你若大气，必有福气！
人生在世，什么是大气？
大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。大气不仅是一种人格魅力，更是一种境界。
大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
正如古语所说：“以大度兼容，则万物兼济。”
大气，往往决定了一个人的人生格局，格局大了，福气就来了！
为人大气，待人宽厚，从不斤斤计较
薜渲曾说：
“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
大气之人，内心宽容，待人宽厚，能够忍常人所不能忍，容常人所不能容。
三国时期的蜀国，皇帝在诸葛亮去世以后任用蒋琬担任宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，在蒋琬面前嘀咕：
“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”
没想到，蒋琬却坦然一笑，说道：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”
后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，以此形容大气之人。
处世让一步为高，退步即进步的资本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
纵观历史，诸多成功人士总能慧眼识人、化敌为友，从不因阵营不同而否决对方的才华，反而能发现对方的闪光点，为己所用。
大气之人，在为人处世和接人待物方面总有自己独到的眼光和见识，对人坦诚，见贤思齐。
在共同目标下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求发展，人生道路自然越走越宽。
为人大气，遇事洒脱，从不深陷其中
林清玄说：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九。”
人的一生，碰到的事太多了。
猝不及防的打击、始料未及的挫折、从天而降的灾祸、唾手可得的小利，随时都会发生不可预知的事。
可事无论大小，不管好坏，都无需太在意，若是遇事便沉沦其中，只会压垮自己。
不妨做一个大气之人，遇到任何事都能从容自得，不乱于心，不困于情。
山上的老师傅养了一盆兰花，因为喜爱，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，日日细心照料。
兰花也因此长得十分健康，出落的清秀可人，老师傅更是喜上眉梢，时不时就去欣赏一番。
有一次，老师傅要外出会友，便把这盆花托付给小徒弟，请他帮忙照看。
小徒弟很是负责，像老师傅一样用心呵护兰花，兰花茁壮地成长着。
不想有天突降暴雨，狂风把兰花吹翻砸坏了。小徒弟看到一地的残枝败叶，十分痛心，也很害怕老师傅责怪他。
过几天老师傅回来了，小徒弟向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责怪。
没想到老师傅什么也没说，小徒弟感到很意外，因为那是老师傅最心爱的兰花。
老师傅淡淡一笑，说：
“我养兰花，可不是为了生气的。”
兰花已然逝去，再多的责怪也无济于事，不如看淡，把精力放在更值得珍惜的事情上，逍遥自在，把日子过成一首诗。
老子曾说：“福兮祸之所依，祸兮福之所伏。”
世间万事，有阴影就会有阳光，拐个弯，转个身，便会看到光明。
若一味的沉溺其中，只会让自己一蹶不振，不妨换个角度思考，豁达处事，人生自然充满阳光。
为人大气，对己豁达，从不小肚鸡肠
《道德经》中说道：“知人者智，自知者明。”
其实，我们每个人都是自己的敌人，而人的一生，就是不断与自己作斗争的过程。
有个年轻人，要去京城科举考试。
在进京赶考的路程中，有人赞扬他时，他就信心大增；可有人贬低他时，他就郁闷不已。
所以他很困惑，便去找禅师求教。
年轻人对禅师说：
“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
师父反问道：“那你是如何看待你自己呢？”
年轻人一脸茫然，想了一会说：“我也不知道。”
禅师说：
“譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭。
米还是那斤米，可对于不同的人来说就有不同。对于你是怎样的人，不是由别人决定，而是由你自己决定。”
年轻人便豁然开朗，开开心心地去考试了。
