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这是一本神奇的魅力修炼手册《梁冬说庄子》系列之《庄子·德充符》#小绵羊的读书笔记##读书#
生活中，我们总会更喜欢和有魅力的人亲近。到底多有魅力呢？
咱们试想几个场景：就像一个人在喜欢的人面前，尽情展示自己的各种好，可人家淡淡的来一句：我有喜欢的人，那个人什么都没做，也什么都不做，可我就是喜欢他。
还有面试的时候，你跟老板分享自己，希望能施展才华，可老板说，有一个人什么都不干，但我就是喜欢他，你怎么看？以上两种场景，你能明白那种感觉吗？对，《庄子·德充符》讲的就是一群身体有残缺但什么都不做都有一堆人追随他们的故事。如果你想拥有这样的魅力技能，这本书超级适合你。
生活中，每个人都或多或少的带着某种焦虑，焦虑到一定的程度开始躺平，梁冬说，这都是因为我们在心底里或多或少的觉得自己不够好。庄子给我们开的药方就是“忘形”和“忘情”。我感觉到了一定程度，“形”与“情”也是互融于一体。
忘形 — 忘记自己的一切外在形象
一般我们都会看自己今天打扮的怎么样？延伸出来就是在别人眼里我们究竟是个怎样的人？有着什么样的条件？我想，所谓的“人设”，“人格商品化”应该也是这种文化下的衍生产物。就像我偶尔的低落情绪都会爆发出无限的杀伤力，我总会思考：为什么它会影响我？我怎么才能不受影响？可越是这么想就越想不清楚，慢慢的我发现，看清问题比解决问题重要，接受问题比看清问题更更更重要。
你真的能接受自己吗？
不知道是不是从杨幂开始，大家好像和“情绪”杠上了，每当情绪来临就如临大敌，把戒掉情绪当成是一种成功人士的标配。可这样真的对吗？不知道有没有人像我一样，思路是理性的，做事也会按照理性走，但偏偏人是感性的，感知力又很大条，就经常出现，明明看的明白也照做了，但身体总会告诉你，不，你不愿意。直到近几天我才突然明白，原来，这是情绪和思维断联了。这其实就是一种了解世事的无可奈何，却在潜意识里不甘心的一种体现吧。
直到看到这本书我才真正意识到，不管是生活中遇到的人还是事，只要和我们产生链接，就会引起我们的爱恨情仇，这是件最正常不过的事了，我干嘛要抗拒呢？不对抗，且没有嗔恨心，才是解药。当我意识到，那些外在的“相”只不过是当下一系列反映出来的幻觉或者错觉以后，反而会滋生出一种新的感悟——注重当下的感受，了解各种游戏规则，平和的接受有的项目玩不上，剩下的安心玩儿。
怎么玩？
我以前觉得能自处是件特别容易的事，只需要一两个真正的爱好，沉浸其中，能自得其乐的生活就够了。事实上，这只是温室里小花朵的小学生版本。直到看到梁冬在书里描述的场景，让我只看着文字就已经滋生了无限对美好的想象。能自处的人对外界的事情好像没有过多的评判和情绪，也不会对自己有什么样的反映做出要求，就是那样一个安静且怡然自得的状态，让一切都自然而然的发生，不讨厌自己也不会被外界干扰。我一下想到了惠婷，每次来我家，我们之间产生的一切行为和语言都是遵循本心，自然而然。
生活真正的考验？
生活给人的考验是一直打怪升级，幻化成两个字，我想就是“变化”吧。面对未知，面对选择，这需要我们有足够的勇气，判断，见识，心态种种的加持，面对变化，最先失去的往往是安全感。
