「一些最近见过的感触很深的句子」#哪本书带你走出了迷茫#
1.过日子就是平平常常，有时候有意思，有时候很没意思。不要成天到晚地找意义。
——黄永玉
2.许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
—— 周国平《人生哲思录》
3.人有时候真是奇怪，选择了的会后悔，放弃了的会遗憾，但完美只能是一种理想，而不可能是一种存在。
——山本文绪
4.我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。
——《被讨厌的勇气》
5.人一旦有退路，无论是你愿意还是不愿意接受的退路，就不会用全力了。
——巫哲
6.爱情这种东西，薄如蝉翼，方生方死。
——宫缘乾《蝉女》
7.要找一个人，需要花费很长的时间，很多的精力，可是弄丢一个人，只要轻轻动动手指就行了。
——独木舟
8.不要把别人的决定当做自己的选择。
——刘同《别做那只迷途的候鸟》
9.男人也好，女人也好，如果没有自己过好日子的能力，那他也没有和别人过好日子的能力。
——梁文道
10.别太好人，别太细致入微，别爱得太明显，妈妈就是因为这样，才让儿女们有恃无恐。
——丁丁张《人生需要揭穿》
11.等待是一种痛苦，遗忘也是。只是不知这两者孰轻孰重？
——保罗·柯艾略
12.人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。
——安意如《人生若只如初见》
13.有些话你只能讲给朋友听，有些话连朋友都不能讲，还有一些话你甚至都不敢讲给自己听。
——陀思妥耶夫斯基
14.人生有何胜利可言？挺住意味着一切！
——里尔克
15.你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。
——加西亚.马尔克斯
1.过日子就是平平常常，有时候有意思，有时候很没意思。不要成天到晚地找意义。
——黄永玉
2.许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
—— 周国平《人生哲思录》
3.人有时候真是奇怪，选择了的会后悔，放弃了的会遗憾，但完美只能是一种理想，而不可能是一种存在。
——山本文绪
4.我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。
——《被讨厌的勇气》
5.人一旦有退路，无论是你愿意还是不愿意接受的退路，就不会用全力了。
——巫哲
6.爱情这种东西，薄如蝉翼，方生方死。
——宫缘乾《蝉女》
7.要找一个人，需要花费很长的时间，很多的精力，可是弄丢一个人，只要轻轻动动手指就行了。
——独木舟
8.不要把别人的决定当做自己的选择。
——刘同《别做那只迷途的候鸟》
9.男人也好，女人也好，如果没有自己过好日子的能力，那他也没有和别人过好日子的能力。
——梁文道
10.别太好人，别太细致入微，别爱得太明显，妈妈就是因为这样，才让儿女们有恃无恐。
——丁丁张《人生需要揭穿》
11.等待是一种痛苦，遗忘也是。只是不知这两者孰轻孰重？
——保罗·柯艾略
12.人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。
——安意如《人生若只如初见》
13.有些话你只能讲给朋友听，有些话连朋友都不能讲，还有一些话你甚至都不敢讲给自己听。
——陀思妥耶夫斯基
14.人生有何胜利可言？挺住意味着一切！
——里尔克
15.你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。
——加西亚.马尔克斯
夏季要善养意志，少发脾气
“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应养长之道也。”
春生夏长，这是讲夏天这三个月当中，“蕃秀”，植物春天种下去，一直成长到夏天，这是最漂亮的时候。夏天“天地气交”，这是古文那么讲，因为我们的生命靠三样东西，日光、空气、水。温暖的地方会生长，寒冷的地方就是死亡。“万物华实”，所以夏天是生长最重要的时候，万物繁华漂亮。那么，夜里早点睡，早晨早点起来。“无厌于日”，无厌是什么？不要过分在太阳下面活动，避开一点日晒。
“使志无怒”，在心理的修养上少发脾气，怒是发脾气，换一句话说，心理上对人对事宽容，不要有怨恨的心理。“使华英成秀”，等于让大地上的万物成长茂盛。“使气得泄”，这里头有个问题啦，夏天怎么叫泄气？这是《易经》讲“消息”，成长的时候就开始死亡，当你死亡的时候即开始成长，这是一消一息，所以生命到了最漂亮的时候就要完了。
《庄子》内篇告诉你方生方死，方死方生。婴儿生出来以后，到第二天，这个婴儿已经比昨天老，三岁的婴儿比一岁老，生生死死很快地在变化。所以《庄子》也引用孔子告诉颜回的四个字，“交臂非故”；生命的道理，一切的道理都很无常，你我两个对面走，你过来我过去，两个膀子一靠，已经变了，都不是现实的你我了。
