#追星随笔# 2021.06.12 星期六
作为观众甚至于作为粉丝来说我看剧看综艺是从来不在乎也不关心谁的番位如何的。我只在乎演的好不好，剧好不好看，我喜不喜欢，能不能看得下去。
不是主番的配角，番位再小，演的惹人喜欢了照样可以一骑绝尘。
成为一名真正的好演员，乃至于成为一名正儿八经的文艺工作者、艺术家的标准不是番位高不高。
番位重要吗？它肯定还是有一定的被需要的作用的，但是绝不是完全重要的，绝不至于为了这么个东西撕的人不像人鬼不像鬼，也绝不是用此证明谁的戏如何，或者证明作为一名演员的工作能力和成果如何。
至少在我这儿，如果一个演员演戏很在乎番位大小一二，我不会认为他是个演员。
陈道明老师演一部戏，他会老是纠结番位吗？他不是一番大男主，但是他演技的高光精彩有少吗？我就是喜欢看他演的啊，他不是一番大男主，但在我心里就可能超越男主啊。
觉醒年代里的戏骨们，还有很多我不认识的新面孔，我觉得都演的好好，就看的很舒服很爽，不是一番我照样喜欢、照样记得，看的时候也没有在意强调什么番位不番位，哪个不重要？鲁迅那个角色总共出现的也没几集，但是却让人印象深刻，以前我对鲁迅包括其文章没什么太大太深的感觉，但是看完那个角色我简直爱死了，被观众想得不要不要的，人物塑造的就感觉真的有幸看到了迅哥一样，他不是一番，但他不重要吗？
番位在很多人眼里很重要，可我却觉得演员最幸福、最有成就感的，除了因为一个角色拿奖物质上被认可，还有就是被更多人记住和喜欢并且真心的赞赏，在这些面前，我不觉得番位有多重要。
番位这个东西说实话，就我看到的，大多数时候基本上都是为了给撕逼提供物资、满足虚荣心的。
——YX.
作为观众甚至于作为粉丝来说我看剧看综艺是从来不在乎也不关心谁的番位如何的。我只在乎演的好不好，剧好不好看，我喜不喜欢，能不能看得下去。
不是主番的配角，番位再小，演的惹人喜欢了照样可以一骑绝尘。
成为一名真正的好演员，乃至于成为一名正儿八经的文艺工作者、艺术家的标准不是番位高不高。
番位重要吗？它肯定还是有一定的被需要的作用的，但是绝不是完全重要的，绝不至于为了这么个东西撕的人不像人鬼不像鬼，也绝不是用此证明谁的戏如何，或者证明作为一名演员的工作能力和成果如何。
至少在我这儿，如果一个演员演戏很在乎番位大小一二，我不会认为他是个演员。
陈道明老师演一部戏，他会老是纠结番位吗？他不是一番大男主，但是他演技的高光精彩有少吗？我就是喜欢看他演的啊，他不是一番大男主，但在我心里就可能超越男主啊。
觉醒年代里的戏骨们，还有很多我不认识的新面孔，我觉得都演的好好，就看的很舒服很爽，不是一番我照样喜欢、照样记得，看的时候也没有在意强调什么番位不番位，哪个不重要？鲁迅那个角色总共出现的也没几集，但是却让人印象深刻，以前我对鲁迅包括其文章没什么太大太深的感觉，但是看完那个角色我简直爱死了，被观众想得不要不要的，人物塑造的就感觉真的有幸看到了迅哥一样，他不是一番，但他不重要吗？
番位在很多人眼里很重要，可我却觉得演员最幸福、最有成就感的，除了因为一个角色拿奖物质上被认可，还有就是被更多人记住和喜欢并且真心的赞赏，在这些面前，我不觉得番位有多重要。
番位这个东西说实话，就我看到的，大多数时候基本上都是为了给撕逼提供物资、满足虚荣心的。
——YX.