我一直安全感有很强烈的需要，也许是我内心不够真正的圆满和充盈，我就一直在想该怎么办？直到有一天朋友跟我聊天时说起自己过往一段执着的感情时，突然问我：“你说我当时那么执着是不是拥有的太少了？”我想，可能真的是这样，拥有很多足够多，随时可以为我所用，随时支配，甚至因为拥有的过多内心反而有了一些克制的感觉，也许，一个可以“自制”的人是拥有的太多，体验的太多吧。原来，足够的充沛就会拥有随时放下的心态。这些足够构成了对生活的有恃无恐。面对变化如是接受，接受的前提是掌握了不变的东西，然后才会更从容。
仔细想想，好像人生重要的事情并不多，而多余的钱只能做一些多余的事儿，多余的人也不过是徒增多一些的烦恼，多余的欲望不管得不得的到，只会产生多余的愤恨。重要的事情上点心，而且自己知道就行，慢一点，别着急。
生活中，和我合得来的在一起大体是两种，第一种是三观差不多，聊的来，一遇到就互相说个不停，而且互相能激发灵感，就更加起劲。还有一种是遇见他，很安静，不会发表什么太多的看法，也没有太多的情绪，温和又安静。后一种现实生活中很少很少，有没有那种灵巧和让人身心愉悦的话语，但并不影响他们的魅力。
这样的人为什么会有魅力呢？因为他先看得见自己，或者看见自己更多的可能性，又从心底里散发出一种从容和温和，安静的像一面静止的流水，让他人看得见自己。
如果问我，会选择和什么样的人在一起？我一定会选这种性格温和，相处不累的人，如果和一个人在一起特别累，那他自己多半也作的厉害。毕竟身体的残缺很容易看见，但是内心的残缺却很难察觉。如果问我，要做一个什么样的人？我一定会说，朴素得起，也安静得起，不用太聪明，当然也别太笨就行。
最后，希望我们都能成为书中讲的具有德充符的人，和宇宙连上WIFI，自在冲浪的人[心]
[微风] 如果你喜欢庄子，想要了解每句话的含义可以看看南怀瑾的《庄子南华》，如果你和我一样喜欢深入浅出，又有生活气的文字，梁冬读庄子系列就再好不过了。
这是一本神奇的魅力修炼手册《梁冬说庄子》系列之《庄子·德充符》#小绵羊的读书笔记##读书#
生活中，我们总会更喜欢和有魅力的人亲近。到底多有魅力呢？
咱们试想几个场景：就像一个人在喜欢的人面前，尽情展示自己的各种好，可人家淡淡的来一句：我有喜欢的人，那个人什么都没做，也什么都不做，可我就是喜欢他。
还有面试的时候，你跟老板分享自己，希望能施展才华，可老板说，有一个人什么都不干，但我就是喜欢他，你怎么看？以上两种场景，你能明白那种感觉吗？对，《庄子·德充符》讲的就是一群身体有残缺但什么都不做都有一堆人追随他们的故事。如果你想拥有这样的魅力技能，这本书超级适合你。
生活中，每个人都或多或少的带着某种焦虑，焦虑到一定的程度开始躺平，梁冬说，这都是因为我们在心底里或多或少的觉得自己不够好。庄子给我们开的药方就是“忘形”和“忘情”。我感觉到了一定程度，“形”与“情”也是互融于一体。
忘形 — 忘记自己的一切外在形象
一般我们都会看自己今天打扮的怎么样？延伸出来就是在别人眼里我们究竟是个怎样的人？有着什么样的条件？我想，所谓的“人设”，“人格商品化”应该也是这种文化下的衍生产物。就像我偶尔的低落情绪都会爆发出无限的杀伤力，我总会思考：为什么它会影响我？我怎么才能不受影响？可越是这么想就越想不清楚，慢慢的我发现，看清问题比解决问题重要，接受问题比看清问题更更更重要。
你真的能接受自己吗？
不知道是不是从杨幂开始，大家好像和“情绪”杠上了，每当情绪来临就如临大敌，把戒掉情绪当成是一种成功人士的标配。可这样真的对吗？不知道有没有人像我一样，思路是理性的，做事也会按照理性走，但偏偏人是感性的，感知力又很大条，就经常出现，明明看的明白也照做了，但身体总会告诉你，不，你不愿意。直到近几天我才突然明白，原来，这是情绪和思维断联了。这其实就是一种了解世事的无可奈何，却在潜意识里不甘心的一种体现吧。
