#上帝的恩典覆盖万邦万民# 六月24天[强]疫情反弹，马来西亚数据感染率跃居世界第一。面对全球新冠都疲于祷告了[馋嘴]，得确都疲了…但是赞美是喝水，祷告是呼吸切记不可断啊……【祈祷是早上的钥匙】，夜晚的门栓，特别是一天之际在于晨 ，每天清晨我们用祷告的钥匙开启一天的时光；每天夜晚，我们要祷告的门栓防备，撒但的骚扰。『耶和华啊！求你留心听我的言语，顾念我的心思。我的王我的　神啊！求你垂听我呼求的声音，因为我向你祈祷。耶和华啊！早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。诗篇5:1-3.我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。诗篇3:5.救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。』诗篇3:8.耶su爱你❤盖梆爱你

读经 | 6.28 第67篇 愿万民都称赞祢
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默想
神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。

—诗 67∶3

这是一篇祈求万民归向神的祈祷诗，诗人说：“愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。地已经出了土产；神，就是我们的神，要赐福与我们。神要赐福与我们，地的四极都要敬畏他。”（诗 67∶1-7）

神呼召亚伯拉罕“离开本地、本族、父家”时曾如此说：“我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（参创 12∶1-3）“你也要叫别人得福”和“地上的万族都要因你得福”，既是神赐予的应许，也是选民应尽的本分。可是，以色列人却常常忽略“地上的万族”，只顾以“选民”的身份沾沾自喜。诗人以“愿列邦称赞祢，愿万民都称赞祢”祈求，显出他拥有超越常人的伟大情怀。

“世上的国成了我主和主基督的国”（参启 11∶15），这是神所定的旨意。因此，我们也当如此祈祷：“神啊，愿列邦称赞祢，愿万民都称赞祢。”主祷文就表达了这样的意思：“愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。”（参太 6∶9-10）

祷告

“神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地。他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂……主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你；因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。”（诗 57∶5-10）奉主名求。阿们！

读经 | 6.27 第66篇 祢使人坐车轧我们的头
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默想

你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。

—诗 66∶12

这是一篇用于感谢神的颂歌，其中有这么一段：“万民哪，你们当称颂我们的神，使人得听赞美他的声音。他使我们的性命存活，也不叫我们的脚摇动。神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”（诗 66∶8-12）

诗人呼吁“万民”一同“称颂”神，“使人得听赞美祂的声音”，理由是“祂使我们的性命存活，也不叫我们的脚摇动”。为了证明“祂使我们的性命存活”这个事实，作者列举了一系列神允许临到祂子民的灾难，比如：祂会“使我们进入网罗”，会“把重担放在我们的身上”，甚至会“使人坐车轧我们的头”（《现代中文译本》译为“让仇敌践踏我们”），让我们“经历水火”，继而以“却使我们到丰富之地” （《吕振中译本》译为“宽阔之地”）见证神如何在患难中拯救祂的子民。

神不保证我们不遇到患难，但祂保证我们在患难中得蒙拯救，就算祂真的“使人坐车轧我们的头”，我们也不必惧怕敌人，更不必怀疑神，因为祂必“使我们到丰富之地”。故此，面对患难，我们要像诗人一样心怀感恩——“当称颂我们的神，使人得听赞美祂的声音”！

祷告

“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。”（诗 27∶1-3）主啊，求祢加添我们的信心，使我们学会专心靠主！奉主名求。阿们！