻佛法，佛即为她说四圣谛法，善爱一听，心开意解，证得须陀洹果。

　　善爱长大后，向父母禀白想要出家修行的心愿，父母因为疼爱，不忍拒绝，于是带着善爱去到佛处，请求出家。佛对善爱说：“善来比丘尼！”善爱的头发自落，法服着身，成为比丘尼。出家后，善爱精进修行，证得阿罗汉，具三明六通、八解脱，受到人天的敬仰。

　　一天，佛带领着一千二百五十位比丘到其他国家游化，走在一处旷野，到了用斋时间，佛便对善爱比丘尼说：“你现在可以准备饮食来供养佛与僧众。”

　　善爱比丘尼于是取了佛钵，将钵抛向空中，钵中自然装满了百味饮食；如是依次取来一千二百五十位比丘的钵，每个钵也都自然装满丰盛的食物。

　　阿难见此情景，惊叹此事未曾有，于是向前请问佛：“这位善爱比丘尼过去生修了什么福，以至于今生有这样殊妙的果报，百味饮食应念即至，又能值遇佛，随佛出家修行并得证道果？”佛告诉阿难：“专心谛听，我现在为你详细解说：

　　在贤劫中，波罗奈国有佛出世，名迦叶佛。一天，迦叶佛带领着众比丘入城乞食，次第行乞，来到一位长者家门口，当时长者正要宴请宾客，准备了许多美食佳肴，但客人还没到。

　　家中的一名婢女一见到佛与僧众站在门外乞食，等不及禀告主人，立刻将准备宴客的食物全部拿来供养佛与僧众。不久，客人来了，主人吩咐婢女去把准备好的美味佳肴端出来，婢女回覆：‘刚才佛与比丘们在门外乞食，我把食物全数拿去供养了。’

　　主人一听，非常欢喜，对婢女说：‘我们今天能有因缘值遇此大福田，你能把食物拿去供佛斋僧，真是太好了！从今天起就放你自由，你有什么要求尽管说。’

　　婢女对主人说：‘如果真的给我自由，请让我出家修行。’主人一听，立即同意。于是婢女随佛出家，成了比丘尼，在此后一万年中，都精进修行，无丝毫懈怠，命终后不曾堕入恶道，而是投生在天上和人间，且百味饮食随念而至。”

　　佛告诉比丘们：“当时出家修行的婢女，就是现在的善爱比丘尼。由于她当时精勤持戒，所以现世能值遇佛，随佛出家修行并得证道果。”比丘们听佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

——典故摘自：《撰集百缘经·卷第八·比丘尼品八》

　

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想了很久
虽然已经想通了
但还是想综合梳理一下关于河南
最近听到的两句很受感动的形容河南的话
“现在被夸的河南，就像一个憨厚的农家小子。
曾经一直被欺负嘲笑，抹掉眼泪，脸朝黄土默默做事。
突然有一天被点名夸奖，也不太会说话。
只会憨憨地笑，内心欢喜却小心翼翼 。
然后告诉自己 ：“还要更努力呀”
“土土的外衣一掉，里面金灿灿的”
河南历史文化悠久
是华夏文明和中华民族的核心发祥地
是华夏历史文化的中心
在河南境内的地下文物、馆藏文物和全国重点文物保护单位均居全国首位
但是
我碰到了一个同事
他是来自另一个深受地域黑伤害的地区
我和他并不熟悉
他问我是哪里的
我说是河南
他说河南人是不是高考分至少要比其他省份高20-40分才能上同样的大学
我说可能吧，我们省大学很少，高考生很多
他接着说那你们为什么还要上班？你们就应该在家种地啊，国家就是不想让河南人上大学所以分数才高啊，你们就应该在家种地养活我们啊？
这是他第二次这样和我说了
第一次我由于工作需要刚接触他
就没搭理他
我很迷惑
这是我人生中第一次在现实中碰到这样的说辞和这样地域黑的人
我长这么大第一次真正意识到地域黑是真的存在
我不理解
我心情很复杂
但是也感受颇深
我说我们分数高是因为我们都很努力
我们不是生下来就是为种地养活你们的
我们有自己的兴趣爱好和选择的空间
他继续说着，袁隆平爷爷（他给我说话的时候是直呼的大名）发明水稻就是要让你们种地来养我们啊，难道他刚**你们就开始不守自己的地了？（我很难过甚至有点恶心他提袁隆平爷爷）
我说袁隆平爷爷就是让你这样的人吃得太饱了（这可能是我对他最恶毒的反驳了）
我难以想象为什么2021年了
竟然还有这样的人存在
而且他甚至觉得他的思想理所应当
他从始至终都没有觉得他那样说话冒犯了河南人
提起河南大多数的印象就是淳朴友善实在
河南于中国
即是中国于世界
我是95后
受了高等素质教育的二十多岁普通青年
我普通的以为
往大了说
在经历了2020疫情期间河南人民交付的完美答卷
和河南卫视一直以来弘扬的传统文化
以及从小了说到我自己
公交地铁上一定会主动且及时让座
看到路上有垃圾绝对会随手拾起
共享单车倒了我可以顺着一条路扶好
红绿灯一定是注意礼让和感谢被礼让
甚至每天给蚂蚁庄园喂饲料为了帮助贫困疾病的人群
每天收集支付宝能量为了绿化
每天走支付宝路数为了捐赠
我真的普普通通天真的以为现在这个年代已经没有年轻人有这种不合理不该存在的地域黑了（因为他也刚28岁）
但事实让我很失望
怎么说呢
河南很大很大
我无法管理每一个河南人在外的言行举止
但同时
河南又很小很小
每一个在外的河南人都代表着一个河南省
我只有身体力行的去提现国家在我们身上付出的教育和培养
我只有从身边的点点滴滴小事做到至少合格
我只想慢慢改善其他地区对河南人的刻板印象
我理解一些可能在我的家乡受到伤害的一些人
但是每个省份的人群都有好有坏
你不能双标的拿着零星的人做出也许不是很合适的事情来贬低所有的河南人
你不能双标的无视河南底蕴深厚的文化和河南所做的所有满分事项而只停留在极少部分曾有过的错误
我们只是善良朴实
我们只是不善言辞
我们只是不争不抢
但是我们省绝不是为非作歹无恶不作的代名词
我们只是默默付出
我们只是辛勤劳作
我们只是都在做好在地利的前提下世世代代都在做的事情
但是绝不能说我们省就只能种地劳作
只是因为我们是河南人
只是因为我们出生在河南
就对我们指指点点阴阳怪气
那不对也不应该
更何况
什么时候勤劳和自力更生成了我们的缺点了
什么时候朴素和温柔敦厚成了你嘲讽和贬低我们的借口了
你不能也不礼貌
河南——一个中华文明的发源地
但是却从未赢过任何一场网络暴力
好像不管我们做的有多好
不管我们有多努力
甚至不管我们的民族精神有多凝聚和清澈
我们始终都无法解开对河南的偏见
“枪响了”
“你看到是谁开的枪吗”
“我看不清，他站在道德制高点，他在阳光下”
不过
尽管如此
我依旧对陌生人报以善意
我还是对生活充满希望
我受过的教育让我无法站在道德制高点
但是让我永远拥有道德