无声三昧，诸仁闻否？声尘有生灭，闻性本不动呀！

福州古灵神赞禅师，百丈怀海禅师之法嗣，姓氏不详，出家后从本州大中寺受业，后行脚参礼百丈禅师，得以开悟见性。开悟后即回大中寺，欲点化其本师，以报剃度之恩。

刚返回之时，本师问道：“汝离吾在外，得何事业？”

神赞禅师道：“并无事业。”

从此以后，神赞禅师便留在本师身边，做各种杂务。

有一天，本师命他进澡堂给自己搓澡。神赞禅师抚摸着本师的后背，说道：“好一所佛堂而佛不圣。”

本师回头看了他一眼。

神赞禅师接着又道：“佛虽不圣，且能放光。”

又有一天，本师坐在窗前看经，这时恰好有一只蜂子，在不断地撞击着窗纸，想飞出室外。神赞禅师看了这一幕，含沙射影地说道：“世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年去！”

说完，便念了一首偈子：

空门不肯出，投窗也大痴。
百年钻故纸，何日出头时？

本师一听，连忙放下手中的经卷，问道：“汝行脚遇何人？吾前后见汝发言异常。”

神赞禅师道：“某甲蒙百丈和尚指个歇处。今欲报慈德耳（我承蒙百丈和尚点化，已经得了个歇处。现在我回来，是想报答和尚的慈恩。）”

本师听了，便命令大众设斋，请神赞禅师说法。

神赞禅师于是登座，举唱百丈禅师的门风，说道：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”

本师一听，言下感悟，身心踊跃，说道：“何期垂老得闻极则事（没有想到老了终于得以听闻一乘妙法）！”

度化本师之后，神赞禅师即前往古灵，开法度众。数年之后便入寂。

临终前，他剃了头，洗了澡，命众鸣钟。钟声响起，即告徒众道：“汝等诸人，还识无声三昧否？”

徒众道：“不识。”

神赞神师道：“汝等静听，莫别思惟。”

于是徒众皆侧耳聆听。

神赞禅师即在这个过程中怡然顺寂了。

原创随拍■寻味云博丨元明清时期的云南❶

今天继续在云南省博物馆《开疆戍边◆元明清时期的云南》展厅寻找历史的印记。看一看元明清时期的文物。

元朝：公元一二五三年，随着蒙古的崛起，忽必烈率领蒙古军队渡过金沙江，大理国湮灭在忽必烈的铁骑之下。

明朝：明洪武十四年，傅友德、蓝玉、沐英率军征讨云南，次年攻克大理，后将云南纳入明朝版图。

清朝：顺治十五年，清军入滇，改布政使司为云南省，设巡抚和云贵总督，清朝一改前朝的庄园和军屯制度，在边疆地区实施改土归流，经过200多年的经营和管理，逐步形成了现代云南的格局和多元民族的特征。

认识一座城，从走进博物馆开始。我们放慢脚步，通过文物与历史的对话，穿过时空阻隔，侧耳静听历史回响，在博物馆的一件件文物中，在与历史的对话中，去了解云南这个边疆省份的原始脉搏和文化基因。
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#青春自有光芒# #昆铁一线风采# 昆明南电务段团委组织青年团员参观云南省博物馆，开启了一堂生动活泼的历史课。穿过时空阻隔，侧耳静听历史回响，触摸岁月细微处的褶皱纹理……青年团员通过了解历史文化，交流所见所想，不仅丰富了知识，拓展了视野，也促进了思想交流，增进了相互友谊。（图文 胡竣博）