马特拉齐（Marco Materazzi，73.08.19）：奥里亚利？那一年他和塔尔代利疯狂地不惜一切想把我带去国米，虽然我也接到了其他报价，但我坚信国米迟早会再次复兴。事实证明我做出了正确的选择，因为没多久我们就开始不断取得胜利。
贝尔戈米？尽管当时国米队中拥有史上最强的球员罗纳尔多，但很遗憾他未能有幸赢得应得的胜利，在西蒙尼先生执教的那个赛季，他们本应该获得意甲冠军。当我不得不为未来作出决定时，我想想国米拥有罗纳尔多和维耶里在队里就不再犹豫了，后来罗尼不情愿的离开了，否则我们会赢得更多。在国米体检那一天，我和他第一次见面，我走进房间，他在那里骑自行车。当我们对阵国米时，我非常渴望能获得他的球衣，成为他的队友是一种不可思议的感觉。很遗憾我只遇到了一个刚刚经历重伤之后的他，而不是最强时候的他。想象一下如果是最强的他会如何？他毕竟遭受了两次重伤。我也很遗憾5月5日之后没有说服他留下，即使是在离开皮内蒂纳去与皇马签约的那天，他还在说：“如果他们把库珀送走，我会留下来。”我和许多伟大的球员一起踢过球，但罗尼是其中最强的。在他去隔壁的那一年，他也有机会回到国米。
马特乌斯和鲁梅尼格？我想和他们一起踢球，他们都是很有个性的球员，我会和他们相处的很好。还有就是贝尔蒂，虽然他不是德国人，但和我一样是一个好的疯子，一个真实的人，也是那种有话就直说的性格。
未来执教国米？我已经完成了所有的教练课程，在意大利这可不容易，我只想从国米开始教练生涯，但在执教你心仪的球队之前，你必须让自己快速成长。
如果早点知道孔蒂会离开，穆里尼奥回到国米吗？婚姻是两个人的事，我确信两年前他会步行回来，然而他们选择了孔蒂，作为一名有尤文图斯背景的教练，他将国米带回了应该处在的位置，应该感谢他。当他说他明白在国米获胜意味着什么时，我感到很震惊，因为他明白国米球迷的热情与其他球队的球迷不同。我认为他进入了国米球迷的心中，不仅仅是因为他赢了。他打造了一支坚强的团队，去年12月我曾说国米会在积分榜上反超隔壁，许多人嘲笑我，事实证明我是对的，因为国米拥有最强大的团队，夺冠当之无愧。
维耶里？球场外的他就如你们所看见的那样，但在球场上他是不同的。他像一头熊一样强壮，但他是一个很好的人，他是一名伟大的球员，本可以赢得更多的，没有人比他更配得上去参加2006年世界杯，我更愿意和他一起在那里踢球。
埃托奥？他就像我的兄弟一样，我将一生都感谢他为我们带来了三冠王。他知道什么情况下该怎么做，带给了我们全方位正确的心态，他为球队竭尽全力。
小因扎吉？每个人都对他持怀疑态度，他必须把5月5日的冠军偿还回来，国米依然有很好的机会保持着领先的位置，他在拉齐奥的22载做得很棒，作为球员退役后就执教球队取得了令人难以置信的成绩，他是目前准备得最充分的年轻教练之一，现在他必须实现飞跃。
卢卡库？现在他宛如当年的维耶里，在他加盟的时候可不是如此，他完善了自己，并展现出自己是一位领导者，必须向他脱帽致敬。当初我不曾想到他会成为新的BoBo，我必须改变对他的看法，因为他已经取得了很大的进步。感谢他和孔蒂。他证明了自己是米兰之王。
我和曼奇尼之间有过几次争吵，幸运的是队友们总是及时把我们分开，所以我们从来没有发生过肢体冲突。赢得世界杯后我没花多少时间就获得了他的青睐。我很想在国米看到托蒂还有德罗西，很遗憾这是无法实现的。
加盟隔壁？由于和曼奇尼之间不来电，我很想去隔壁，这更多是出于骄傲而不是背叛的心理，感谢法切蒂阻止了我，我无法对他说不。最后一切顺利，我也参加了世界杯。
齐达内的头槌？我更喜欢回忆我的两粒进球，这两粒进球给我们带来了更多。齐达内已经证明了自己是NO.1，我祝贺他作为球员尤其是作为一名教练取得的一切。
