这首唐诗之后，再没人写出更动人的爱情，28个字惊艳世人一千年！
我原本是没有名字的。
我的生命是由一首诗开始的。
后来，我便有了一个名字，他们叫我绛娘。
我住在长安都城的南郊，这里是一个很美的地方。
尤其是春日里，看不尽的红花绿草，赏不完的春山春水，听不厌的莺燕啁啾。
可我最爱的还是那漫山遍野的桃花，如火般热烈，如女子的胭脂般艳丽，如天边的朝霞般短暂。
我似乎天性喜欢一切极致的、富有戏剧性的东西。
就好像这桃花般，绚烂到极致，一片花瓣也可以被文人墨客们写出千万种心事，编出千万个故事。
那么多的故事，哪一个是属于我的呢？
我常常觉得自己在等待着什么，在寂寞的风中翘首盼望着什么，可，那是什么呢？
娘亲总说我傻，我的脑子里为什么总在想些稀奇古怪的东西。
一般闺阁中的女子到了我这个年纪，便该成婚了，提亲的人一次次来，可我却一次次视而不见地走过。
他们都说我疯了，可只有我知道，我只是在等待一个真正属于我的故事。
直到那一天，我终于等到了，那轻轻叩击门扉的声音。
一声一声，像叩击在我灵魂的深处，心里忽有温柔的阵痛泛起涟漪。
那时我正在青石井边提一桶水，是木质的水桶，很重，在上升的过程中与青苔的井壁不时碰触，发出一声声沉重而悠远的响声。
便是在这个时候，门外响起了敲门声。
接着便是一个温和的声音响起：
“请问屋里有人吗？我是来南郊游玩的士子，想讨一碗水喝。”
我走了过去，像走入自己的命运。
门开了，桃花灼灼，桃花树下，是一位书生，含笑而立。
他走前一步，笑着道：
“小姐，我是进京赶考的士子，我叫崔护。今天到南郊游玩，走了很远的路，想向你讨碗水喝。”
我也笑了，道：
“请进，我叫绛娘。”
他走进院落，细致地打量着。院子是由竹篱围成，院外是大片大片的桃树，花瓣落进院中，堆了厚厚的一层。
院中有一方小小的石台，四方石凳，触手便是一番凉意。
他的眼中显出欣喜神色，想是很喜欢这处景致。
我端着一方茶盏，朝他轻轻唤了一声：
“公子，请用茶。”
他这才回过神来，朝我不好意思地一笑。
良久，我们都没有再说话，却都能感到彼此目光的胶着。
我原本想说些什么的，却突然又觉得，这样安静其实很好，什么也不必说。
他原本嗫嚅着唇，几次三番想说些什么。
我含着笑望着他，他似乎明白了什么，终于也笑着看向我。
他走了，临走前，郑重地承诺道：
“等我一年，明年今日，我必来寻你。”
我笑着点点头，看着他的身影慢慢消失在桃林深处。
我以为一年很短暂的，但其实病痛中的一年却漫长地仿佛一生。
在日日的煎熬里，我看着窗外桃花一点点萎谢。
可我终于没能等到他来，没能等到我们约定好了的那个日子，没能等到桃花再开。
我让娘亲将我的骨灰埋在了门前的桃花树下，那是他曾长身玉立含着笑叫我一声“小姐”的地方。
我想，等桃花开了，我便是那万千桃花中的一朵，一样地绚烂，一样地短暂，一样地等待着有人将自己的心事书成诗笺。
然后他便来了，他来了，可我已不在了。
我能看到他眼里的怅然若失，面对一扇紧紧关闭的门扉，面对一扇怎样敲也再没有人来开门的门扉。
第二天他又来了，然后是第三天、第四天......我想告诉他，让他不要伤心，我只是化作了万千桃花中的一朵，我很好。
可我已是一朵桃花了，桃花是不会说话的。
终于，他怅然地走了。
我看着他轻轻地从枝头摘下一片桃花，细致地揣在了胸口的衣襟里，神情像呵护至为珍贵的宝贝。
我的心突然恻恻地疼了起来，我想要哭，却怎么也哭不出来。
我竟忘了，一朵花，是不会流泪的。
不知什么时候，下起了雨，风猛烈地吹刮着，雨冷酷地打落着。
他终是一步步地离开了，背影无力而萧索。
在他的身后，是万千委地的桃花，还是那样地美丽，还是那样地鲜艳。
只那片片桃花瓣上，一滴滴莹润的水珠，像极了泪。
走之前，他留下了一首诗，一首很美的诗，一首写桃花的诗，一首写我的诗。
我仿佛听见呼呼的风声，听见光阴穿行在云海间，听见桃花在枝头绽放，听见一个男子穿越无数个世纪的黑夜白天，轻轻叩门，听见他说：
“小姐，我叫崔护，想向你讨一碗水喝。”
后记：
读到这里，想必大家已经猜到这个故事的来由了吧。
这便是历史上有名的“人面桃花”的故事（小编在民间流传故事的基础上，做了一些自己的演绎），故事的男主人公叫崔护，它写下了一首诗，叫《题都城南庄》。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