其实在生活中，很多时候我们也会遇到这样的情况，困扰自己的不是外界，而是来源于自己的内心。
正如《陆象先传》中所说：“世上本无事，庸人自扰之。”
只有真正的放过自己，反省自己，人生才能大气从容。
大气是一种节制。不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊涂，内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物，雅量容人，以德报怨，不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种从容。心态阳光看得开，拿得起放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚忍不拔，泰山崩于前而面不改色。
大气是一种境界。战胜小我，成全大我；高调做事，低调做人；制怠戒惰，常思责任；宠辱不惊，戒骄戒躁。
大气做人是每个人都应追求的境界，大气者成大器，大气者方能能立于不败之地。
余生，做一个大气的人，你若大气，必有福气！
人生在世，什么是大气？
大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。大气不仅是一种人格魅力，更是一种境界。
大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
正如古语所说：“以大度兼容，则万物兼济。”
大气，往往决定了一个人的人生格局，格局大了，福气就来了！
为人大气，待人宽厚，从不斤斤计较
薜渲曾说：
“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”
大气之人，内心宽容，待人宽厚，能够忍常人所不能忍，容常人所不能容。
三国时期的蜀国，皇帝在诸葛亮去世以后任用蒋琬担任宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，在蒋琬面前嘀咕：
“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”
没想到，蒋琬却坦然一笑，说道：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”
后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，以此形容大气之人。
处世让一步为高，退步即进步的资本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
纵观历史，诸多成功人士总能慧眼识人、化敌为友，从不因阵营不同而否决对方的才华，反而能发现对方的闪光点，为己所用。
大气之人，在为人处世和接人待物方面总有自己独到的眼光和见识，对人坦诚，见贤思齐。
在共同目标下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求发展，人生道路自然越走越宽。
为人大气，遇事洒脱，从不深陷其中
林清玄说：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九。”
人的一生，碰到的事太多了。
猝不及防的打击、始料未及的挫折、从天而降的灾祸、唾手可得的小利，随时都会发生不可预知的事。
可事无论大小，不管好坏，都无需太在意，若是遇事便沉沦其中，只会压垮自己。
不妨做一个大气之人，遇到任何事都能从容自得，不乱于心，不困于情。
山上的老师傅养了一盆兰花，因为喜爱，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，日日细心照料。
兰花也因此长得十分健康，出落的清秀可人，老师傅更是喜上眉梢，时不时就去欣赏一番。
有一次，老师傅要外出会友，便把这盆花托付给小徒弟，请他帮忙照看。
小徒弟很是负责，像老师傅一样用心呵护兰花，兰花茁壮地成长着。
不想有天突降暴雨，狂风把兰花吹翻砸坏了。小徒弟看到一地的残枝败叶，十分痛心，也很害怕老师傅责怪他。
过几天老师傅回来了，小徒弟向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责怪。
没想到老师傅什么也没说，小徒弟感到很意外，因为那是老师傅最心爱的兰花。
老师傅淡淡一笑，说：
“我养兰花，可不是为了生气的。”
兰花已然逝去，再多的责怪也无济于事，不如看淡，把精力放在更值得珍惜的事情上，逍遥自在，把日子过成一首诗。
老子曾说：“福兮祸之所依，祸兮福之所伏。”
世间万事，有阴影就会有阳光，拐个弯，转个身，便会看到光明。
