“有时候，我们看一朵莲花的盛开，心也会不自觉安静下来，彷佛自己也可以成为莲。大概看莲

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#驴友[超话]# 《莲，生生不息》
文：丁嘉馨
影：徐烽立、丁嘉馨

莲是坚定亦安定的，它从不漂泊游荡、随波逐流，也不受周边的纷扰污浊所影响，它永远挺立在水中央。此时盛夏，正值莲花盛开，赏莲的人纷纷移步莲塘。

莲塘清香满溢，莲叶卷合舒展，莲花盈盈立在水中央，一边漫步一边不由心神荡漾，思绪联翩。自古以来，莲一直常伴我们左右。世人爱莲，赏莲、采莲、食莲、咏莲……在漫长岁月里，留下了莲与人们结下的深深缘分和情感。

在这个夏天，出神地看着一朵挺立的莲花，由着它走入你的眼睛、思绪，再到心间。大概看莲的人各有各的心事，而每个人的心中，都应该有属于自己那朵莲花的答案。

放眼望去，莲塘里长成了大片大片的荷叶。它们横亘在水面上，层层叠叠，叶叶相连，在阳光的照射下铺陈了无穷的碧波。而那一朵朵粉白的莲花，便绷直了腰杆，悉数从碧绿的缝隙间冒出来。

我们见过世间许多种花，娇艳妩媚，却万般柔弱，风雨飘摇便花落满地。而莲花，却有一种挺立的姿态，风吹过时，它也只是微微颤动，依然从容不迫地盛开着，自有一种不为所动的坚定。

这大片的碧绿和静定的粉红，是一支支挺拔劲道的莲杆，稳稳托起的。而莲杆底下连着的，是节节莲鞭。

莲鞭有一个又一个的节，节会再生出新的莲鞭，盘根错节，紧密相连。它们向下生出须根，深深地扎根在厚重、浑浊的淤泥之中，黏重而坚定，便形成了一个稳重结实的水下世界，才让莲得以如此坚定地盛开在天地间。

水里的浮萍，常常随水而流，因水而停，漂泊无定处，那是因为它们没有根。但莲不是，它的根茎沉潜在泥泞深处，有着坚如磐石的生命定力，是风吹不走，雨也打不掉的。莲，永远不会呈漂泊姿态，总是扎于生长处。看着这样的莲，不由让人的内心生出一种坚定生长的力量。

如今的人们，从南到北，从北到南，生活轨迹总是漂浮不定，来回动荡。若把人生视为一场漫长的行走，那每个人无论行走到了哪儿，都应该拥有落地于此，便坚定地生长于此的能力。喜欢莲，是希望无论走到哪儿，都可以像莲一样，定于天地间。

自古以来，中国的文人便十分喜欢莲，他们用了数不胜数的诗词，来赞美那水中挺立的莲。

李商隐用“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”来赞美莲的随性天真。周邦彦借眼前“水面清荷，一一风荷举”诉说苦闷乡愁。而其中，赞美莲最有名的篇章，还是周敦颐的《爱莲说》。

他说道“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲。”于是为官期间，他在自己的府署一侧挖池、种莲，取名“爱莲池”，并为此吟咏了《爱莲说》。

周敦颐尤爱莲的“清”，赞它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖“，其实这也是周敦颐以莲表其志。在污浊喧嚣的官场中，浮浮沉沉几十年，他始终淡泊名利，不受纷扰，坚定内心所想所选。黄庭坚曾夸他：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。如莲一般清白，不染淤泥，兀自清欢舒展，是周敦颐多年的追求。

时常在想，现如今的生活，纷扰繁杂，人们身在其中是否也总会思绪不定，选择不定。是否也需要莲花这种“清”呢？我想是需要的。任他人世间纷纷扰扰，诸多选择，人应当同莲花一样，不事喧嚣，不受周遭影响，才可以坚定地做出自己的选择。

莲花的别名有很多，荷花、芙蕖、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、红蕖、溪客、藕花、灵草等等，其中有一个别名，叫做”佛座须“。

在佛教中，莲是佛祖的坐台。莲生于淤泥却干净，代表着一颗清净心，如佛陀希望人们不要受世间纷扰的影响，建立一个超出三界之外、清净无扰的莲界佛国一样。因此，莲被赋予了佛性。而莲的这种佛性，是生生不息，绵绵不绝的。

《群芳谱》中这样说莲，“凡物先华而后实，独此华实齐生”。世间万物遵循先开花、后结果的规律，唯独莲是花果并存，带有一种神圣超然的蕴意。佛教便以莲的这种特点，来象征佛的“三身”同驻，代表永生不灭。

正如在中国神话故事里，哪吒因闹海闯祸，剔骨割肉还给父母后，肉身消亡。待灵魂飞于佛祖前，佛祖便用莲藕来重塑他的肉身，用莲叶重制他的衣裳，哪吒才由此重获新生，从而拥有了一具非凡之身。