去年春天，就在这扇门里，那女子的脸庞，同鲜艳的桃花，两相映衬。今日再来此地，女子不知去向何处，唯有桃花依旧，含笑怒放于春风之中。
唐人孟棨《本事诗》中记载：
唐人崔护到长安参加进士考试，落第后到南郊游玩，偶遇一美丽少女。第二年清明节，崔护故地重访，桃花依旧，那女子却已不见踪影。
时日如逝，物是人非，今日当年，恍若隔世。
惆怅之余，崔护写下了这首诗。
从此，那娇娆艳丽的桃花，那惊鸿一现的女子，那金风玉露的邂逅，与那物是人非的惆怅，便长久地驻足在了每个中国人的心里。
曾听过这样一句话，它说：
“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终，都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢，生命也是一场盛大的别离。
多少人匆匆同行过一程风雨，天晴后，便要各自转身。
更多的时候，我们走在人群中，走在街道上，与一个又一个人擦肩而过，来不及交集，就已成陌路。
人生不相见，动如参与商。
我们是在热闹的人世间，可这人世间又何其孤寂。
世事无常，风云变幻。
我们唯一能做的，便是珍惜眼前人，眼前事，眼前景。
像海子在《面朝大海，春暖花开》里所写的吧：
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
别寄希望于明天，别寄希望于来世，别寄希望于永远。
诚如《论语》中所说的：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
流水匆匆，永无复还，一如人生。
在大地上，我们只过一生。
这一生，我们合该好好保重、善自珍惜。
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我原本是没有名字的。
我的生命是由一首诗开始的。
后来，我便有了一个名字，他们叫我绛娘。
我住在长安都城的南郊，这里是一个很美的地方。
尤其是春日里，看不尽的红花绿草，赏不完的春山春水，听不厌的莺燕啁啾。
可我最爱的还是那漫山遍野的桃花，如火般热烈，如女子的胭脂般艳丽，如天边的朝霞般短暂。
我似乎天性喜欢一切极致的、富有戏剧性的东西。
就好像这桃花般，绚烂到极致，一片花瓣也可以被文人墨客们写出千万种心事，编出千万个故事。
那么多的故事，哪一个是属于我的呢？
我常常觉得自己在等待着什么，在寂寞的风中翘首盼望着什么，可，那是什么呢？
娘亲总说我傻，我的脑子里为什么总在想些稀奇古怪的东西。
一般闺阁中的女子到了我这个年纪，便该成婚了，提亲的人一次次来，可我却一次次视而不见地走过。
他们都说我疯了，可只有我知道，我只是在等待一个真正属于我的故事。
直到那一天，我终于等到了，那轻轻叩击门扉的声音。
一声一声，像叩击在我灵魂的深处，心里忽有温柔的阵痛泛起涟漪。
那时我正在青石井边提一桶水，是木质的水桶，很重，在上升的过程中与青苔的井壁不时碰触，发出一声声沉重而悠远的响声。
便是在这个时候，门外响起了敲门声。
接着便是一个温和的声音响起：
“请问屋里有人吗？我是来南郊游玩的士子，想讨一碗水喝。”
我走了过去，像走入自己的命运。
门开了，桃花灼灼，桃花树下，是一位书生，含笑而立。
他走前一步，笑着道：
“小姐，我是进京赶考的士子，我叫崔护。今天到南郊游玩，走了很远的路，想向你讨碗水喝。”
我也笑了，道：
“请进，我叫绛娘。”
他走进院落，细致地打量着。院子是由竹篱围成，院外是大片大片的桃树，花瓣落进院中，堆了厚厚的一层。
院中有一方小小的石台，四方石凳，触手便是一番凉意。
他的眼中显出欣喜神色，想是很喜欢这处景致。
我端着一方茶盏，朝他轻轻唤了一声：
“公子，请用茶。”
他这才回过神来，朝我不好意思地一笑。
良久，我们都没有再说话，却都能感到彼此目光的胶着。
我原本想说些什么的，却突然又觉得，这样安静其实很好，什么也不必说。
他原本嗫嚅着唇，几次三番想说些什么。
我含着笑望着他，他似乎明白了什么，终于也笑着看向我。
他走了，临走前，郑重地承诺道：