若一味的沉溺其中，只会让自己一蹶不振，不妨换个角度思考，豁达处事，人生自然充满阳光。
为人大气，对己豁达，从不小肚鸡肠
《道德经》中说道：“知人者智，自知者明。”
其实，我们每个人都是自己的敌人，而人的一生，就是不断与自己作斗争的过程。
有个年轻人，要去京城科举考试。
在进京赶考的路程中，有人赞扬他时，他就信心大增；可有人贬低他时，他就郁闷不已。
所以他很困惑，便去找禅师求教。
年轻人对禅师说：
“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”
师父反问道：“那你是如何看待你自己呢？”
年轻人一脸茫然，想了一会说：“我也不知道。”
禅师说：
“譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒，在乞丐那里，就是救命的一顿饭。
米还是那斤米，可对于不同的人来说就有不同。对于你是怎样的人，不是由别人决定，而是由你自己决定。”
年轻人便豁然开朗，开开心心地去考试了。
其实在生活中，很多时候我们也会遇到这样的情况，困扰自己的不是外界，而是来源于自己的内心。
正如《陆象先传》中所说：“世上本无事，庸人自扰之。”
只有真正的放过自己，反省自己，人生才能大气从容。
大气是一种节制。不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊涂，内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物，雅量容人，以德报怨，不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种从容。心态阳光看得开，拿得起放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚忍不拔，泰山崩于前而面不改色。
大气是一种境界。战胜小我，成全大我；高调做事，低调做人；制怠戒惰，常思责任；宠辱不惊，戒骄戒躁。
大气做人是每个人都应追求的境界，大气者成大器，大气者方能能立于不败之地。
余生，做一个大气的人，你若大气，必有福气！
#儿的生日娘的苦日 妈妈你辛苦了 祝福全天下母亲身体健康长寿 #
早起准备上班，来到老妈的床头边，老妈看看我，用病后微弱的声音对我说：“今天是你的生日，想着吃鸡蛋，吃面条，吃点爱吃的，上班去吧，别惦记我…”听到88岁老母亲的话，瞬间我的泪水流了下来……
又是繁忙的一年匆匆而过，不管我愿意还是不愿意，每到临近春节，我的生日就来了。小时候，每到生日都可以纵情玩乐一天，母亲还会给我煮一颗鸡蛋，烙我最爱吃的油梭子饼。然后用煮热的鸡蛋从头滚到脚，借滚蛋之意驱走一年的晦气。我当时不知道什么叫晦气，我更关心的是可以吃到热乎乎的鸡蛋，当时鸡蛋真的是我们为数不多的可能品尝到的美味，现在闭上眼，还可以品味出蛋黄的馨香。
转眼我已经58岁了，从当兵到从警，工作40多年了。因为职业的原因，这些年的生日很能少在家过，所以每年这天，都会特别的想家乡，想煮鸡蛋，更想我的母亲。人总是睹物思人，其实现在的我随时可以吃到鸡蛋，但却再也吃不到小时候生日当天吃的鸡蛋的那种香味。
今天正好趁这个日子，写下一些文字，不是为了自己，是为了我的母亲。
母亲是一个平凡的人。说她平凡，是因为她像千千万万母亲一样，生于农村长于农村，工作后，最后嫁给了一个15岁参加革命的我的父亲，为人母。但母亲在我的心目中，却是伟大的。
我出生在60年代，经受了那个特殊的年代，现在的年轻人感受不到那个年代的苦！母亲抚养了四个儿女。
在物质极大充盈的今天，也许你们，无法理解养四个孩子的难处。但我却真实的体会过，在中国最东北的那个叫树基沟的小村庄，父母因受迫害来到这大山深处，如何把我们四个孩子养大成人。这其中的艰辛现在依然能够不时的出现在我的脑海里，人说苦难让人成长，确实这些苦难的经历成为了我的精神源泉，这些年来，一直在鼓励着我，温暖着我。而我也认为，母亲把我和二个姐姐一个哥哥养大，她在我心中，就是一个伟大的人。
那个年代我体验过挨饿的滋味，这在今天看来，是不可想象的。小山村的夏天还好，山上的野菜怎么都可以填饱肚子，最难的就是冬天。当时交通没有这么发达，东北的冬天要猫冬，冬天从十月一日开始，要一直到过了年的五一大地才会回春。所以这个冬一猫就是半年。冬天所需的粮食和蔬菜都要入冬前准备，条件好点的人家，冬天吃的主食是高梁米、玉米面，蔬菜是用菜窖存起来的土豆白菜。日子差些的人家，就只能吃玉米面粥和咸菜了。而我家，自然是后一种，所以直到现在，我依然不喜欢吃玉米面粥，大概就是因为小时候吃多了。