伊布拉希莫维奇？在他效力国米时我们关系很好，后来他转性了。你没必要在社交媒体上旧事重提，因为这是没有意义的（注：指当年伊布在隔壁时在场上重伤马特拉齐，当时赛后伊布马上道歉，但多年后伊布却声称自己是报复在尤文时马特拉齐对他的恶意犯规，然而伊布效力国米时从未提此事还与马特拉齐关系非常好），他本可以避免这种情况。但我尊重他作为一名球员的表现，感谢他在球队时和他离队后让我们取得的胜利，多亏了他才有了三冠王，没有他埃托奥也不会来。我要祝贺他，因为能在40岁还在职业联赛有所作为值得脱帽致敬。
回到国米管理层？这并不取决于我。
贝尔戈米？尽管当时国米队中拥有史上最强的球员罗纳尔多，但很遗憾他未能有幸赢得应得的胜利，在西蒙尼先生执教的那个赛季，他们本应该获得意甲冠军。当我不得不为未来作出决定时，我想想国米拥有罗纳尔多和维耶里在队里就不再犹豫了，后来罗尼不情愿的离开了，否则我们会赢得更多。在国米体检那一天，我和他第一次见面，我走进房间，他在那里骑自行车。当我们对阵国米时，我非常渴望能获得他的球衣，成为他的队友是一种不可思议的感觉。很遗憾我只遇到了一个刚刚经历重伤之后的他，而不是最强时候的他。想象一下如果是最强的他会如何？他毕竟遭受了两次重伤。我也很遗憾5月5日之后没有说服他留下，即使是在离开皮内蒂纳去与皇马签约的那天，他还在说：“如果他们把库珀送走，我会留下来。”我和许多伟大的球员一起踢过球，但罗尼是其中最强的。在他去隔壁的那一年，他也有机会回到国米。
马特乌斯和鲁梅尼格？我想和他们一起踢球，他们都是很有个性的球员，我会和他们相处的很好。还有就是贝尔蒂，虽然他不是德国人，但和我一样是一个好的疯子，一个真实的人，也是那种有话就直说的性格。
未来执教国米？我已经完成了所有的教练课程，在意大利这可不容易，我只想从国米开始教练生涯，但在执教你心仪的球队之前，你必须让自己快速成长。
如果早点知道孔蒂会离开，穆里尼奥回到国米吗？婚姻是两个人的事，我确信两年前他会步行回来，然而他们选择了孔蒂，作为一名有尤文图斯背景的教练，他将国米带回了应该处在的位置，应该感谢他。当他说他明白在国米获胜意味着什么时，我感到很震惊，因为他明白国米球迷的热情与其他球队的球迷不同。我认为他进入了国米球迷的心中，不仅仅是因为他赢了。他打造了一支坚强的团队，去年12月我曾说国米会在积分榜上反超隔壁，许多人嘲笑我，事实证明我是对的，因为国米拥有最强大的团队，夺冠当之无愧。
维耶里？球场外的他就如你们所看见的那样，但在球场上他是不同的。他像一头熊一样强壮，但他是一个很好的人，他是一名伟大的球员，本可以赢得更多的，没有人比他更配得上去参加2006年世界杯，我更愿意和他一起在那里踢球。
埃托奥？他就像我的兄弟一样，我将一生都感谢他为我们带来了三冠王。他知道什么情况下该怎么做，带给了我们全方位正确的心态，他为球队竭尽全力。
小因扎吉？每个人都对他持怀疑态度，他必须把5月5日的冠军偿还回来，国米依然有很好的机会保持着领先的位置，他在拉齐奥的22载做得很棒，作为球员退役后就执教球队取得了令人难以置信的成绩，他是目前准备得最充分的年轻教练之一，现在他必须实现飞跃。
卢卡库？现在他宛如当年的维耶里，在他加盟的时候可不是如此，他完善了自己，并展现出自己是一位领导者，必须向他脱帽致敬。当初我不曾想到他会成为新的BoBo，我必须改变对他的看法，因为他已经取得了很大的进步。感谢他和孔蒂。他证明了自己是米兰之王。
我和曼奇尼之间有过几次争吵，幸运的是队友们总是及时把我们分开，所以我们从来没有发生过肢体冲突。赢得世界杯后我没花多少时间就获得了他的青睐。我很想在国米看到托蒂还有德罗西，很遗憾这是无法实现的。
