南无释迦牟尼佛
南无释迦牟尼佛
南无释迦牟尼佛

如是我悟

有人会有疑问，宇宙大爆炸那么大的能量怎么集聚？
再借用爱因斯坦的原子能量理论，其实每一粒尘都具有无量无边的能量，正如佛所说：诸法平等

所以问题不再集聚能量，而是念佛菩萨名号和念六字大明咒开悟智能 ​​​

本人上次也曾讲过：每一粒尘就是一个天体，天体就是宇宙，芥子和须弥没有区别。一切尘皆是第八识阿赖耶识，每一粒尘皆无始无终，每一粒尘皆无来无去，没一粒尘皆无生无灭。

尘影风舞，无量无边的有情轮回流转。依立是有情众生生身之本，是本是乐是安。而轮回流转之力，就是要讲立根拔起，无处依立的众生又将生身的希望依托于神明，依托于苍天。

悲苦。

众生多么单纯可爱，原始人篝火旁载歌载舞，是宇宙的弦音。

众生多么无依无靠，大雁南飞，成群结队。

众生多么的不容易，蚕蛹破茧，微命微依。

众生多么的辛苦，蚂蚁觅食，鸟儿衔树枝。

悲苦。

如是动辄无量阿僧祇劫。

#宇宙哲理[超话]#

我很爱这个光怪陆离又不乏浪漫的宇宙，有恒星的死亡，星辰的飘散，有宇宙的广袤也有星球的绚烂，盛大又寂寥的死亡，孤寂又永恒的旋转，微弱但不停的光芒是这个宇宙的浪漫

理论物理学家劳伦斯·克劳斯说过：你身体里的每一粒原子，都来自一颗爆炸了的恒星。形成你左手的原子，可能和形成你右手的，来自不同的恒星。这是我所知的关于物理的、最有诗意的事情———我们都是星尘。

大乘妙法莲华经第9讲7
       序品第一之（6）
       201005扬州文峰寺

1⃣
【名无量义，教菩萨法】。
这就是佛的教诲：
读《法华经》一句，
胜过大法师读、讲无量的经典；
教化无量的人得阿罗汉果位，
这是佛讲的。具体地讲
    【无量义无量义】，
无量归于一，一即是无量。
也就是我们刚才讲的一片草叶、
一滴雨、一粒微尘，
当下具足"一真法界"；
当下具足【无量义】。
我们随便拿出这张纸片，
    它是不是无量义啊？
    它    就是一真法界。

2⃣
所以我们的任务是讲明：
为什么它就是一真法界；
为什么它就是无量义。
师父这次来，
一定要把这个问题讲清楚。
在没有开讲之前，
各位先把师父讲的
《过五关度六将证菩提》
你们多看几遍，
乃至几十遍总有悟处。
有些人看一遍两遍三遍
就基本上搞明白。
要认真看，要讲这个法，
要专门讲一堂课。

3⃣
这是以它为例，
任何一个泥巴瓦块、
一个布头、一个头发丝
它就是释迦牟尼；
它就是阿弥陀；
它就是你就是我，你信不信？
这个法妙啊！这个法妙啊！
所以叫"无量义，教菩萨法"。
所以佛在《法华经》讲：
在我法中，没有声闻法，
                    只有"菩萨法"。
"菩萨法"就是《法华》《楞严》，
"成佛的法华，开悟的楞严"。
佛勉强强词夺理讲了无量的法，
都是方便引导；    都是戏论法，
跟我们闹着玩而已，
你怎么可以当真？

4⃣
【佛所护念】。
所以佛在《法华经》再三讲：
                《法华经》
【三世诸佛共同守护】
"秘密之藏" ，"藏"解释为宝藏。
所以这四句话要从两种角度来观照：
一种就是所有的老古佛
都是赞叹弘扬《妙法莲华经》，
帮助我们生起信心这是方便说。
究竟说【佛所护念】，
这个《法华经》；这个【佛】
指过去现在未来三世佛，
三世佛即是一切万法。
   
5⃣
    也就是说一切佛菩萨、
                    一切天人鬼畜、
泥巴瓦块、树木花草、
有相无相就是一部《法华经》；
                就是一个念。
叫【佛所护念】。
任何人他没有办法不护念，
你即使在诽谤《法华经》，
你也在护念是不是啊？为什么
-- "心外无法，法外无心"
    因为你就是《法华经》是不是？
我们一个人拽住自己的头发，
你能不能离开地球啊？
你再怎么样诽谤《法华经》，
                你都是《法华经》。
你护念也得护念，
不护念也得护。

6⃣
    你因为诽谤《法华经》
还使你加快了成佛的步伐，
与《法华经》结恶缘也能得度，
但是要受无量的苦。
为什么讲诽谤《法华经》
也能提前成佛啊？
是他自己与自己比提前成佛，
一个人要诽谤《法华经》，
    他终究要诽谤，
    他今生不诽谤，
来世还是要诽谤。
    那么今生诽谤呢，
是不是提前受苦啊！
            提前受苦是不是提前解脱啊？

7⃣
所以我们也不要怕，
有些人怎么讲“哎呀，
我不敢劝家里的那个人念佛啊，
他一诽谤佛法来讲，就有罪过啊”，
这是戏论法、这是方便法。
即使他            诽谤了佛法，
        他也能    提前成佛。
我们发慈悲是要尽量地把话说好，
叫他不要诽谤就更好，是不是。
是从这个方便说，
尽量让他不要诽谤，
诽谤要造业要受苦，
        这是方便说。

8⃣
所以我们
要尽量地要把话说好，
叫他不要诽谤。真正有些人，
你怎么样讲他都要诽谤，
你也必须硬着头皮讲，是不是。
所以我们好好理解这个【佛所护念】。
【佛说此经已，结跏趺坐，
    入于无量义处三昧】。
【跏趺坐】就是我们常讲的双盘腿，
在佛法里把它说为“金刚坐”。
这里呢，我们要去除一种误解：
现在可以说古今中外
无量百千万亿的人，
把这个禅宗打坐就说为双盘腿。

9⃣
理论就是说
“你看诸佛菩萨都是双盘腿”，
这是一。第二呢，
打坐打坐就是屁股坐在那里，
把两个腿要打起来是不是啊？
佛法里讲的"打坐"，
"打"是探讨、追求、研究。
"坐"是表宇宙人生之真因，
"坐"解释为因。这是古汉语定义，
从这个意义上来讲，
我们读经讲经听经
是不是在打坐啊？
这才是真正的打坐啊！


至于诸佛菩萨打坐，
是在果地示现庄严相，
你不要倒果为因。
我们在这儿讲经说法
    是不是修禅宗呢？
这是真正的如来禅。
当然我们这种坐法，
每天坐个一个小时半个小时，
可以疏通经络，叫强体健身，
这是另外一回事，
你不要把它当成"成佛之因"。
这是我们修禅宗的同修
最敏感的问题，
你要搞明白。