#乐动体育[超话]# #太阳#【蒙蒂：贝弗利对保罗的犯规动作很危险 但我们不能被此影响】蒙蒂说道：“有些事情就这样发生了，但是当一名球员一直在做这样的动作时，作为一名教练我能说些什么？”
“我会给联盟打电话，我也会和NBA的官员谈谈，这种动作真的非常危险，克劳德仅因为摸到了一个家伙的脸就被吹了恶意（指克劳德防守乔治时手戳到后者眼睛，被判一级恶意犯规），贝弗利对保罗的那个动作我得多看几遍录像，但我们不能让这些动作而对我们产生影响。”

人此间念佛，西方七宝池中便生莲华一朵

有人怀疑说：“我们在这个世间念佛，如何会在西方极乐世界的七宝池中生一朵莲花？”我告诉说：这很容易明白。譬如大明镜，凡有物来照，镜中便会出现物的影像，镜何曾有所用心呢？只要镜是明亮的，都有这种自然的妙用。何况阿弥陀佛以无量功德愿力所建立的极乐国土，清净明洁，自然能够照见十方世界。十方世界的众生念佛，阿弥陀佛都能看得清清楚楚。所以我们在这个世间念佛，西方净土七宝池中，自然便生一朵莲花，这没有什么可怀疑的。

又有人怀疑说：“据说念往生真言的人，阿弥陀佛常住此人顶上，卫护此人。假如无量世界，有无量众生，都念此真言，阿弥陀佛能一一住各人顶上吗？”我认为这也是很自然的。譬如天上虽只有一个月亮，却能普现一切水中，这不是很自然吗？

又有人怀疑说：“念佛修行精进的人，至临终时，佛与菩萨会来接引。假如十方世界，有无量众生皆能精进念佛，难道佛菩萨都能一一知道他们的往生日期而前往接引吗？”我认为这也是自然的。譬如天上只有一个太阳，却能普照无量境界，岂不是很自然吗？何况佛的威神炽盛，光耀煜明，远远超过日月！所以能遍住其顶，遍知其期，这些都是自然的感应，用不着怀疑！
—龙舒净土文

辛丑（2021）年五月十六（6.25）日吉祥，醒来读禅诗。
 
一、原文
 
中蜂明本禅师：
净土诗之一
 
行持如影常随形，
静闹闲忙不暂停；
打破形躯和影灭，
西天此土绝途程！
 
二．赏析
 
这个偈颂的大意是说，世出世间因果法则，是客观的法则，是无枉无纵的裁判者，如影之随形，响之应声，丝毫不爽。而学佛修行，在净化身心的过程当中，也是因果，前者是世间染污的因果，而后者是出世间清净的因果。禅法重在见地正，有正确见地之后，就要从性起修，全修在性，所以日常行持，也仍然需要绵密用工夫。在“静闹闲忙”之中，也“不暂停”，这样功夫才能得力，才能打成一片，才有大彻大悟的条件。
 
  要是要执著这个“形躯”的身体，和心中的妄念之影，那么这个功夫就要更加慎密，要是真的能“打破形躯和影灭”，那么，“西方此土”将会绝途程。这里的“形躯”就是指凡夫对身体的执著，而心里面的妄念，本来只是六尘落谢在阿赖耶中的“影子”，所以还必须认识清楚，看破他，放下他。“西方”是指极乐净土，而“此土”是指我们的现实世间，如果能做到“打破形躯和影灭”，那么，西方极乐与现实世间也就没有任何“途程”可言了。
 
总之，生命的舵手就是我们自己，人生如意与否，完全操之在我，而不在事，要是我们能够努力用功，净化心灵，“随其心净，则国土净”，那么心转了，境就转了，只要我们做到如万事的意，然后万事必能如我们的意。
 
三．作者简介
 
中峰明本（1263－1323）禅师：生在南宋景定四年，俗姓孙，钱塘（今杭州）人。杭州高峰原妙禅师法嗣。 在元英宗至治三年(1323)，在天目山东冈端坐而逝示寂，世寿六十有一，僧腊卅七。奉全身塔于寺西。十一年后，元顺帝追封为“普应国师”之号，并颁赐法著语录《天目中峰和尚广录》入藏。
明本禅师九岁丧母，十五岁时立志出家，并且礼佛燃臂，誓持五戒，专精研读《法华经》、《圆觉经》、《金刚经》等大乘经典。
元世祖至元廿四年(1287)，从高峰禅师剃染出家，并随侍于高峰原妙禅师居处天目山。大德八年（1304），明本禅师在天目山为恩师原妙禅师守塔，次年任师子院住持。至大元年（1308），仁宗太子赐号明本“法慧禅师”。元仁宗延祐五年（1318）仁宗皇帝赐号“慈圆照广慧禅师”及金栏袈裟，并将师子院改名为“”师子正宗禅寺”。