加盟隔壁？由于和曼奇尼之间不来电，我很想去隔壁，这更多是出于骄傲而不是背叛的心理，感谢法切蒂阻止了我，我无法对他说不。最后一切顺利，我也参加了世界杯。
齐达内的头槌？我更喜欢回忆我的两粒进球，这两粒进球给我们带来了更多。齐达内已经证明了自己是NO.1，我祝贺他作为球员尤其是作为一名教练取得的一切。
伊布拉希莫维奇？在他效力国米时我们关系很好，后来他转性了。你没必要在社交媒体上旧事重提，因为这是没有意义的（注：指当年伊布在隔壁时在场上重伤马特拉齐，当时赛后伊布马上道歉，但多年后伊布却声称自己是报复在尤文时马特拉齐对他的恶意犯规，然而伊布效力国米时从未提此事还与马特拉齐关系非常好），他本可以避免这种情况。但我尊重他作为一名球员的表现，感谢他在球队时和他离队后让我们取得的胜利，多亏了他才有了三冠王，没有他埃托奥也不会来。我要祝贺他，因为能在40岁还在职业联赛有所作为值得脱帽致敬。
回到国米管理层？这并不取决于我。
〔单骑梗记〕青江与“ウブメ（産女・姑穫鳥）型”民间传承
如题所示，本文涉及关键剧透。不过到这个点儿，我觉得想看的人应该都看完了吧。而且就我自身经验来说，这部戏就算提前了解了剧情，还是消解不掉冲击力的（望天
这次的单骑从演绎形式上承袭了源氏双骑，所以舞台美术风格也有点像。看到美术staff说昨天已经有很多人分析了舞台装置，让他感到很欣慰。
那是一个破败了的能舞台，上演的又是旅途上的故事，所以已经暗示了整部剧的结构——“梦幻能”。关于“梦幻能”，有位硕士期间做世阿弥研究的推友写了很详细的一篇（见评），有兴趣的可以一读。
我这篇主要想聊聊传说。首先得梳理一下“笑面青江”的“故事设定”。
官方的设定主要参考《享保名物帐》。这本书由本阿弥家第十三代家主在1719年左右编写完成，然后进献给了八代将军德川吉宗。我找的原文来自大正8年的注解增补版（图1），大字部分为《名物帐》原文，内容跟游戏剧本以及真剑17里上演的一样，就不在这里赘述了。
小字注解中，则增补了另两个版本的故事：
增补版本之一，注明出处为《加贺藩史稿》中的“今枝传”。主角是前田家的今枝忠光，砍的对象是一个“高大且相貌极其古怪的人”。结局是第二天一看，发现是地藏菩萨的石像。于是这把青江贞次打的刀被起名为“地藏丸”。（啊叻？）
增补版本之二，出处不明。主角为浅野长政某臣，砍的确实是个笑面女鬼，不过没有带孩子。第二天一看，又是个地藏菩萨。（地藏：……）
注解部分在最后指出了《名物帐》原文中的一个错误——金象嵌铭中的“羽柴五郎左卫门”不是长秀，而是其子长重。因此“长”后面切掉的那个字应该是“重”。来自《名物帐》的信息就这些。
名刀幻想辞典上给出的另两个传说出处，一个是《常山纪谈》，一个是《京极家家传》。后者我实在是找不到原始文献，感觉相当地虚无缥缈，可能丸龟市资料馆会有？然后我翻遍了《常山纪谈》，竟然没有发现任何相关的传说……好吧，不愧是“幻想”辞典。
搜了一下，发现15年的时候就有博客写到名刀幻想辞典的出处给错了，不是《常山纪谈》，应该是同一时代的另一本书，《武将感状记》（1716年刊）。嗯，成功地找到了原文（图2）。
在这一版的故事里，主人公还是浅野长政手下，但砍的不是笑面女鬼，而是一个笑嘻嘻、火光冲天、形似不动明王的怪异。结局是第二天看到路边石佛头上有血迹，再一看，发现自己刀刃上也有血。然后浅野就把这刀献给了秀吉。（石佛：？？？）
