发大誓愿第六
第七大愿“天眼通愿”和第八大愿“天耳通愿”
往生到极乐世界,不但得到这无量的宿命通,而且呢,还能得到无量的天眼通和天耳通,这就是【皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事】。皆能洞视彻听,洞视就是天眼通,你看十方哪一方世界,天界的也好,地狱的也罢,都看得很清楚。你看十方世界佛菩萨度众生,你也看得很清楚,彻听,也听得很清楚,这都是自性里面的能力,没有任何障碍。阿弥陀佛在因地发愿说,这宿命通愿,天眼通愿,天耳通愿,如果得不到兑现的话,【不得是愿。不取正觉】,我决不成佛。
可是一定要知道,宿命通,天眼通,天耳通,那是自性里面的能力,不是谁给予你的,别人给你的,别人还会拿去。是自己自性里面的能力,受持大乘佛经了,往生到极乐世界了,往生到一真法界了,你得到的是与自性相应的,没有任何障碍的这个身体,最尊贵的身体,那你自性里面的能力,自然都展现出来,都有了,而且永远不会失去,也就是无量的宿命通,天眼通,天耳通。
恭录一八年版史顺德老师宣讲《无量寿经》讲义
第七大愿“天眼通愿”和第八大愿“天耳通愿”
往生到极乐世界,不但得到这无量的宿命通,而且呢,还能得到无量的天眼通和天耳通,这就是【皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事】。皆能洞视彻听,洞视就是天眼通,你看十方哪一方世界,天界的也好,地狱的也罢,都看得很清楚。你看十方世界佛菩萨度众生,你也看得很清楚,彻听,也听得很清楚,这都是自性里面的能力,没有任何障碍。阿弥陀佛在因地发愿说,这宿命通愿,天眼通愿,天耳通愿,如果得不到兑现的话,【不得是愿。不取正觉】,我决不成佛。
可是一定要知道,宿命通,天眼通,天耳通,那是自性里面的能力,不是谁给予你的,别人给你的,别人还会拿去。是自己自性里面的能力,受持大乘佛经了,往生到极乐世界了,往生到一真法界了,你得到的是与自性相应的,没有任何障碍的这个身体,最尊贵的身体,那你自性里面的能力,自然都展现出来,都有了,而且永远不会失去,也就是无量的宿命通,天眼通,天耳通。
恭录一八年版史顺德老师宣讲《无量寿经》讲义
阿罗汉与极乐世界的人天眼、天耳能通达的范围完全不同——
第一种范围不同,刚才讲的天眼、天耳能通达的范围完全不同。一般阿罗汉能够看到两千个国土,两千个世界;缘觉看六千个世界;而极乐世界的人,我们看到经文上讲,『皆能洞视,彻听,知十方去来现在之事』,知道的是十方世界。「去」是过去,「来」是未来,现在。过去、现在、未来,这个过去也是无始劫来的过去,无量劫之前都知道;未来,无量劫之后的都知道;现在,十方世界所有的角落都知道,这范围完全不同。
第一种范围不同,刚才讲的天眼、天耳能通达的范围完全不同。一般阿罗汉能够看到两千个国土,两千个世界;缘觉看六千个世界;而极乐世界的人,我们看到经文上讲,『皆能洞视,彻听,知十方去来现在之事』,知道的是十方世界。「去」是过去,「来」是未来,现在。过去、现在、未来,这个过去也是无始劫来的过去,无量劫之前都知道;未来,无量劫之后的都知道;现在,十方世界所有的角落都知道,这范围完全不同。
修忍……
修忍,首知傲慢之过患,善除倔强刚劣烦恼。
修忍,可洞视人性之弱,容纳众生种种心生。
修忍,能净观身心世界,知取、知舍、知进、 知守、知何可为、何不可为。
修忍,可广结善缘法种,另众无妒,悦菩萨德,乐近依止。
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
修忍,首知傲慢之过患,善除倔强刚劣烦恼。
修忍,可洞视人性之弱,容纳众生种种心生。
修忍,能净观身心世界,知取、知舍、知进、 知守、知何可为、何不可为。
修忍,可广结善缘法种,另众无妒,悦菩萨德,乐近依止。
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
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