记得有一年，红小豆的市场价特别高，所以村里很多家就种红小豆，可到秋天粮食下来的，因为种红小豆的太多产生了滞销，大多家族的红小豆都没有卖出去，农民一年到头就靠这个，所以卖不出去就没钱买米。于是只能自己家吃红小豆，红小豆就是现在做红豆沙的原料，当时天天吃，感觉舌头已经品尝不出是什么感觉了。
红小豆能吃上，也算是好事。常常是今天饭吃完了，明天就没有米下锅。我的记忆深处，有过无数这样的镜头。那应该是在冬天的夜晚，我从睡梦中醒来，隐约会听到父母在说话。母亲常常是叹口气说，“明天米又没了”，然后父亲说，“再去借点吧，等咱们有了再还”。这对白我听过无数次，这也大致就是我童年家里生活的真实写照。
记得那时候母亲经常拿盆出去借粮，借回来的是一个平盆，等买了粮食就要还一个尖盆。除了粮食外，豆油也时常需要去借，用白酒瓶借，然后用啤酒瓶还。反正无论粮食还是油，都要借少还多。现在想来，这就是农民朴实的信用传统，也是一种感恩的方式。人家救咱急，咱不能让人家吃亏。当时因为太小，我无法理解母亲借粮食的苦楚，但现在想来，那是一种怎么样的难为情。但为了生活，母亲放下了自尊和面子。一次次的借粮，让我们度过了一个又一个寒冬，喂养我们长大。
母亲除了是一个伟大的母亲外，更是一个非常孝顺的儿媳妇。奶奶年迈不能自理卧病在床，大小便不能自理需要人照顾。冬天有农村土房，空气流通不好，有时候奶奶拉在炕上，味道真是难闻。但母亲没有丝毫嫌弃的帮奶奶换上干净的衣服，洗脏了的衣服。这一点，父亲都很难做到。最后母亲精心照顾了奶奶三年，奶奶竟然能自己下炕走动，生活也可以自理了。
在家里，母亲照顾我们一家老小，在村里，母亲善待乡邻。我们村子不大，五十多户人家左右。记得当时我们村里没有医生，只有邻村有一个私人医生。母亲没有学过医，但可能是出于热心，在村里起到了半个赤脚医生的作用，时间久了，竟然也能给人打针。村里有的人有个头疼脑热都会去找母亲打针。我印象中，不管是几点，哪怕是冬天的后半夜，母亲都会有叫必到。农村人质朴，知恩图报，所以后来平反母亲回到了大城市，逢年过节不远数百里去我们家给母亲送山村持产和年货的人都还很多。
母亲没有直接教给我什么大的人生哲理。她用她尽心尽力的伺候奶奶的实际行动告诉我们四个孩子，什么叫百善孝为先；她用她对小山村里人的无私帮助告诉我们，要做一个善良的乐于助人的人。而我也相信，父母身体力行的积极影响，对孩子的价值观的形成具有非常重要的作用。直到现在，两个姐姐、一个哥哥和我都很孝顺母亲，同时也努力帮助身边的朋友，这也算是母亲帮我们建立的人生信条。
母亲如今已年迈，今年88岁高龄了，身体大不如以前，行动也不便了！年前母亲生病了，在这防控疫情特殊时期，因为两个姐姐相距甚远，加上我工作的关系，大多数时间是妻子、侄儿和小表妹在陪护。我只是每天晚上陪床，一天晚上，母亲已经睡去，我坐在床边看着她。看到母亲满头白发，匀称的呼吸。我想到了她当年是怎么把我们养大，想到了苦难尽了，好日子才刚刚开始……，不知不觉中两眼闪烁了泪花。我突然想到，我小时候的熟睡中，母亲也一定不只一次的这样看着我，盼她的儿子快快长大。
这几天坚强的母亲能喝水了，能喝黑芝麻糊了，虚弱的身体在我们的搀扶下能简单的行走了。今天是我的生日，中国有句老话，孩的生日是娘的苦日。我今天写下这些文字，是为了提醒自己，更是为了感恩母亲。感谢她给我生命、养我长大、教我做人。也祝愿母亲身体越来越好，益寿延年。
早起准备上班，来到老妈的床头边，老妈看看我，用病后微弱的声音对我说：“今天是你的生日，想着吃鸡蛋，吃面条，吃点爱吃的，上班去吧，别惦记我…”听到88岁老母亲的话，瞬间我的泪水流了下来……
又是繁忙的一年匆匆而过，不管我愿意还是不愿意，每到临近春节，我的生日就来了。小时候，每到生日都可以纵情玩乐一天，母亲还会给我煮一颗鸡蛋，烙我最爱吃的油梭子饼。然后用煮热的鸡蛋从头滚到脚，借滚蛋之意驱走一年的晦气。我当时不知道什么叫晦气，我更关心的是可以吃到热乎乎的鸡蛋，当时鸡蛋真的是我们为数不多的可能品尝到的美味，现在闭上眼，还可以品味出蛋黄的馨香。
转眼我已经58岁了，从当兵到从警，工作40多年了。因为职业的原因，这些年的生日很能少在家过，所以每年这天，都会特别的想家乡，想煮鸡蛋，更想我的母亲。人总是睹物思人，其实现在的我随时可以吃到鸡蛋，但却再也吃不到小时候生日当天吃的鸡蛋的那种香味。
今天正好趁这个日子，写下一些文字，不是为了自己，是为了我的母亲。
母亲是一个平凡的人。说她平凡，是因为她像千千万万母亲一样，生于农村长于农村，工作后，最后嫁给了一个15岁参加革命的我的父亲，为人母。但母亲在我的心目中，却是伟大的。
我出生在60年代，经受了那个特殊的年代，现在的年轻人感受不到那个年代的苦！母亲抚养了四个儿女。