很遗憾，时间有限，没能找到更多。总之，明白了两件事——一，名刀幻想辞典很不靠谱；二，“砍了女鬼和孩童，结果第二天发现是石灯笼”的这个版本，基本上可以断定是《名物帐》的独家设定，至于本阿弥桑又是从哪儿听来的，我们无从知晓。
现在，包括官方采用的这个，我们手上暂时有4个版本的故事，如果加上缥缈的《京极家家传》（据幻想辞典称，该版本主角是六角义贤手下某小官），是5个。5个版本里有2个主角相同，其他要素都很参差。但主角们还是有一个共通点的——都是小人物，甚至连名字都没有，换句话说，根本没想往真里编。其中唯一全名出场的是《加贺藩史稿》中的今枝忠光（推定生存时间为16世纪前半期），如果这个故事具有真实性（夜里看错了、砍错了还是很有可能的），那么我有理由怀疑“地藏丸”根本就是另一把刀。排除掉它之后，剩下的版本里虽然砍的对象都不一样，但它们无一不是面带神秘微笑。所以，我有理由猜测，这些故事都是为了解释“笑面”这个名字而附会上去的。而“笑面”这个名字至少可以在1614年的《大阪御腰物帐》和1615年的《光德刀绘图 埋忠寿斋本》中找到，根据金象嵌铭和绘图，都证明是笑面青江本刀。登录文化财的时候，看的是物质证据，而不是传说。
是的，只要较起真来，我们就会发现带孩子的女鬼与这把刀的关系也很缥缈，它也不过是众多版本中的一个。不过这并不重要，或者说，民间传承本就如此。它被官方（包括本阿弥和游戏官方）采用，那么它现在就是老大。
好了，终于梳理完毕，让我们来安心地挖掘一下这个版本的传说与剧本的关系。
还是如题所示——没错，它是一个非常典型的“ウブメ（産女・姑穫鳥）型”传说。这个类型的民间故事在全世界都能找到，因为在科学尚未发达的时代，产褥期死亡率相当高，所以人们需要创作这类故事作为慰藉。日本最早书面记载的这类故事见于《今昔物语集》，故事是源赖光的朝臣季武在渡河途中遇到“産女”，女鬼要求他抱一抱婴儿，结局是渡河之后发现襁褓中是一堆枯草。女性幽灵请求路人抱一抱孩子，是这类故事的基本型。后世的版本陆续在此基础上加以变化。但总得来说，日本的“産女型”故事中，女鬼都是很温和的，并不会因为被拒绝就危害人类（增子和男《産死 鬼考——ウブメ伝説の構成要素として》中国詩文論叢 2015 Vol. 34）。
ウブメ现在也可以写作“姑获鸟”，尤其是《姑获鸟之夏》一出，大家都对这种中国传说中的鸟十分熟悉了。《荆楚岁时记》引《玄中记》云：“此鸟名姑获，一名天帝女，一名隐隐飞鸟，一名夜行游女。好取人女子养之。有小儿之家，即以血点其衣，以为志。故世人名为鬼鸟。荆州弥多，斯言信矣。”《岭表录异》中称该鸟形似“鸺鹠”，春夏之间夜晚飞行，喜欢进入人家摄取人魂。而“鸺鹠”就是角鸮……没错，真犯人找到了，是饿了的猫头鹰（扶额
为了解释夜行猛禽为何夺走婴儿，人们便为其安上了女性怨灵的形象。所以与温和的“産女”相比，中国的鬼鸟是具有攻击性的。这类故事大量传入日本的时期就是江户，与平安时代末期成形的“産女”基本型故事结合在一起，催生了很多新的版本。其中比较有创意的一个是流传在秋田县横手市的“怪力美尾兼忠”。
传说横手武士兼忠在一个清晨离家，走到“蛇崎桥”时遇到了怀抱婴儿的女性，女性请求兼忠替她抱一会儿孩子，然后就不知上哪儿去了。兼忠抱着抱着，感觉婴儿越来越重，兼忠就一边念佛一边硬撑着，终于等到女性回来。女性称自己是当地氏神，氏族中有妇人正在难产，婴儿就是即将出生的孩子，越来越重，意味着母体十分危险。多亏了兼忠的好心，危急中的母子终于得救。作为奖励，她便将超出常人的怪力授予了兼忠。——在“産女型”故事中，这个故事被分在“産女的礼物型”里。相当于这类故事中的Happy Ending版。
没错，伊藤这次最大的梗就来自这里。
他非常巧妙地利用了这个类型传说的核心——生命的沉重。
