如果你的老公具备下面这几点那就必须离婚。

第一，不能正确处理老婆和母亲的关系。

在婚姻生活中，婆媳关系是一个永远的话题，婆婆总想管一管，儿媳不听也不让，于是就产生了矛盾。

有矛盾这也正常，作为丈夫和儿子得做和事佬，得学会变通，去想办法调节两头关系，既不让母亲生气，也不让媳妇生气，大事化小，小事化了。

可有的男人却把妻子当外人，无视妻子的感受，一味让妻子忍让，顺从，在他的心里妈妈才是最重要的，什么事都要向着妈妈说话。

第二，从不参与孩子的教育和家务。

有了孩子以后，不管也不问，孩子有病也不着急，没事的时候也不去照看，侍弄一下孩子，就像孩子不是他的似的。

家里的家务更不用提，压根就不干，也不动手，喜欢甩锅，仿佛家里的一切都与他没有半毛钱关系，认为这些都是妻子应该干的。

第三，不愿意和妻子沟通说话。

成为夫妻以后，回到家中从不主动说话，家里事从来不问，外面事回到家中也从来不说，问少了不吱声，问多了不是呛你，就是噎你。

不忙的时候，宁可绷着手机玩，也懒得跟你说一句话。

第四，有家暴倾向。

喜欢对你大声说话，语气不是训你就是呵斥你，外面的不如意回到家中全部发泄到妻子身上，自己的老婆和他顶两句嘴，就要抬手去打她，家里没有老婆说话的份。

即使这次没有动手打你，也不保准下次不会那么做，只要有这个倾向，那么理他越远越好准没错。

第五，对家庭没有责任，对婚姻不忠诚。

家里的媳妇已经够优秀了，但就是不知道珍惜，喜欢天天在外喝酒到半夜，到处沾花惹草，胡搞八搞，风流快活，要么半夜回家，要么就几天都不回家，甚至是半个月，家里不管也不问，在他的心里，家已经不是家，只是个客栈而已。

第六，遇到婚姻矛盾，就喜欢用冷战，自己从来不主动。

当和妻子有了矛盾，即使是自己的原因，也不去想办法主动示好，缓和矛盾，修缮婚姻。

还要一味责备对方，把事儿往那里一放，长时间的打冷战，冷视对当，只想等待对方主动去开口，缓和矛盾。

这个离冷暴力也差不到哪里，冷暴力会杀人与无形当中。

所有有冷暴力的人也要离他远一些。

第七，无视妻子的辛苦付出，还嫌弃妻子没有女性魅力。

平时在家里啥活也不干，即使妻子下班再晚，再累，也在那里等着妻子把饭做熟，端到饭桌上，自己连声招呼都不打，就在那吧啦吧啦吃起来。

妻子整天忙里往外，伺候一家老小，不注意自己，没有时间打扮修饰自己，身体胖了，身材变得不好看了，就讥笑她邋遢，肥婆一个，出门都不愿意和她在一气，觉得丢人，怕被人笑话。

第八，标准妈宝男。

自己男人对于老婆的话他是一丁点都听不进去，分不清楚话的好与坏，好像自己的老婆会给他亏吃一样，就是想害他。

这种妈宝男程度很严重，事事都要跟自己的妈妈说，屁大点的事也要找自己老妈商量，甚至床上那点事也会去说说。

没有自己的主心骨，导致自己的媳妇在婆婆面前一点话语权都没有，这个家也做不了主，女人就会很郁闷。

人和人都是相互的，包括夫妻也是一样，你敬我一尺，我敬你一丈，你对我有疼有热，我也会对你嘘寒问暖。

人心都是肉长的，你对我冷如冰霜，对我不管又不问，甚至当我不存在，我又何必上杆子硬贴着你呢？

这个世上什么都缺，就是不缺人，有你，没你，地球照样都转，对吧？

婚姻是两个人前世修来的缘分，非常不容易，本应该珍惜，可是有的男人就不知道珍惜，一次又一次地伤害着对方。

人的忍耐度是有限的，当女人对自己的男人忍无可忍的时候，自然就会爆发，也就管不了那么多了，必须离婚。

上述八条表现，这样的老公会亲手毁了自己的婚姻生活。

试问，你家老公占了几条？

「许多事情都是身体远比大脑更清楚你的境遇」
很治愈很快乐的体验，被山抱着的安全感
“无论外面发生了什么，都可以被连绵的山脉阻断。”
“这种地方很容易让你觉得生活在村子里的每个人都是鲜活的个体，没有被装在密不透风的罐头里，还没有变成无人问津的蜡像馆雕像。”