直到看到这本书我才真正意识到，不管是生活中遇到的人还是事，只要和我们产生链接，就会引起我们的爱恨情仇，这是件最正常不过的事了，我干嘛要抗拒呢？不对抗，且没有嗔恨心，才是解药。当我意识到，那些外在的“相”只不过是当下一系列反映出来的幻觉或者错觉以后，反而会滋生出一种新的感悟——注重当下的感受，了解各种游戏规则，平和的接受有的项目玩不上，剩下的安心玩儿。
怎么玩？
我以前觉得能自处是件特别容易的事，只需要一两个真正的爱好，沉浸其中，能自得其乐的生活就够了。事实上，这只是温室里小花朵的小学生版本。直到看到梁冬在书里描述的场景，让我只看着文字就已经滋生了无限对美好的想象。能自处的人对外界的事情好像没有过多的评判和情绪，也不会对自己有什么样的反映做出要求，就是那样一个安静且怡然自得的状态，让一切都自然而然的发生，不讨厌自己也不会被外界干扰。我一下想到了惠婷，每次来我家，我们之间产生的一切行为和语言都是遵循本心，自然而然。
生活真正的考验？
生活给人的考验是一直打怪升级，幻化成两个字，我想就是“变化”吧。面对未知，面对选择，这需要我们有足够的勇气，判断，见识，心态种种的加持，面对变化，最先失去的往往是安全感。
我一直安全感有很强烈的需要，也许是我内心不够真正的圆满和充盈，我就一直在想该怎么办？直到有一天朋友跟我聊天时说起自己过往一段执着的感情时，突然问我：“你说我当时那么执着是不是拥有的太少了？”我想，可能真的是这样，拥有很多足够多，随时可以为我所用，随时支配，甚至因为拥有的过多内心反而有了一些克制的感觉，也许，一个可以“自制”的人是拥有的太多，体验的太多吧。原来，足够的充沛就会拥有随时放下的心态。这些足够构成了对生活的有恃无恐。面对变化如是接受，接受的前提是掌握了不变的东西，然后才会更从容。
仔细想想，好像人生重要的事情并不多，而多余的钱只能做一些多余的事儿，多余的人也不过是徒增多一些的烦恼，多余的欲望不管得不得的到，只会产生多余的愤恨。重要的事情上点心，而且自己知道就行，慢一点，别着急。
生活中，和我合得来的在一起大体是两种，第一种是三观差不多，聊的来，一遇到就互相说个不停，而且互相能激发灵感，就更加起劲。还有一种是遇见他，很安静，不会发表什么太多的看法，也没有太多的情绪，温和又安静。后一种现实生活中很少很少，有没有那种灵巧和让人身心愉悦的话语，但并不影响他们的魅力。
这样的人为什么会有魅力呢？因为他先看得见自己，或者看见自己更多的可能性，又从心底里散发出一种从容和温和，安静的像一面静止的流水，让他人看得见自己。
如果问我，会选择和什么样的人在一起？我一定会选这种性格温和，相处不累的人，如果和一个人在一起特别累，那他自己多半也作的厉害。毕竟身体的残缺很容易看见，但是内心的残缺却很难察觉。如果问我，要做一个什么样的人？我一定会说，朴素得起，也安静得起，不用太聪明，当然也别太笨就行。
最后，希望我们都能成为书中讲的具有德充符的人，和宇宙连上WIFI，自在冲浪的人[心]
[微风] 如果你喜欢庄子，想要了解每句话的含义可以看看南怀瑾的《庄子南华》，如果你和我一样喜欢深入浅出，又有生活气的文字，梁冬读庄子系列就再好不过了。
看到一个小故事。
一位盲人在城市的公园里乞讨，有个人走过来问他是否有人慷慨解囊。
盲人晃了晃几乎是空着的罐子。
于是这个人跟盲人说：“让我在你的卡片上写点东西吧。”盲人同意了。
晚上的时候，那个人又来了：“嗯，今天情况怎么样？”
盲人给他看了看那个装满了钱的罐子。