单骑的前50分钟剧情……不，整个300年子守呗＋葵咲，难道不都在描写青江手中“婴儿”越来越沉重的故事吗……？
吾を呼び起こすのは燃え滾る 八つの炎
（将我唤醒的是沸腾的八重火焰）
吾に与えられたのは肉体と 八つの苦悩
（我被赋予的是肉体与八种苦恼）
五蘊盛苦 この身に宿る苦しみ 痛み 悩み
（五蕴盛苦 依附在这身体里的苦、痛、恼）
何故吾を産み出した
（为何要让我降生）
是啊，哪有能那么轻易唱出的“めでたや”呢……
如题所示，本文涉及关键剧透。不过到这个点儿，我觉得想看的人应该都看完了吧。而且就我自身经验来说，这部戏就算提前了解了剧情，还是消解不掉冲击力的（望天
这次的单骑从演绎形式上承袭了源氏双骑，所以舞台美术风格也有点像。看到美术staff说昨天已经有很多人分析了舞台装置，让他感到很欣慰。
那是一个破败了的能舞台，上演的又是旅途上的故事，所以已经暗示了整部剧的结构——“梦幻能”。关于“梦幻能”，有位硕士期间做世阿弥研究的推友写了很详细的一篇（见评），有兴趣的可以一读。
我这篇主要想聊聊传说。首先得梳理一下“笑面青江”的“故事设定”。
官方的设定主要参考《享保名物帐》。这本书由本阿弥家第十三代家主在1719年左右编写完成，然后进献给了八代将军德川吉宗。我找的原文来自大正8年的注解增补版（图1），大字部分为《名物帐》原文，内容跟游戏剧本以及真剑17里上演的一样，就不在这里赘述了。
小字注解中，则增补了另两个版本的故事：
增补版本之一，注明出处为《加贺藩史稿》中的“今枝传”。主角是前田家的今枝忠光，砍的对象是一个“高大且相貌极其古怪的人”。结局是第二天一看，发现是地藏菩萨的石像。于是这把青江贞次打的刀被起名为“地藏丸”。（啊叻？）
增补版本之二，出处不明。主角为浅野长政某臣，砍的确实是个笑面女鬼，不过没有带孩子。第二天一看，又是个地藏菩萨。（地藏：……）
注解部分在最后指出了《名物帐》原文中的一个错误——金象嵌铭中的“羽柴五郎左卫门”不是长秀，而是其子长重。因此“长”后面切掉的那个字应该是“重”。来自《名物帐》的信息就这些。
名刀幻想辞典上给出的另两个传说出处，一个是《常山纪谈》，一个是《京极家家传》。后者我实在是找不到原始文献，感觉相当地虚无缥缈，可能丸龟市资料馆会有？然后我翻遍了《常山纪谈》，竟然没有发现任何相关的传说……好吧，不愧是“幻想”辞典。
搜了一下，发现15年的时候就有博客写到名刀幻想辞典的出处给错了，不是《常山纪谈》，应该是同一时代的另一本书，《武将感状记》（1716年刊）。嗯，成功地找到了原文（图2）。
在这一版的故事里，主人公还是浅野长政手下，但砍的不是笑面女鬼，而是一个笑嘻嘻、火光冲天、形似不动明王的怪异。结局是第二天看到路边石佛头上有血迹，再一看，发现自己刀刃上也有血。然后浅野就把这刀献给了秀吉。（石佛：？？？）
很遗憾，时间有限，没能找到更多。总之，明白了两件事——一，名刀幻想辞典很不靠谱；二，“砍了女鬼和孩童，结果第二天发现是石灯笼”的这个版本，基本上可以断定是《名物帐》的独家设定，至于本阿弥桑又是从哪儿听来的，我们无从知晓。
现在，包括官方采用的这个，我们手上暂时有4个版本的故事，如果加上缥缈的《京极家家传》（据幻想辞典称，该版本主角是六角义贤手下某小官），是5个。5个版本里有2个主角相同，其他要素都很参差。但主角们还是有一个共通点的——都是小人物，甚至连名字都没有，换句话说，根本没想往真里编。其中唯一全名出场的是《加贺藩史稿》中的今枝忠光（推定生存时间为16世纪前半期），如果这个故事具有真实性（夜里看错了、砍错了还是很有可能的），那么我有理由怀疑“地藏丸”根本就是另一把刀。排除掉它之后，剩下的版本里虽然砍的对象都不一样，但它们无一不是面带神秘微笑。所以，我有理由猜测，这些故事都是为了解释“笑面”这个名字而附会上去的。而“笑面”这个名字至少可以在1614年的《大阪御腰物帐》和1615年的《光德刀绘图 埋忠寿斋本》中找到，根据金象嵌铭和绘图，都证明是笑面青江本刀。登录文化财的时候，看的是物质证据，而不是传说。