“等我一年，明年今日，我必来寻你。”
我笑着点点头，看着他的身影慢慢消失在桃林深处。
我以为一年很短暂的，但其实病痛中的一年却漫长地仿佛一生。
在日日的煎熬里，我看着窗外桃花一点点萎谢。
可我终于没能等到他来，没能等到我们约定好了的那个日子，没能等到桃花再开。
我让娘亲将我的骨灰埋在了门前的桃花树下，那是他曾长身玉立含着笑叫我一声“小姐”的地方。
我想，等桃花开了，我便是那万千桃花中的一朵，一样地绚烂，一样地短暂，一样地等待着有人将自己的心事书成诗笺。
然后他便来了，他来了，可我已不在了。
我能看到他眼里的怅然若失，面对一扇紧紧关闭的门扉，面对一扇怎样敲也再没有人来开门的门扉。
第二天他又来了，然后是第三天、第四天......我想告诉他，让他不要伤心，我只是化作了万千桃花中的一朵，我很好。
可我已是一朵桃花了，桃花是不会说话的。
终于，他怅然地走了。
我看着他轻轻地从枝头摘下一片桃花，细致地揣在了胸口的衣襟里，神情像呵护至为珍贵的宝贝。
我的心突然恻恻地疼了起来，我想要哭，却怎么也哭不出来。
我竟忘了，一朵花，是不会流泪的。
不知什么时候，下起了雨，风猛烈地吹刮着，雨冷酷地打落着。
他终是一步步地离开了，背影无力而萧索。
在他的身后，是万千委地的桃花，还是那样地美丽，还是那样地鲜艳。
只那片片桃花瓣上，一滴滴莹润的水珠，像极了泪。
走之前，他留下了一首诗，一首很美的诗，一首写桃花的诗，一首写我的诗。
我仿佛听见呼呼的风声，听见光阴穿行在云海间，听见桃花在枝头绽放，听见一个男子穿越无数个世纪的黑夜白天，轻轻叩门，听见他说：
“小姐，我叫崔护，想向你讨一碗水喝。”
后记：
读到这里，想必大家已经猜到这个故事的来由了吧。
这便是历史上有名的“人面桃花”的故事（小编在民间流传故事的基础上，做了一些自己的演绎），故事的男主人公叫崔护，它写下了一首诗，叫《题都城南庄》。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
去年春天，就在这扇门里，那女子的脸庞，同鲜艳的桃花，两相映衬。今日再来此地，女子不知去向何处，唯有桃花依旧，含笑怒放于春风之中。
唐人孟棨《本事诗》中记载：
唐人崔护到长安参加进士考试，落第后到南郊游玩，偶遇一美丽少女。第二年清明节，崔护故地重访，桃花依旧，那女子却已不见踪影。
时日如逝，物是人非，今日当年，恍若隔世。
惆怅之余，崔护写下了这首诗。
从此，那娇娆艳丽的桃花，那惊鸿一现的女子，那金风玉露的邂逅，与那物是人非的惆怅，便长久地驻足在了每个中国人的心里。
曾听过这样一句话，它说：
“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，但最终，都会失散在人海。”
生命是一场盛大的相逢，生命也是一场盛大的别离。
多少人匆匆同行过一程风雨，天晴后，便要各自转身。
更多的时候，我们走在人群中，走在街道上，与一个又一个人擦肩而过，来不及交集，就已成陌路。
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我们是在热闹的人世间，可这人世间又何其孤寂。
世事无常，风云变幻。
我们唯一能做的，便是珍惜眼前人，眼前事，眼前景。
像海子在《面朝大海，春暖花开》里所写的吧：
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
别寄希望于明天，别寄希望于来世，别寄希望于永远。
诚如《论语》中所说的：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
流水匆匆，永无复还，一如人生。
在大地上，我们只过一生。
这一生，我们合该好好保重、善自珍惜。
#国学新青年##遇见艺术##诗词##吾爱诗词#
《大乘妙法莲华经》讲记
法师品第十
（1258）
这里「最为难信难解」真是天大的冤枉。正因为《法华经》最简单，最容易成就，反而成了最难信难解。冤枉就冤枉在众生迷惑颠倒，反难为易，反易为难。众生可怜呐！他明明是佛，非要当自己是凡夫；他明明当下一念就能成佛，他非要无量阿僧劫阿僧祇劫去盲修瞎练。佛告诉他不要那样，他还不相信。