“你究竟在那张卡片上写了什么？”
哦，我只是写了“今天春意盎然，而我却看不见。”
在一个灿烂的春日，双目失明会是什么感受呢？
这句话唤醒了人们埋藏在心底的善意。
有句话是这样说的：
“最高级的情商，不是八面玲珑的圆滑，不是会说话，而是替别人着想的善意。”
深以为然。
真正的高情商，其实是心里装着别人。
情商高的人，往往懂得真心实意地站在对方角度着想，说话做事会让人感到舒服。
高情商的人，懂得给人台阶下
老子说：“大道之行，不责于人。”
真正高情商的人，都懂得遇事不随意指责他人。
人非圣贤，孰能无过，每个人都难免会犯错误。
比起指责更有力的是宽容，让人下不来台的并不是明智的行为，给人留足面子的才是大气之人。
春秋时期，楚庄王有次宴请群臣，正当大家喝得欢畅的时候，忽然一阵风来，所有的蜡烛都被吹灭了，周围一片黑暗。
其中有个大臣喝多了，趁黑拉楚庄王妃子的衣服，妃子顺手扯下了他的帽带，随即和楚庄王说：
“刚才蜡烛熄灭后，有人对我无礼，我把他的帽带扯下来了，您促人点灯，看看谁的帽带断了。”
谁也没想到楚庄王却对妃子说：“是我让他们喝酒的，为此，去惩罚这个臣子酒后的一时错误，让他以后怎么做人呢？”
有时候，你永远不会知道，你的一句随意指责，会给别人带来多大的伤害。
于是，楚庄王为了顾及对方的颜面，命令群臣说：
“今天众卿一起喝个痛快，不把帽带扯下，就表示没有尽欢。”
大臣们都把帽带扯下来了，没有人知道刚刚的轻浮之举是何人所为，那人因此逃过一劫。
三年后，晋国与楚国交战，楚庄王几度陷入险境，都被一位将军及时相救。
楚庄王感到疑惑，问道：“我对你并无特别恩惠，你为何如此奋不顾死？”
这位将军说：“我罪当死，那次宴会，我就是被扯断了帽带的人。”
有句话说得特别好：
人为善，福虽不至，祸已远离。
楚庄王怎么也没料到，自己当时为他人着想，留一寸余地的善举，最后会救了自己的性命。
遇事不随意指责，体现了楚庄王的容人之量。
在别人陷入窘境时，把人逼到绝境的不是强者，给对方一个台阶下，不让人难堪才是高情商的体现。
高情商的人，即使是在自己有理的情况下，往往也会设身处地为他人着想，给别人留有余地和退路。
高情商的人，懂得看破不说破
有人说，所谓情商高，就是好好说话。
一个人情商的修炼，往往是从好好说话开始，而好好说话，往往又是从“不乱说话”开始。
孔子曰：“纳于言而敏于行。”
说话要谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，容易伤害自己又伤害别人。
曾经看过一个印象很深刻的故事：
有一位朋友，是个口吃，说话很慢。
一天，他们几个人走在路上，遇到有人过来问路，没料到问路人竟然也是个口吃。
整个问路过程，这位口吃的朋友没有说过一句话。
同行的人感到奇怪，等问路的人离开后，他们问他为什么刚才为什么如此沉默。
口吃的朋友说道：
“人家也是口吃，我要是说话了，那人会以为我是在模仿戏弄。”
有时候，你一句无心的话语，都可能会让场面变得尴尬，气氛变得紧张。
能说会道，是一种能力。
不乱说话，却是一份不可多得的善良。
情商高是一种人性的修炼，高情商的人有洞察人心的能力，能够体会他人的情绪及立场，说话做事顾及他人感受。
蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
不乱说话的背后，不只是管住了自己的嘴，更体现了一个人设身处地为他人着想的高情商。
高情商的人，善于聆听他人说话
记得有一句话是：
“人性的弱点就是，都愿意去倾诉，不愿意去倾听。”