在物质极大充盈的今天，也许你们，无法理解养四个孩子的难处。但我却真实的体会过，在中国最东北的那个叫树基沟的小村庄，父母因受迫害来到这大山深处，如何把我们四个孩子养大成人。这其中的艰辛现在依然能够不时的出现在我的脑海里，人说苦难让人成长，确实这些苦难的经历成为了我的精神源泉，这些年来，一直在鼓励着我，温暖着我。而我也认为，母亲把我和二个姐姐一个哥哥养大，她在我心中，就是一个伟大的人。
那个年代我体验过挨饿的滋味，这在今天看来，是不可想象的。小山村的夏天还好，山上的野菜怎么都可以填饱肚子，最难的就是冬天。当时交通没有这么发达，东北的冬天要猫冬，冬天从十月一日开始，要一直到过了年的五一大地才会回春。所以这个冬一猫就是半年。冬天所需的粮食和蔬菜都要入冬前准备，条件好点的人家，冬天吃的主食是高梁米、玉米面，蔬菜是用菜窖存起来的土豆白菜。日子差些的人家，就只能吃玉米面粥和咸菜了。而我家，自然是后一种，所以直到现在，我依然不喜欢吃玉米面粥，大概就是因为小时候吃多了。
记得有一年，红小豆的市场价特别高，所以村里很多家就种红小豆，可到秋天粮食下来的，因为种红小豆的太多产生了滞销，大多家族的红小豆都没有卖出去，农民一年到头就靠这个，所以卖不出去就没钱买米。于是只能自己家吃红小豆，红小豆就是现在做红豆沙的原料，当时天天吃，感觉舌头已经品尝不出是什么感觉了。
红小豆能吃上，也算是好事。常常是今天饭吃完了，明天就没有米下锅。我的记忆深处，有过无数这样的镜头。那应该是在冬天的夜晚，我从睡梦中醒来，隐约会听到父母在说话。母亲常常是叹口气说，“明天米又没了”，然后父亲说，“再去借点吧，等咱们有了再还”。这对白我听过无数次，这也大致就是我童年家里生活的真实写照。
记得那时候母亲经常拿盆出去借粮，借回来的是一个平盆，等买了粮食就要还一个尖盆。除了粮食外，豆油也时常需要去借，用白酒瓶借，然后用啤酒瓶还。反正无论粮食还是油，都要借少还多。现在想来，这就是农民朴实的信用传统，也是一种感恩的方式。人家救咱急，咱不能让人家吃亏。当时因为太小，我无法理解母亲借粮食的苦楚，但现在想来，那是一种怎么样的难为情。但为了生活，母亲放下了自尊和面子。一次次的借粮，让我们度过了一个又一个寒冬，喂养我们长大。
母亲除了是一个伟大的母亲外，更是一个非常孝顺的儿媳妇。奶奶年迈不能自理卧病在床，大小便不能自理需要人照顾。冬天有农村土房，空气流通不好，有时候奶奶拉在炕上，味道真是难闻。但母亲没有丝毫嫌弃的帮奶奶换上干净的衣服，洗脏了的衣服。这一点，父亲都很难做到。最后母亲精心照顾了奶奶三年，奶奶竟然能自己下炕走动，生活也可以自理了。
在家里，母亲照顾我们一家老小，在村里，母亲善待乡邻。我们村子不大，五十多户人家左右。记得当时我们村里没有医生，只有邻村有一个私人医生。母亲没有学过医，但可能是出于热心，在村里起到了半个赤脚医生的作用，时间久了，竟然也能给人打针。村里有的人有个头疼脑热都会去找母亲打针。我印象中，不管是几点，哪怕是冬天的后半夜，母亲都会有叫必到。农村人质朴，知恩图报，所以后来平反母亲回到了大城市，逢年过节不远数百里去我们家给母亲送山村持产和年货的人都还很多。
母亲没有直接教给我什么大的人生哲理。她用她尽心尽力的伺候奶奶的实际行动告诉我们四个孩子，什么叫百善孝为先；她用她对小山村里人的无私帮助告诉我们，要做一个善良的乐于助人的人。而我也相信，父母身体力行的积极影响，对孩子的价值观的形成具有非常重要的作用。直到现在，两个姐姐、一个哥哥和我都很孝顺母亲，同时也努力帮助身边的朋友，这也算是母亲帮我们建立的人生信条。
母亲如今已年迈，今年88岁高龄了，身体大不如以前，行动也不便了！年前母亲生病了，在这防控疫情特殊时期，因为两个姐姐相距甚远，加上我工作的关系，大多数时间是妻子、侄儿和小表妹在陪护。我只是每天晚上陪床，一天晚上，母亲已经睡去，我坐在床边看着她。看到母亲满头白发，匀称的呼吸。我想到了她当年是怎么把我们养大，想到了苦难尽了，好日子才刚刚开始……，不知不觉中两眼闪烁了泪花。我突然想到，我小时候的熟睡中，母亲也一定不只一次的这样看着我，盼她的儿子快快长大。
这几天坚强的母亲能喝水了，能喝黑芝麻糊了，虚弱的身体在我们的搀扶下能简单的行走了。今天是我的生日，中国有句老话，孩的生日是娘的苦日。我今天写下这些文字，是为了提醒自己，更是为了感恩母亲。感谢她给我生命、养我长大、教我做人。也祝愿母亲身体越来越好，益寿延年。
天地人我禪定心印，道由心修見吾本性
宗教圈也是個是非圈？大家總以自己眼界，來看待身旁週遭的一切人、事、物。凡符合自己所理解＆期待的法意？那才算「正信」嗎？這至為可笑的理解程度！先來說說，今天遇到的年輕朋友？他說要教我三皈五戒（我只覺得好笑！），這個我還需要他來教，那 五百羅漢 (500Arhat) 版主不就該徹換了嗎（但想想剛好，我也想淡出這個是非圈了）？