药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布，妄授与人：《法华》真义很难用言语表达，叫「秘」。「法华三昧」含藏万法之相，包含万有，总持一切万法，这个是「藏」。
诸佛世尊，之所守护：佛在《法华经》讲好几次：《法华经》是三世诸佛共同守护「秘密之藏」。三世诸佛就是一切万法，把《法华经》作为法身舍利。一切万法能不能离开自己的法身呐？他共一个法身。守护也守护，不守护也得守护。这里就是讲「性相一如」。「诸佛世尊，之所守护」，就是「弥陀」在守护那个「阿」，就在讲「阿弥陀佛」。千经万论就是一句「阿弥陀佛」，看你懂不懂。
从昔已来，未曾显说：佛讲经四十一年以来第一次召开法华大会。那么在前四时对个别的部分的机缘已经成熟的弟子也做过密说，没有公开说，但一般地是以显说为据。
而此经者，如来现在，犹多怨嫉：这个《法华经》呐，一传下来就有人怀疑、轻慢、诽谤，就是如来当今肉身佛在世都还有人怀疑、埋怨、嫉妒——法华会一开，当场五千人退席。况灭度后：这就是坚定受持《法华经》人的信心：不要怕！我在世的时候都有人不信《法华经》，你们可不要因为有人不信或者诽谤《法华经》就退转，千万不要退转。
药王当知，如来灭后，其能书持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力、诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。
法师品第十
（1258）
这里「最为难信难解」真是天大的冤枉。正因为《法华经》最简单，最容易成就，反而成了最难信难解。冤枉就冤枉在众生迷惑颠倒，反难为易，反易为难。众生可怜呐！他明明是佛，非要当自己是凡夫；他明明当下一念就能成佛，他非要无量阿僧劫阿僧祇劫去盲修瞎练。佛告诉他不要那样，他还不相信。
药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布，妄授与人：《法华》真义很难用言语表达，叫「秘」。「法华三昧」含藏万法之相，包含万有，总持一切万法，这个是「藏」。
诸佛世尊，之所守护：佛在《法华经》讲好几次：《法华经》是三世诸佛共同守护「秘密之藏」。三世诸佛就是一切万法，把《法华经》作为法身舍利。一切万法能不能离开自己的法身呐？他共一个法身。守护也守护，不守护也得守护。这里就是讲「性相一如」。「诸佛世尊，之所守护」，就是「弥陀」在守护那个「阿」，就在讲「阿弥陀佛」。千经万论就是一句「阿弥陀佛」，看你懂不懂。
从昔已来，未曾显说：佛讲经四十一年以来第一次召开法华大会。那么在前四时对个别的部分的机缘已经成熟的弟子也做过密说，没有公开说，但一般地是以显说为据。
而此经者，如来现在，犹多怨嫉：这个《法华经》呐，一传下来就有人怀疑、轻慢、诽谤，就是如来当今肉身佛在世都还有人怀疑、埋怨、嫉妒——法华会一开，当场五千人退席。况灭度后：这就是坚定受持《法华经》人的信心：不要怕！我在世的时候都有人不信《法华经》，你们可不要因为有人不信或者诽谤《法华经》就退转，千万不要退转。
药王当知，如来灭后，其能书持、读诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力、诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。
澄观法师给武则天说华严经，开示道，前后际断，照体朗然，即如如佛。
前后际断，就是前念已过后念未生之时，三心不可得之处，不思善不思恶绝诸对待时。
这时候不是木头死人，不是顽空，性自神知，性觉必明。照体朗然。
于此回头猛着精彩，默契本来面，明心见性。
从此见一切相无非此性显现，性相一如，理事不二，即是无事道人。
前后际断，就是前念已过后念未生之时，三心不可得之处，不思善不思恶绝诸对待时。
这时候不是木头死人，不是顽空，性自神知，性觉必明。照体朗然。
于此回头猛着精彩，默契本来面，明心见性。
从此见一切相无非此性显现，性相一如，理事不二，即是无事道人。
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