但是山雾会和焰火一起升起，一起落下

如何让男女间的情爱不成为修行的障碍？

问：请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的情爱吗？如果不放弃这份小爱，又如何让其不成为修行的障碍？

大安法师答：提这个问题是有一个深刻思考的。确实，对于生活在欲界的众生，这种男女的情爱是他最重的欲望，也许是他认为最重要、最幸福的事情，同时也是让他感到最痛苦的事情。

从根本意义上来说，这个男女的情爱是障碍。“欲心不除，尘不可出”，这种男女的情爱心不断除，三界轮回是出不去的。所以佛法的修行之难，就难在这第一个障碍了。

但佛是因机施教的，对业力凡夫不会提太高的要求，五戒里只要求居士不邪淫。作为居士可以正当地恋爱结婚，养儿育女，只要不邪淫。

可悲的是，现在很多人对不邪淫都做不到，竟然把婚外恋作为一种时尚，这就是一个很大的颠倒。最能够影响一个人的命运，使其运势变坏的重要原因就是邪淫。

如果他命中有好的命运，比如说能当大官，如果邪淫，可能就当不上官；如果命中能发大财，或者能长寿，由于过度地邪淫，就可能全都削减掉了。在阎王爷那里，对于邪淫罪过的惩罚是最重的。

为什么有句话叫“万恶淫为首”？这个淫欲心一来，就能够鼓动很多恶的念头和行为。

比如说一个人要得到某个东西，必须要有钱吧？很多追求财富的动机，包括追求权力名誉的动机，实际上本源还是追求男女情爱这种东西。他要那么多钱干什么？要那个权干什么？无非是有了这些就很容易得到美色，还是离不开淫欲的本意。

他没有得到美色的时候就想方设法得到。得不到的时候就会生起瞋恨心，甚至把对方置于死地；看到别人得到美色的时候，就会心怀嫉妒，甚至会想方设法占为己有。之所以会产生这些恶的念头，就是由于陷入情爱而丧失了理智。

有些人每天就陷在情爱这个水深火热当中，单恋、暗恋某个异性，得不到回应，就天天睡不着，吃不香，整个就被情欲给牵过去了。

所以，要看清楚情爱的真相，要对它生起厌离心。但要生起厌离心是不容易的，这是要有甚深的般若智慧、善根才能做到的。

对于修行人来说，如果按藏教（藏通别圆的藏）来修行，断了见惑、思惑才能够出三界。在家居士奉持清净的五戒，乃至于六重二十八轻戒，可以断见惑。但是上二界的思惑还断不了，最高只能证到三果的地位。

要把这个见、思惑全都断尽，到了三果的地位，一定要出家，思惑才能断得尽，就是这个淫欲的行为和心全都断尽了，才能够出三界。

但是在佛法的修道当中，众生有这样重的烦恼，你让他一下子断除很难。

而净土法门却有一个方便，只要信愿念佛，求生净土的心很恳切，每天能够念若干声佛号，就可以照样成家，过正当的婚姻生活。只要敦伦尽分，信愿念佛，那么阿弥陀佛仍然慈悲不舍一切众生，临命终时来接引你往生西方极乐世界。

一到西方极乐世界，这种男女的情爱自然就没有了，因为那里都是像佛一样的大丈夫身相，没有女人，很清净。

但有人认为，极乐世界没有女人太没有意思了。那他就追求天堂吧，天堂有很多天女，但是天堂还是没有离开轮回哦，恶业成熟时还是会堕入三恶道的。

所以，对于现代修行净土法门的在家居士来说，不需要你放弃男女的情爱，你只要在正当的婚姻生活当中，以家庭为道场，信愿持名，仍然可以往生西方极乐世界，一到极乐世界就可以究竟一生成佛。