至於我反問他，你覺得「阿彌陀佛」存在嗎？這個我的理解是，你從史實來看是不可能找到的人物（這類話題以前文章談論不少，在此就不再從敘）？但假如單純從信仰來看似乎比較符合「佛教」徒的期待！這二個說法是層次問題上的差異。你是單純把它（佛教）當信仰呢？還是把它當成一種人生哲理去走（行道）呢？當信仰已是人生哲理你會把虛幻的神話拿掉。因為你已不需要這些神話來增加自我對（佛教）認同與肯定（神佛滿天的這類大乘思想，真有助於一個宗教！走上更健康與令人期待的境界呢？那倒不回民間信仰去還比較直接，因為哪裡還可以與你所期待的靈界做更全面的一對一接觸（坊間的宮、壇都是））。
至於說歷代祖師或出家人的水準，一定在水準之上（就如今來看，水準差異也是參差不齊）？熟悉中國史的朋友一定知道，數千年來中華大地是饑荒＆戰亂不斷，所以古代僧人多數是文盲，看看弘一法師又怎麼來看：「從南宋迄今六七百年來，或可謂僧種斷絕了，以平常人眼光看起，以為中國僧眾很多，大有達到幾百萬之概；據實而論，這幾百萬中要找出一個真比丘怕也是不容易的事」。就說如今的僧人都把「閉關」實修當成畏途，興起的是「出國參學」蔚為風潮你就能明白如今的程度，就連南宋以來的這批僧眾還不如。這裡不是說「出國參學」不好？是大都沒真心放在修行上面。
真的像「玄奘法師＆鳩摩羅什」這類僧人並非常見。不是說祖師們一定是妄語（而是他們所受環境與想法，一般都來自師承）。師承最大問題是？師父怎麼說就怎麼做，但它又忽略人性都有惰性與好、惡（然如今的宗教還有人（團體）成天想著成佛作祖，想成為一代宗師），衍生出許多他個人自己對佛法的理解（當後人也在一知半解下去接觸，這極為容易造成理解失準一而再三傳遞，舉個很間單的例子一週前我跟朋友講的話，一個月後再問他一次已經變質了，所以別把指望寄託給人類的大腦）？所以與其花時間去了解祖師在說什麼？倒不如用有限（因為時間從不等你、我）的時間去探究「佛陀」在說什麼？
一個人層次的高下（意識頻率高低）！不是看誰讀的書比較多（凡是讀就能會的東西、這只要用心學就會，再來是能講的出的人也未必能理解它真實的涵義）。光一小段「般若波羅蜜多心經」，在坊間我們能看到的解譯版本，就不外上百或者上千種（大家不妨思考為何一段相同經文，卻有如此大的理解差異呢？）！再舉個例子，假如我說菩薩不存在？我看會得罪一票「佛教」徒，但是從實際來看他們（菩薩）已是法界遍虛空（是種能量在傳遞），假如還停留在有個菩薩具體的形體，那他就不再是菩薩而是欲界天道眾生或靈體。「佛教」上一直有個迷失到底是誰說的算（除釋迦牟尼外），應該更正確解釋是誰說的都不算？「道由心悟」師父領進門修行在個人。不識字的「六祖惠能」只因心無所住，自然能憑一句話即刻了悟佛心、那我們呢？
很多朋友喜歡討論「修行」，既是修就是要「行」不然那只是空談，人品（做人最基本的人情世故）不行！談再多也是浪費時間，「捨得＆貪著」不就是一般人最大的考驗？俗話說，你若「無德」練不起就是此意（萬人無出其一）。學修首重個人「品德」，這是首要入門條件，「品德」不行任憑大羅神仙前來度你也沒用？「去貪」與「捨得」是關鍵觀察指標（還記得李文德師父在世，曾開過條件是若要他收為徒，我需要讓他考驗三年）。老實說當年我志不在道（宗教），如今卻經歷過這十年的學修，我的想法雖有改變？但對人性的難以捉模更是灰心（不懂得的人忙著四處參學，稍微懂得的人在比高下，真懂得的人少之又少）。
話回到前言，這十年來我所見聞看到的是所謂佛教徒，不是在比修為高下就是在逞口舌上見長短（少有人在比誰的內心更沈靜），這也讓我逐漸想淡出這個是非圈了。佛教徒能講真話的人越來越少，因為大家都被媒體名師所累，總以為他們講的一定是正確（諸不知，這是人為與團體刻意營造與培養的傀儡＋他自己也有意願）。道法已不自然，你去學修不走火入魔都挺難的（記住！道法自然這句話你一終身受用）。什麼至高無上真理？只要一經自然法則去檢驗它，你即刻就可知道真假（再來切記！別過度迷戀神通與異能）。再言佛教徒，我執心似乎比凡夫更側重，學佛口口聲聲都說要去我執，那我所看到的卻反到越多人、越走越深入執著心越重？這似乎在說明你已在走上回頭路了。
那天有朋友問我？學佛是想求什麼？我不求去什麼「極樂世界」。若是有、只求一件事！將來走的時候直接「升天」（至於我能到什麼境界去，那就看我臨終時放下了多少？）去（至於想直接升天去，這也沒那麼容易幾萬人僅出一、二或許還嫌多）。再說，能否「升天」關鍵是靠自己生前「德性＆修為」，這不是求誰得來的。大乘佛教的興起口口聲聲講菩薩道，但實際上就連一個「佛教」最基楚的「阿羅漢」都成就不了時？這是應該算誰的錯呢？等於你雖把餅做的很大但是能吃飽的卻是一個都沒有的意思。相對來說原始佛教裡還不時傳出某某人成就「阿羅漢」果位。大家難道？沒有在反思你是否也走錯了路嗎（成也媒體、敗也媒體，因為我們都被置入性行銷，總覺得行菩薩道比較高尚點，反而錯估了對原始佛教的理解）？
