今日小感慨：「不遭人妒是庸才」

而且发现无休止的争论想要获得胜利，最后却需要进行道德谴责，即使平等的讨论下只是一个简单的问题而已。如果站在道德制高点去通过预判和定性来暴力阻止对方发(出自己不喜欢/不认同的)声，那和「无耻之耻，无耻矣」有什么区别？

最近有幸在B站读到一些很有趣的文字，发现很多热爱思考的人会选择B站专栏的平台去发声。就像上面讨论的一样，我会给这个平台定性，但绝不是会发现有深度或者有趣文字的地方，老实说还挺讶异的，看了很多篇，来自不同的人。贴两个契合这个话题的喜欢的两个选段：

●荒蕪的人煙《网络上的论战与道德》

每个人的发声门槛都在不断降低，这是一个好事，但也由此在各个领域内都开始圈子化。我不知道是应该感到庆幸还是悲哀。这就导致了追一个明星、喜欢一部电影或电视剧、推荐一个品牌、喜欢一部动漫一个角色、甚至是坚持一种生活方式都变成高危的行为。其危险表现在：用了好用的产品不觉得好，那你就不够好；看了烂片不觉得烂，那你就烂得透顶。所以我现在对新事物不再那么热情了，因为生怕自己会喜欢上。事实上，只要你关心或介入了有争议的事，就有可能介入了论战的某一方，自身也不得清白。

●万籁俱矣《围而观之亦非现代文明》

“围观”的价值标准，也仅仅是基于一个群体对于另一个人或一件事的判断，而自认为真理在提的“围观者”却造成“多数人的决策”，表面上是民主的发展，实际上距现代文明准则愈行愈远。

昨天还活蹦乱跳的小奶球，今天早上发现它蔫了，跟平常完全不一样了[泪]，你回来时，它也不摇头晃脑前肢攀笼闹着要出来，它只是依然趴着，尾巴没劲地轻微摇晃一下表示基本的礼貌示好，即使站起来也是非常勉强[汗]
想了想，应该是昨天给它水果类吃多了，吃杂了，除了狗粮，还给它吃了一点杨梅，西瓜，后来放店里时她们又喂了一片桃子（当时我不在）。摸摸它的肚子，鼓鼓的[可怜]。上午它还吐了[泪]，吐的时候它也好乖啊，在窝里脚脚旋旋转了几圈，我还不明白它要干嘛，原来是要吐了，还努力头朝外吐到布窝外面[可怜]，想想我们晕车难受得要吐时，常常憋不住不分场合地段就吐了呢[允悲]
闺女心疼得不行，赶紧送宠物医院看了。医生说，应该是吃杂了加上天气转凉有点感冒，给打了两针，又吃了药。下午，一下子也没好转，带到店里，看着连站起来的力气都没有了，爱趴着，也趴不踏实，等一会转一个方向，眼睛也爱眯着，睁开也不那么精神了。
又吐了一回，拉了尿尿，拉了便便，感觉好受一些了，还在店里小跑了一圈，到傍晚时，终于逐渐恢复过来了，想吃了，给吃了一点狗粮，小伙子又开始精神了[笑cry]