日常生活中，能言善道的人很多，但是懂得适时缄默，去倾听别人说话的人却很少。
这个世界上永远不缺乏夸夸其谈的人，缺的是用心听他人说话的倾听者。
真正拥有高情商的人，懂得如何真诚、耐心地去倾听别人说话。
曾经，有一位青年，认为这个世界上没有人懂自己，感觉生活苦闷无趣。
他决定去向道长请教，道长听出了他的烦恼。
于是整个过程，只有青年在倾诉，这位道长由始至终没有打断过，一直在认真地倾听，并且看着他的眼睛不断地给予回应。
青年讲了一个下午，道长一直真诚地对他表达认可、肯定、同意、理解。
结束离开时，青年的精神面貌和刚来的时候已经大不相同。
因为在平日里，根本没有人用心听他讲话，那些人只在乎自己要说什么。
现在终于遇到可以让自己一吐为快的机会，他感觉自己心情都舒畅了。
《史记》中有言：“言能听，道乃进。”
很多时候，跟滔滔不绝，口若悬河的倾诉相比，人们更需要被倾听。
懂得倾听不仅有利于拉近彼此的距离，更容易赢得对方的信任。
认真地倾听对方说话，是高情商的体现，更是一种无声地善意。
一个高情商的倾听者，懂得认真地倾听他人，在他人说话的时候，不会表现的毫不在意。
懂得设身处地地考虑对方感受，照顾对方的情绪，了解对方的心声。
懂得认真地给予回应，给够对方足够的礼貌和尊重。
有一句名言说：
“如果我们只会站在自己的角度看问题，那么我们永远不知道别人在想什么。”
学会站在别人的立场，用真诚的心，替别人着想。
替别人着想的善意，才是最高的情商。
爱出者爱返，福往者福来。
做一个情商高的人，心中常怀温柔与善意，真心实意地站在对方角度着
一位盲人在城市的公园里乞讨，有个人走过来问他是否有人慷慨解囊。
盲人晃了晃几乎是空着的罐子。
于是这个人跟盲人说：“让我在你的卡片上写点东西吧。”盲人同意了。
晚上的时候，那个人又来了：“嗯，今天情况怎么样？”
盲人给他看了看那个装满了钱的罐子。
“你究竟在那张卡片上写了什么？”
哦，我只是写了“今天春意盎然，而我却看不见。”
在一个灿烂的春日，双目失明会是什么感受呢？
这句话唤醒了人们埋藏在心底的善意。
有句话是这样说的：
“最高级的情商，不是八面玲珑的圆滑，不是会说话，而是替别人着想的善意。”
深以为然。
真正的高情商，其实是心里装着别人。
情商高的人，往往懂得真心实意地站在对方角度着想，说话做事会让人感到舒服。
高情商的人，懂得给人台阶下
老子说：“大道之行，不责于人。”
真正高情商的人，都懂得遇事不随意指责他人。
人非圣贤，孰能无过，每个人都难免会犯错误。
比起指责更有力的是宽容，让人下不来台的并不是明智的行为，给人留足面子的才是大气之人。
春秋时期，楚庄王有次宴请群臣，正当大家喝得欢畅的时候，忽然一阵风来，所有的蜡烛都被吹灭了，周围一片黑暗。
其中有个大臣喝多了，趁黑拉楚庄王妃子的衣服，妃子顺手扯下了他的帽带，随即和楚庄王说：
“刚才蜡烛熄灭后，有人对我无礼，我把他的帽带扯下来了，您促人点灯，看看谁的帽带断了。”
谁也没想到楚庄王却对妃子说：“是我让他们喝酒的，为此，去惩罚这个臣子酒后的一时错误，让他以后怎么做人呢？”
有时候，你永远不会知道，你的一句随意指责，会给别人带来多大的伤害。
于是，楚庄王为了顾及对方的颜面，命令群臣说：
“今天众卿一起喝个痛快，不把帽带扯下，就表示没有尽欢。”
大臣们都把帽带扯下来了，没有人知道刚刚的轻浮之举是何人所为，那人因此逃过一劫。
三年后，晋国与楚国交战，楚庄王几度陷入险境，都被一位将军及时相救。
楚庄王感到疑惑，问道：“我对你并无特别恩惠，你为何如此奋不顾死？”