電視媒體什麼「法王＆名師」所講的話聽聽就好，這類在多層次包裝下的，已是營利性質的宗教團體，雖然還是有修為不錯的人，但在媒體包裝下很多人初心早已不在？他們更徹重的是他們宗教王國的興起與建構。所以與其花實間去接觸，到不如回歸本心去尋找自己（禪修即方法之一）。那坊間的名師或有出書的作者呢？這個部份爭議性更大！簡單送大家一句話：「在慾望的世界裡，眾生皆苦！」。希望大家能明白我想傳遞的是什麼？簡單說，這些人不外是在貪「名＆利」（俗話說有了名、利隨之即來）。修行徹重在於修心，真有道者還真怕出名，因為麻煩事會緊跟著而來！你沒看廣欽老和尚還得裝瘋賣傻免得打擾的人一堆（如今是半水桶的，都成天敲鑼打鼓深怕你不知道呢？）。
說人生不苦是騙人的，不然難得假日也要一大早（這麼多人）跑來台南「東獄殿」找地藏王菩薩（開恩赦罪呢？），我路過看到一批又一批前來，遊覽車停了滿街都是（其實老是外求也不是辨法，最有效的方法是從內心去懺悔己過後，用行動付諸實踐）。我從彌陀寺持經（心經）回程路過看到的，拍下幾張照片跟眾人分享。多數人都把它（菩薩幫人）視為應該的事，其實這是錯誤的觀念！幫你是念及你還有點善念，日後也能用相同的心去對待所有人（但如今的人，卻是自私、自利居多數），真懂的感恩的人恐怕也只是佔少數。最後請大家謹記一句話「幫你是情分，不幫你是本分！別讓善良成為理所當然」。
隨筆漫談：
人的一生因緣交錯，會遇到對我們很好的人，但也有因忌妒心把你視為死敵的人（人心就是如此的複雜，看不得別人好）。這都是我們成長的助緣，只要心懷感恩！好、壞皆因緣，就照著自己順緣而走就行（行到水窮處，坐看雲起時），自然雲開日出接太平（豐年）。
語末：
水天一色風月無邊，心如出水聖潔不染。
天地人我禪定心印，道由心修見吾本性。
https://t.cn/RUaz4x8
john 2020 8 23
宗教圈也是個是非圈？大家總以自己眼界，來看待身旁週遭的一切人、事、物。凡符合自己所理解＆期待的法意？那才算「正信」嗎？這至為可笑的理解程度！先來說說，今天遇到的年輕朋友？他說要教我三皈五戒（我只覺得好笑！），這個我還需要他來教，那 五百羅漢 (500Arhat) 版主不就該徹換了嗎（但想想剛好，我也想淡出這個是非圈了）？
至於我反問他，你覺得「阿彌陀佛」存在嗎？這個我的理解是，你從史實來看是不可能找到的人物（這類話題以前文章談論不少，在此就不再從敘）？但假如單純從信仰來看似乎比較符合「佛教」徒的期待！這二個說法是層次問題上的差異。你是單純把它（佛教）當信仰呢？還是把它當成一種人生哲理去走（行道）呢？當信仰已是人生哲理你會把虛幻的神話拿掉。因為你已不需要這些神話來增加自我對（佛教）認同與肯定（神佛滿天的這類大乘思想，真有助於一個宗教！走上更健康與令人期待的境界呢？那倒不回民間信仰去還比較直接，因為哪裡還可以與你所期待的靈界做更全面的一對一接觸（坊間的宮、壇都是））。
至於說歷代祖師或出家人的水準，一定在水準之上（就如今來看，水準差異也是參差不齊）？熟悉中國史的朋友一定知道，數千年來中華大地是饑荒＆戰亂不斷，所以古代僧人多數是文盲，看看弘一法師又怎麼來看：「從南宋迄今六七百年來，或可謂僧種斷絕了，以平常人眼光看起，以為中國僧眾很多，大有達到幾百萬之概；據實而論，這幾百萬中要找出一個真比丘怕也是不容易的事」。就說如今的僧人都把「閉關」實修當成畏途，興起的是「出國參學」蔚為風潮你就能明白如今的程度，就連南宋以來的這批僧眾還不如。這裡不是說「出國參學」不好？是大都沒真心放在修行上面。
真的像「玄奘法師＆鳩摩羅什」這類僧人並非常見。不是說祖師們一定是妄語（而是他們所受環境與想法，一般都來自師承）。師承最大問題是？師父怎麼說就怎麼做，但它又忽略人性都有惰性與好、惡（然如今的宗教還有人（團體）成天想著成佛作祖，想成為一代宗師），衍生出許多他個人自己對佛法的理解（當後人也在一知半解下去接觸，這極為容易造成理解失準一而再三傳遞，舉個很間單的例子一週前我跟朋友講的話，一個月後再問他一次已經變質了，所以別把指望寄託給人類的大腦）？所以與其花時間去了解祖師在說什麼？倒不如用有限（因為時間從不等你、我）的時間去探究「佛陀」在說什麼？
