近期世界各国都在防疫，许多国外的新闻灾情都相当惨重，有些国家甚至因为医疗资源不足，或是防疫缺失，造成每日都有上千人死亡。人终究会一死，但您曾想过死的时候的身体状态吗？

好生不如好死，好死容易吗？

以下一位有缘人分享，来文照登：

世间上最悲哀、痛心的事情，莫过于看着挚爱的亲人深受病痛的折磨，而自己却爱能莫助。每天看到先生难受的样子，自己很痛心，本周他的情况越来越不乐观了，这几天仅靠流质食物来维持营养，连下床的力气都没有，呼吸开始明显地喘气。这个时候，连自由呼吸也变成一件奢侈的事。先生痛得难受，问我：「为什麽这个世界上会有这种让人生不如死的病，我什麽时候可以走啊？好想快点解脱。」我只能鼓励先生说：「我们一起好好唸佛，佛法可以帮到你，只要你能信愿行，佛菩萨会帮你的。」我深知先生现在所受的苦果，都是过去所造作善恶业的延续，造善因得善果，造恶因得恶果。

我帮先生请示过佛菩萨，他什麽时候可以往生？佛菩萨开示：「《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各唸168次，迴向一路好走。」一路好走的经文虽然已经迴向成功，但是看先生的样子，一直又痛又难受，坐立不安，晚上也难以入睡，我感慨良多。「人生百年如朝露」，人的寿命长短，从出生时就大抵决定，俗话说：「好生不如好死」，「一路好走」，也是需要大善福报的。

自从先生生病后，这几年来我会以先生的名字为他做功德，每个月会随喜捐款护生；有空的时候发放善书；在相关的慈善互助平台，每个月定时捐款帮助同样患病的病友；每日随喜，日行一善等等。遗憾的是，先生的佛缘一直没到，或许也是我的引导不够，但只要是对他好的，我都会尽自己的能力去做，做好妻子该做的本份。

家裡的公婆每次看到先生一天比一天清瘦的样子，都会哭成泪人，我怕老人家的身体支撑不住，所以这年来照顾先生的重担，就落在我的身上。本来打算安排先生住在护理院方便照顾，但他知道自己时日无多，不想馀下的日子在医院或者其它地方度过，想在家裡好好陪伴家人，做自己喜欢做的事情。

过去世我伤害了先生，所以今生跟他有相欠，虽知是相欠，但我知道先生的生命已经进入倒数计时，我们的夫妻缘分，也慢慢地走到尽头，心裡万般不捨。从生病至今快一年半了，陪伴先生的抗癌之路，一路走来，过程中的辛酸，只有自己能体会。

前两天的他精神状态还好，过两天意识已经开始模煳不清。先生在他清醒时跟我说：「再辛苦一段时间吧！过完这段日子，妳、我都可以解脱了，辛苦妳了。」我的第六感告诉我，先生感觉到自己大限将至，我知道那一天总会到来，或早或晚，我跟家人商量好，按先生的意愿一切从简。先生的后事，我也希望能用佛法助他顺利往生，请助唸团的师兄们帮忙助唸，让他能一路好走。我也叮嘱先生：「要唸佛号，心裡默唸佛号不要停，不要害怕，家人都会在身边陪着你的。」

圣严法师说：「唯有生者安，亡者才会安」。我希望以自己学佛的正知正见，帮助即将离世的亲人，给予他们正确的佛法引导，让他将身心依託在佛号上，而不是在四大剥离的痛苦上。如此，便能让我们挚爱的亲人，减少许多痛苦跟奎碍，得以顺利往生。

(分享完毕)

本篇文章分享者的先生，后来安详往生了，正如迴向的事由般，「一路好走」，平安地离开了世间。

近期世界各国都在防疫，许多国外的新闻灾情都相当惨重，有些国家甚至因为医疗资源不足，或是防疫缺失，造成每日都有上千人死亡。人究竟会一死，但您曾想过死的时候的身体状态吗？

看了些影片，描述国外染疫者的身体状况，他们死的时候真的很痛苦，而且这个无常的到来，有些人从身体状况很好到非常糟，可能只经历了2天，甚至更短！您有想过那一天，如果是您遇到这样的状况，您当时会怎麽想？能做什麽吗？随着这波疫情的扩散，新闻上到处都有这样的事情，无常真的就在身边。

人活着需要福报，无论您是主动或是被动，请从现在起多多行善布施，就如同上述的分享：「每个月会随喜捐款护生；有空的时候发放善书；在相关的慈善互助平台，每个月定时捐款，帮助患病的病友；每日随喜，日行一善捐款。」活着确实需要留些钱财，但有多馀的钱财时，就可以帮助别人。除了捐钱外，多多转发精舍文章、渡众影片、渡众图卡等，也是可以快速积福的方法。您转发出去的图片文章，让某些人看了，也开始行善积德，您就是他的大贵人了！世间报应善恶分明，这些善的能量，终究会回到您身上。

若您被开示过去世曾修偏入外道，请务必每日捧着《六祖坛经》好好唸诵。这真的是佛菩萨的大智慧，对于转换、提升心性有相当大的功效，除了让我们消弭过去世当外道的罪业，也可以导正歪斜的心性。还没看过的人，一天唸两品，有在唸诵的人，保持一天一次，甚至更多，心性真的会有所转变。

近期有个视频上面出现一段话——「生命的起点就是终点」。人生就是这样，空空的来，最后也空空的回去，把握时光赶紧消业障，也要多多行善积德，更重要的是，要想想「生命的起点就是终点」这句话，就如同六祖惠能大师说的：「菩提自性，本来清淨，但用此心，直了成佛」，做到大师所说的：「心地无非自性戒，心地无痴自性慧；心地无乱自性定，不增不减自金刚。身去身来本三昧」，自性清淨，当下就是淨土！多多行善积德，多多唸诵《六祖坛经》，找回人生的方向吧！

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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即使生活再糟糕
也不能妨碍你变得越来越好
如果生活变得很苦
至少保证自己做一个甜甜的梦吧
今天的烦心事儿就到此结束吧
愿你想要的明天能够如约而至[羞嗒嗒]

猴猴们晚安啦
我们明天见[打call]
@R1SE-张颜齐
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