这位将军说：“我罪当死，那次宴会，我就是被扯断了帽带的人。”
有句话说得特别好：
人为善，福虽不至，祸已远离。
楚庄王怎么也没料到，自己当时为他人着想，留一寸余地的善举，最后会救了自己的性命。
遇事不随意指责，体现了楚庄王的容人之量。
在别人陷入窘境时，把人逼到绝境的不是强者，给对方一个台阶下，不让人难堪才是高情商的体现。
高情商的人，即使是在自己有理的情况下，往往也会设身处地为他人着想，给别人留有余地和退路。
高情商的人，懂得看破不说破
有人说，所谓情商高，就是好好说话。
一个人情商的修炼，往往是从好好说话开始，而好好说话，往往又是从“不乱说话”开始。
孔子曰：“纳于言而敏于行。”
说话要谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，容易伤害自己又伤害别人。
曾经看过一个印象很深刻的故事：
有一位朋友，是个口吃，说话很慢。
一天，他们几个人走在路上，遇到有人过来问路，没料到问路人竟然也是个口吃。
整个问路过程，这位口吃的朋友没有说过一句话。
同行的人感到奇怪，等问路的人离开后，他们问他为什么刚才为什么如此沉默。
口吃的朋友说道：
“人家也是口吃，我要是说话了，那人会以为我是在模仿戏弄。”
有时候，你一句无心的话语，都可能会让场面变得尴尬，气氛变得紧张。
能说会道，是一种能力。
不乱说话，却是一份不可多得的善良。
情商高是一种人性的修炼，高情商的人有洞察人心的能力，能够体会他人的情绪及立场，说话做事顾及他人感受。
蔡康永说：“我不在乎说话之术，而在意说话之道。我的说话之道，就是把你放在心上。”
不乱说话的背后，不只是管住了自己的嘴，更体现了一个人设身处地为他人着想的高情商。
高情商的人，善于聆听他人说话
记得有一句话是：
“人性的弱点就是，都愿意去倾诉，不愿意去倾听。”
日常生活中，能言善道的人很多，但是懂得适时缄默，去倾听别人说话的人却很少。
这个世界上永远不缺乏夸夸其谈的人，缺的是用心听他人说话的倾听者。
真正拥有高情商的人，懂得如何真诚、耐心地去倾听别人说话。
曾经，有一位青年，认为这个世界上没有人懂自己，感觉生活苦闷无趣。
他决定去向道长请教，道长听出了他的烦恼。
于是整个过程，只有青年在倾诉，这位道长由始至终没有打断过，一直在认真地倾听，并且看着他的眼睛不断地给予回应。
青年讲了一个下午，道长一直真诚地对他表达认可、肯定、同意、理解。
结束离开时，青年的精神面貌和刚来的时候已经大不相同。
因为在平日里，根本没有人用心听他讲话，那些人只在乎自己要说什么。
现在终于遇到可以让自己一吐为快的机会，他感觉自己心情都舒畅了。
《史记》中有言：“言能听，道乃进。”
很多时候，跟滔滔不绝，口若悬河的倾诉相比，人们更需要被倾听。
懂得倾听不仅有利于拉近彼此的距离，更容易赢得对方的信任。
认真地倾听对方说话，是高情商的体现，更是一种无声地善意。
一个高情商的倾听者，懂得认真地倾听他人，在他人说话的时候，不会表现的毫不在意。
懂得设身处地地考虑对方感受，照顾对方的情绪，了解对方的心声。
懂得认真地给予回应，给够对方足够的礼貌和尊重。
有一句名言说：
“如果我们只会站在自己的角度看问题，那么我们永远不知道别人在想什么。”
学会站在别人的立场，用真诚的心，替别人着想。
替别人着想的善意，才是最高的情商。
爱出者爱返，福往者福来。
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