是的，只要较起真来，我们就会发现带孩子的女鬼与这把刀的关系也很缥缈，它也不过是众多版本中的一个。不过这并不重要，或者说，民间传承本就如此。它被官方（包括本阿弥和游戏官方）采用，那么它现在就是老大。
好了，终于梳理完毕，让我们来安心地挖掘一下这个版本的传说与剧本的关系。
还是如题所示——没错，它是一个非常典型的“ウブメ（産女・姑穫鳥）型”传说。这个类型的民间故事在全世界都能找到，因为在科学尚未发达的时代，产褥期死亡率相当高，所以人们需要创作这类故事作为慰藉。日本最早书面记载的这类故事见于《今昔物语集》，故事是源赖光的朝臣季武在渡河途中遇到“産女”，女鬼要求他抱一抱婴儿，结局是渡河之后发现襁褓中是一堆枯草。女性幽灵请求路人抱一抱孩子，是这类故事的基本型。后世的版本陆续在此基础上加以变化。但总得来说，日本的“産女型”故事中，女鬼都是很温和的，并不会因为被拒绝就危害人类（增子和男《産死 鬼考——ウブメ伝説の構成要素として》中国詩文論叢 2015 Vol. 34）。
ウブメ现在也可以写作“姑获鸟”，尤其是《姑获鸟之夏》一出，大家都对这种中国传说中的鸟十分熟悉了。《荆楚岁时记》引《玄中记》云：“此鸟名姑获，一名天帝女，一名隐隐飞鸟，一名夜行游女。好取人女子养之。有小儿之家，即以血点其衣，以为志。故世人名为鬼鸟。荆州弥多，斯言信矣。”《岭表录异》中称该鸟形似“鸺鹠”，春夏之间夜晚飞行，喜欢进入人家摄取人魂。而“鸺鹠”就是角鸮……没错，真犯人找到了，是饿了的猫头鹰（扶额
为了解释夜行猛禽为何夺走婴儿，人们便为其安上了女性怨灵的形象。所以与温和的“産女”相比，中国的鬼鸟是具有攻击性的。这类故事大量传入日本的时期就是江户，与平安时代末期成形的“産女”基本型故事结合在一起，催生了很多新的版本。其中比较有创意的一个是流传在秋田县横手市的“怪力美尾兼忠”。
传说横手武士兼忠在一个清晨离家，走到“蛇崎桥”时遇到了怀抱婴儿的女性，女性请求兼忠替她抱一会儿孩子，然后就不知上哪儿去了。兼忠抱着抱着，感觉婴儿越来越重，兼忠就一边念佛一边硬撑着，终于等到女性回来。女性称自己是当地氏神，氏族中有妇人正在难产，婴儿就是即将出生的孩子，越来越重，意味着母体十分危险。多亏了兼忠的好心，危急中的母子终于得救。作为奖励，她便将超出常人的怪力授予了兼忠。——在“産女型”故事中，这个故事被分在“産女的礼物型”里。相当于这类故事中的Happy Ending版。
没错，伊藤这次最大的梗就来自这里。
他非常巧妙地利用了这个类型传说的核心——生命的沉重。
单骑的前50分钟剧情……不，整个300年子守呗＋葵咲，难道不都在描写青江手中“婴儿”越来越沉重的故事吗……？
吾を呼び起こすのは燃え滾る 八つの炎
（将我唤醒的是沸腾的八重火焰）
吾に与えられたのは肉体と 八つの苦悩
（我被赋予的是肉体与八种苦恼）
五蘊盛苦 この身に宿る苦しみ 痛み 悩み
（五蕴盛苦 依附在这身体里的苦、痛、恼）
何故吾を産み出した
（为何要让我降生）
是啊，哪有能那么轻易唱出的“めでたや”呢……
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