莲性可以成为人的心性。万物皆由心，我们应该用一颗莲心去看待这个世界，是“一念心清净，莲花处处开”。

余光中曾说：”我愿在此，伴每一朵莲。守小千世界，守住神秘。是以东方甚远，东方甚近。心中有神，则莲合为座，莲台如台。“

有时候，我们看一朵莲花的盛开，心也会不自觉安静下来，彷佛自己也可以成为莲。

莲性应该是根植于人们心间的，当我们需要坚定的生长力，坚定的自我选择，它便会第一时间出现，且生生不息。莲是坚定亦安定的，它从不漂泊游荡、随波逐流，也不受周边的纷扰污浊所影响。它永远挺立在水中央，不染纤尘，而慢慢被人们看到，慢慢被了解，再根植于人们心间，成为了一种精神力量。

当内心深处慢慢获得一种坚定且安定的力量，也许无论人身处何时何地，漂泊感和不确定感也可以随之戛然而止。

人生中，观众向来比朋友多。观众只会让人从视觉上舒服，朋友却会让你内心感动。朋友不是天天见面，吃喝玩乐，相互吹捧。而是懂你，在精神上，灵魂上支持你，鼓励你，帮助你。在你有所不足时，指正你。肤浅的人，交的是观众；上进的人，交的是朋友。真正的朋友，不是只给你掌声和赞美。真正的朋友除了鼓励，更多的是建议。真正的朋友或许不会说漂亮话，但却会说真心话。真正的朋友不只是锦上添花，更多是雪中送炭，不要拒绝真诚的话，更不要拒绝一颗真诚的心。人与人，一场缘：心与心，一段交流。朋友，需要的不是数量，而是质量，与有品味，人品好的人相处才能提高自己。关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。友不友情，要看相处；永不永恒，要看时间。日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。真正的朋友，是你失落时的一双手，痛苦时的一个肩膀，气馁时的一句安慰；真正的朋友，不会因你的荣耀而想沾光，更不会因你的落魄避而远之；真正的朋友，默默付出不求回报，只求你越来越好；真正的朋友，是你坎坷时的风雨同行，磨难时的信念支撑；真正的朋友，是你辉煌时的警示，失意时的勇气；真正的朋友，因你喜而喜，因你优而荣，因你难而疼，因你苦而痛。真正的朋友，就是一双手，一个肩膀，一个怀抱，一个鼓励，一句安慰，一个信任，一份相伴。做一个坦荡的人，做一个真诚的人，做一个善良的人，做一个有尺度的人。人活着，一份自然再加一份真，不属于自己的，不要去抢夺，因为ta本就不属于你，只是偶尔路过你；是自己的，时间会把他带到你面前。人要善良，但更要有尺度，还要辩得清是非，不是所有的人都能成为朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较，但要有原则。他人有过，不究；于人有恩，不念。任何感情都需要用心呵护，好好珍惜。朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。如此，安暖、安好。来来往往的皆是过客，相伴同行的才是真朋友。一生中的朋友有很多，而真正的朋友却没有几个。懂你的无需多言，不懂你的说再多都是白费。真正的朋友会有一份笃定不移的信任。人要低头做事，更要睁眼看人，择真善人而交，择真君子而处。人的一生，就是面临一个又一个的选择，包括选择朋友。交朋友，只是彼此间选择友好，而不是选择某个依靠。朋友间相互支持没有错，但不能把朋友当成某种精神支柱。人间的缘，聚聚散散，能一直走下去的少之又少。所以，无论何时，都要有一颗独立的心，假如有一天分开，你就不会失去自我，找不到方向。有多少好朋友，从无话不谈，到无话可谈，不是情不在，而是经不起某些风雨。交友需真需诚，对事需轻需淡，己心需独需立，距离需适需宜。人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好；朋友不在于多少，自然随意就好有些人，只可远观不可近瞧；有些话，只可慢言不可说尽。朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久；感情，浅浅尝，细细品，才有回味。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。相交莫强求，强求不香；相伴莫若惜，珍惜才久。有时候，人需要的不是物质的富有，而是心灵的慰籍；不是甜言蜜语的左右，而是相通的懂得。关乎于情，因为动心；感动于心，因为认真。一段话入心，只因触碰心灵；一行泪流下，只因瓦解脆弱。人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。风雨时，才能见真情；平淡中，才能见真心。有所珍惜，才有有所真心；有所懂得，才有有所值得。不相对，已然在心；不诉情，已然懂得。真心见真情，真情见真人。好朋友不一定天天见，但一定会常想念；真情谊不一定浓似酒，但一定会心里有。好的感情或许很淡，如水，似茶，细细品，慢慢尝，个中滋味才能体会。受伤时的心疼，难过时的陪伴，胜过千言万语甜言蜜语筑不起真感情，虚情假意得不来真心人。当别人不信你时，TA只有两个字：我信；当别人离开你时，TA只会淡淡地说一句：我会一直陪着你。世上最让人感动的不是甜言蜜语、海誓山盟，而是有人信你，一直陪你。有些人，慢慢地就散了；有些情，渐渐地就淡了。从最初的无话不谈，到慢慢的无话可谈；从一开始的无所顾忌，到渐渐的有所顾忌。来得热烈，未必能长久持续；不远不近，未必会很快离分。感情，需要的是理解；相处，需要的是默契；陪伴，需要的是耐心。虚情留不住，真心总会在。一份情，因为真诚而存在；一颗心，因为疼惜而从未走开。一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。 https://t.cn/8kdK5lK