我曾经听过这么一个小故事。一个行者问老和尚：

“您得道前，做什么？”

老和尚：“砍柴担水做饭”，

行者问：“那得道后呢？”

老和尚：“砍柴担水做饭”，

行者又问：“那何谓得道？”，

老和尚：“得到前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

大道至简，专心是道。生活的中禅定，实际就是随时保持一颗不受外界干扰的心，江西大寂道一禅师示众云：“道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心、造作趣向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。谓平常心，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡，无圣……只如今行、住、坐、卧，应机接物，尽是道……”

在生活中修心，于境界不动心，看破，放下，随缘，乃能自在，这就是生活中修心的真谛。

学佛、修行，世间路该走的一米都不会少…该经历的，一样都不会落（la)下……有时，甚至会感到比起不学佛时，更加残酷…
其实，如果一个人的心智够通明，是不需要任何宗教去扶持的，本身就将自有的本性显露…
所谓真正的去认识佛学，其实是在修学的过程中，认识自己…而非希望有一个从天而降的神、菩萨来到身边，帮忙解决人生的……生命的磐石，本尊就是自己。
对境，是学佛人起观的不二心法，无时无刻不在生活中显现，法从生活中来，人在生活中修，红尘没有白来一趟……当厌恶别人贪念自己的“色”的同时，何尝不是对治自己的“执念”之时。如是观…
真正的修行、学佛，是让自心通透，而后圆融一切。

随笔。

“色”佛家指一切的物质。

五种观是实现幸福快乐的方法。

大愿法师

　　观世音菩萨的五种观是真正的实践幸福的生活方式。观音菩萨时时刻刻都在幸福快乐中。虽然他是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。你不要用凡夫心想：菩萨到处人家都求他，他是不是忙死了，累死了？你这个就是凡夫心了，他一定是时时刻刻，时时处处都幸福快乐的。

　　他怎么可以实现呢？我们知道菩萨能够时时刻刻得到幸福快乐。我们一定更好奇要知道，他实现幸福快乐的方法是什么？你单单知道没有用，你要知道方法才有用，才能落地，一定要有实现的路线图。

　　菩萨能够得到幸福快乐的方法是什么？就是《普门品》上那个菩萨的五种观。大部分都是居士，一定都会熟悉《普门品》。《普门品》上称赞观世音菩萨说：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。”还有说五种观就是：“真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。”

　　你懂得菩萨的这个五种观，你就能够得到幸福快乐。因为菩萨的五种观，就是在十方法界都来实践幸福快乐的生活方式。“真观清净观，广大智慧观”，前面的三种观是在生活之中修智慧。后面的两种观，悲观及慈观，是在生活中修福德，修利他的菩萨行。

----节选自大愿法师《红尘禅心》 https://t.cn/RJqeWuH