#马尔济斯#

对于《金粉世家》里的三嫂王玉芬，曾有个评论说她“庶出的，所以没有教养”。
这个“庶出”的说法很有意思，因为在《金粉世家》原著小说里，自始至终都没有写过王玉芬是“庶出”；而且在写到金家前三个少奶奶的家世时，作者张恨水借着婆婆金太太的口，说过“三个大儿媳，都是富贵人家的小姐”，将三个少奶奶的出身一视同仁。
换言之，“庶出”是电视剧版本给王玉芬的额外设定。
在电视剧里，金家的姐姐们不仅直言王玉芬“就是个姨太太的女儿”，而且后面还紧跟了一句“能嫁进我们金家，就老实点算了”，鄙夷之意非常明显。
于是问题就来了：为什么电视剧版本要给王玉芬添加一个“庶出”的身份，而且还要借着金家小姐的口强调一下呢？
仔细品品，发现这里面很有看头。
01 看不开“嫡庶”的人，也很难真正看开“贫富”
电视剧版本里的王玉芬，无论是又漂亮又凌厉的妆容，还是走路时款款扭动的腰肢，以及说话时骨碌碌转动的眼珠，几乎都是被当做一个典型的刁钻刻薄的女人来塑造的。
尤其是那个“庶出”的身份设定，配合金家小姐说这话时的态度与语气，感觉姐姐差点就要直接在王玉芬额头贴上“人贱是非多”这几个字了。
也许，编剧最初的想法，也只是想用“庶出”的身份坐实王玉芬的“卑贱”与“不配”；
然而，王玉芬本人到底配不配的问题暂且不谈，这个“庶出”的细节，倒是完美解释了金家很多拧巴的、匪夷所思的三观与行为，让一些原本难以理解的情节变得顺畅了。
举个例子。
比如电视剧版本的小怜，虽然保留了原著里“丫环”的身份，但在金家的待遇简直要超越小姐和少奶奶：
吃穿用度且不说，但是恋爱方面，想离府出走就能出走，想回来就能回来，想私奔就敢私奔；而金府不仅不责怪，而且从少爷到老爷都愿意替她撑腰，顺带还得称赞她“勇敢”、率性而为”，祝愿“希望你幸福”。
然而一转头，当儿媳妇冷清秋想要回娘家的时候，当她想要出门工作的时候，等着她的却不是这样的开明与宽容，而是严格的“家规”了。
虽说在金家小姐们的劝说下，最终冷清秋没有受到重罚，但过程之曲折，结论之含糊，与小怜恋爱时的“全家总动员”相比，总是让人觉得哪里怪怪的：
若这户人家不够开明，为何容得下（甚至支持）一个丫环引发的、敏感的男女爱情问题？
若这个人家真的开明，却为何对于儿媳妇想要回娘家、想要找个正当事情做等等问题如临大敌？
此外，电视剧版本里，金燕西对冷清秋感情变化，也让很多人难以理解：
明明一开始那么爱，拼尽全力也要在一起，为什么后来金燕西说变脸就变脸，爱情说冷就冷了？即使把白秀珠的那一点孩子气的手段算进去，说服力也不够呀。
而这些问题，如果把王玉芬“庶出”的身份设定考虑进去，似乎一下子就顺畅多了：
堂堂金家小姐，张口就把三嫂“庶出”的身份当众宣讲，口口声声表示“高攀我们金家”，这种行为做派，满满都是藏不住的优越感。
一个连“嫡庶”都尚且看不开的人，能真的看开贫富吗？
而一向被作为“开明”、“知书达理”典型的金家小姐尚且如此，那么金燕西作为“游手好闲”的、家里最受宠爱的“无知”幼子，见识超不过姐姐们，也就不那么奇怪了吧？
这么一来，金家那些“开明”表象之下的拧巴行为，也不再拧巴了：
他们支持宽容小怜、支持小怜，是因为这样做能够显示他们的优越感；
他们不宽容冷清秋，也恰是因为只有这种“不宽容”，只有严守他们的“家规”，才能显示他们这种大户人家的优越感。
同理，金燕西不顾门第的差距、非要娶冷清秋，其实骨子里是有着一种“屈就”的优越感；
而金燕西后来看似突兀的变心，看似反常地将冷清秋拉到镜子前、让她自己看看穿的戴的“哪个是金家的，哪个是冷家的”，正是他内心优越感引发的真实情绪爆发，并不意外。
至此，电视剧版《金粉世家》的情感逻辑就通顺多了，也让人比较容易理解了。
02 原著情节足够丰富，没有拿“嫡庶”说事儿的必要
那么第二个问题又来了：《金粉世家》原著里为什么没有拿出“嫡出”“庶出”的梗呢？
作者张恨水先生的原意，咱们肯定是没办法知道了；但如果只针对小说内容来看，至少有以下两个原因：
首先，“动辄把嫡庶挂嘴边”，这种行为不符合原著里的人设。
一方面，原著里，金家的家庭方面相对和睦，尤其是对于二姨太所生的八小姐梅丽，不仅没人瞧不起她“庶出”的身份，而且“全家都爱她，叫她小妹妹”。
在这种背景下，金家的姐姐们是没有兴趣纠结嫡庶问题的。
另一方面，原著的故事背景里，并没有“嫡出就代表尊贵，庶出就代表卑贱”的氛围；在书中人物的认知里，顶多用“贫富”来区分一下门第，却没人用“嫡庶”来区分地位。
在这种背景下，作者没有必要拿嫡庶做文章，这对于塑造王玉芬的性格并没有多大帮助。
其次，原著里的情节设定足够丰富，已经足够推进故事的发展、推进矛盾冲突的发生，不必额外通过“庶出的碎嘴女人”来推进情节。
无论是金家的鼎盛与衰败，还是人物言行的动机，都是有充分的铺垫与展开的：
比如王玉芬要刁难冷清秋，并不是因为王玉芬是庶出、没教养，而是夹杂着白秀珠的情伤、以及冷清秋一些低情商表现所引发的个人恩怨；
比如金燕西变心，其实从一开始就已经注定（有丰富的前情铺垫），而且后续也有诸多事情的层层叠叠（家道中落，野花飘香，白秀珠心计，等等）。
一句话总结：原著对于“嫡庶“的梗并无需求，即便添加了，也是画蛇添足。
03
既然说到王玉芬，顺便就聊两句：对于原著里的王玉芬其人，年轻时候看，烦得不得了；然而年纪渐长，却对王玉芬没那么烦了。
因为在王玉芬的角度，冷清秋本就是一个“入侵者”的角色，抢走了原本属于王玉芬表妹的爱情（原著里，白秀珠并非单方面的痴缠，而是金燕西正儿八经的女友）。
这种情况下，作为一个同情表妹遭遇的普通女人，她忿忿不平是正常的，给冷清秋穿小鞋、借以发泄心中的不满也是人之常情。
毕竟这种事情如果换到我们自己身上，恐怕也是要偏袒“自己人”的吧？
而且在某种程度上讲，这种愿意替亲人出头的行为，不也是人们常常说的亲戚之间“有情有义”的表现之一么？
年轻的时候，只顾着看冷清秋的主角光环，一心为冷清秋不平；如今放平了心态再看，才发现其实不必苛责王玉芬，因为这本就是真实的人间百态呀。
生而为人，我们不可能得到所有人的喜欢，也不可能永远拥有主角光环；
学会用平常心看问题，学会站在别人的角度思考问题，其实不仅是对别人的包涵，更是对自己的“放过”啊。