一個人層次的高下（意識頻率高低）！不是看誰讀的書比較多（凡是讀就能會的東西、這只要用心學就會，再來是能講的出的人也未必能理解它真實的涵義）。光一小段「般若波羅蜜多心經」，在坊間我們能看到的解譯版本，就不外上百或者上千種（大家不妨思考為何一段相同經文，卻有如此大的理解差異呢？）！再舉個例子，假如我說菩薩不存在？我看會得罪一票「佛教」徒，但是從實際來看他們（菩薩）已是法界遍虛空（是種能量在傳遞），假如還停留在有個菩薩具體的形體，那他就不再是菩薩而是欲界天道眾生或靈體。「佛教」上一直有個迷失到底是誰說的算（除釋迦牟尼外），應該更正確解釋是誰說的都不算？「道由心悟」師父領進門修行在個人。不識字的「六祖惠能」只因心無所住，自然能憑一句話即刻了悟佛心、那我們呢？
很多朋友喜歡討論「修行」，既是修就是要「行」不然那只是空談，人品（做人最基本的人情世故）不行！談再多也是浪費時間，「捨得＆貪著」不就是一般人最大的考驗？俗話說，你若「無德」練不起就是此意（萬人無出其一）。學修首重個人「品德」，這是首要入門條件，「品德」不行任憑大羅神仙前來度你也沒用？「去貪」與「捨得」是關鍵觀察指標（還記得李文德師父在世，曾開過條件是若要他收為徒，我需要讓他考驗三年）。老實說當年我志不在道（宗教），如今卻經歷過這十年的學修，我的想法雖有改變？但對人性的難以捉模更是灰心（不懂得的人忙著四處參學，稍微懂得的人在比高下，真懂得的人少之又少）。
話回到前言，這十年來我所見聞看到的是所謂佛教徒，不是在比修為高下就是在逞口舌上見長短（少有人在比誰的內心更沈靜），這也讓我逐漸想淡出這個是非圈了。佛教徒能講真話的人越來越少，因為大家都被媒體名師所累，總以為他們講的一定是正確（諸不知，這是人為與團體刻意營造與培養的傀儡＋他自己也有意願）。道法已不自然，你去學修不走火入魔都挺難的（記住！道法自然這句話你一終身受用）。什麼至高無上真理？只要一經自然法則去檢驗它，你即刻就可知道真假（再來切記！別過度迷戀神通與異能）。再言佛教徒，我執心似乎比凡夫更側重，學佛口口聲聲都說要去我執，那我所看到的卻反到越多人、越走越深入執著心越重？這似乎在說明你已在走上回頭路了。
那天有朋友問我？學佛是想求什麼？我不求去什麼「極樂世界」。若是有、只求一件事！將來走的時候直接「升天」（至於我能到什麼境界去，那就看我臨終時放下了多少？）去（至於想直接升天去，這也沒那麼容易幾萬人僅出一、二或許還嫌多）。再說，能否「升天」關鍵是靠自己生前「德性＆修為」，這不是求誰得來的。大乘佛教的興起口口聲聲講菩薩道，但實際上就連一個「佛教」最基楚的「阿羅漢」都成就不了時？這是應該算誰的錯呢？等於你雖把餅做的很大但是能吃飽的卻是一個都沒有的意思。相對來說原始佛教裡還不時傳出某某人成就「阿羅漢」果位。大家難道？沒有在反思你是否也走錯了路嗎（成也媒體、敗也媒體，因為我們都被置入性行銷，總覺得行菩薩道比較高尚點，反而錯估了對原始佛教的理解）？
電視媒體什麼「法王＆名師」所講的話聽聽就好，這類在多層次包裝下的，已是營利性質的宗教團體，雖然還是有修為不錯的人，但在媒體包裝下很多人初心早已不在？他們更徹重的是他們宗教王國的興起與建構。所以與其花實間去接觸，到不如回歸本心去尋找自己（禪修即方法之一）。那坊間的名師或有出書的作者呢？這個部份爭議性更大！簡單送大家一句話：「在慾望的世界裡，眾生皆苦！」。希望大家能明白我想傳遞的是什麼？簡單說，這些人不外是在貪「名＆利」（俗話說有了名、利隨之即來）。修行徹重在於修心，真有道者還真怕出名，因為麻煩事會緊跟著而來！你沒看廣欽老和尚還得裝瘋賣傻免得打擾的人一堆（如今是半水桶的，都成天敲鑼打鼓深怕你不知道呢？）。
說人生不苦是騙人的，不然難得假日也要一大早（這麼多人）跑來台南「東獄殿」找地藏王菩薩（開恩赦罪呢？），我路過看到一批又一批前來，遊覽車停了滿街都是（其實老是外求也不是辨法，最有效的方法是從內心去懺悔己過後，用行動付諸實踐）。我從彌陀寺持經（心經）回程路過看到的，拍下幾張照片跟眾人分享。多數人都把它（菩薩幫人）視為應該的事，其實這是錯誤的觀念！幫你是念及你還有點善念，日後也能用相同的心去對待所有人（但如今的人，卻是自私、自利居多數），真懂的感恩的人恐怕也只是佔少數。最後請大家謹記一句話「幫你是情分，不幫你是本分！別讓善良成為理所當然」。
隨筆漫談：
人的一生因緣交錯，會遇到對我們很好的人，但也有因忌妒心把你視為死敵的人（人心就是如此的複雜，看不得別人好）。這都是我們成長的助緣，只要心懷感恩！好、壞皆因緣，就照著自己順緣而走就行（行到水窮處，坐看雲起時），自然雲開日出接太平（豐年）。
語末：
水天一色風月無邊，心如出水聖潔不染。
天地人我禪定心印，道由心修見吾本性。
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john 2020 8 23
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