所以夏季要善养自己的意志，无怒，阴气就可以发泄出去了。“若所爱在外”，这个时候人的思想情绪都喜欢向外面，都喜欢放射出去。“此夏气之应养长之道也”，四气调神就是讲这一套。没有讲怎么调，只讲什么夜睡早起，什么不要发脾气之类的调神的道理，所以它没有讲医学，只讲养生。但是你懂了养生的原则去看病，就看出病因来了。
——《小言黄帝内经与生命科学》东方出版社
“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应养长之道也。”
春生夏长，这是讲夏天这三个月当中，“蕃秀”，植物春天种下去，一直成长到夏天，这是最漂亮的时候。夏天“天地气交”，这是古文那么讲，因为我们的生命靠三样东西，日光、空气、水。温暖的地方会生长，寒冷的地方就是死亡。“万物华实”，所以夏天是生长最重要的时候，万物繁华漂亮。那么，夜里早点睡，早晨早点起来。“无厌于日”，无厌是什么？不要过分在太阳下面活动，避开一点日晒。
“使志无怒”，在心理的修养上少发脾气，怒是发脾气，换一句话说，心理上对人对事宽容，不要有怨恨的心理。“使华英成秀”，等于让大地上的万物成长茂盛。“使气得泄”，这里头有个问题啦，夏天怎么叫泄气？这是《易经》讲“消息”，成长的时候就开始死亡，当你死亡的时候即开始成长，这是一消一息，所以生命到了最漂亮的时候就要完了。
《庄子》内篇告诉你方生方死，方死方生。婴儿生出来以后，到第二天，这个婴儿已经比昨天老，三岁的婴儿比一岁老，生生死死很快地在变化。所以《庄子》也引用孔子告诉颜回的四个字，“交臂非故”；生命的道理，一切的道理都很无常，你我两个对面走，你过来我过去，两个膀子一靠，已经变了，都不是现实的你我了。
所以夏季要善养自己的意志，无怒，阴气就可以发泄出去了。“若所爱在外”，这个时候人的思想情绪都喜欢向外面，都喜欢放射出去。“此夏气之应养长之道也”，四气调神就是讲这一套。没有讲怎么调，只讲什么夜睡早起，什么不要发脾气之类的调神的道理，所以它没有讲医学，只讲养生。但是你懂了养生的原则去看病，就看出病因来了。
——《小言黄帝内经与生命科学》东方出版社
6.24
#政治刷题笔记#
[鲜花]马原
相对静止是:
1.事物存在和发展的必要条件
2.人们认识和利用事物的前提
3.过去运动的结果和未来运动的出发点
4.理解和衡量运动的尺度
形而上学 夸大静止
诡辩论 夸大运动
时空是物质运动的存在形式。
时空是客观的，不以人的主观意识为转移。
时间一维，空间三维。
时间和空间无法脱离物质而独立存在。
[兔子]沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
是说新事物与旧事物
[兔子]方生方死，方死方生
相对主义诡辩论
关键是要审题 ……看到【符合国情】，
那就是矛盾特殊性[微风]
把握事物的可能性要注意区分：
1⃣️可能性与不可能性
2⃣️现实的可能性与抽象的可能性
3⃣️好的可能性与坏的可能性
可能性与不可能性 现实中是否有依据
现实的可能和抽象的可能 实中的根据和条件是否充分
1、必然和偶然在一定条件下可以相互转化。
2、必然存在于偶然之中，通过大量的偶然表现出来。
徐涛老师举了个芒果过敏的例子。第一次吃芒果过敏了，你不知道以为是偶然；第二次吃又过敏了你还是不确定以为是偶然；第三次再吃发现又过敏了，这时你才意识到你对芒果过敏这个必然的事实。
[舔屏]有因必有果是对的，有其因必有其果是错的，后者否认了原因与结果的多样性
所谓历史的眼光，是指要把问题放在一定的时代背景和具体环境中来分析。问题不是凭空产生的，也不是从来就有的，都是一定时代背景和具体环境的产物。每个时代都会面临每个时代的问题，不同时代则会面临不同的问题。有些问题会贯穿于不同的时代，但其表现形式和侧重点也会有不同。时代不同、社会环境不同，问题本身和产生的原因也不尽相同。
[微风]历史的＝变化的
[舔屏]谐音记忆法！！多条扑克！
联系的特点：多（多样性），条（条件性），扑（普遍性），克（客观性）
[舔屏]错觉在人！假象在物！
#政治刷题笔记#
[鲜花]马原
相对静止是:
1.事物存在和发展的必要条件
2.人们认识和利用事物的前提
3.过去运动的结果和未来运动的出发点
4.理解和衡量运动的尺度
形而上学 夸大静止
诡辩论 夸大运动
时空是物质运动的存在形式。
时空是客观的，不以人的主观意识为转移。
时间一维，空间三维。
时间和空间无法脱离物质而独立存在。
[兔子]沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
是说新事物与旧事物
[兔子]方生方死，方死方生
相对主义诡辩论
关键是要审题 ……看到【符合国情】，
那就是矛盾特殊性[微风]
把握事物的可能性要注意区分：
1⃣️可能性与不可能性
2⃣️现实的可能性与抽象的可能性
3⃣️好的可能性与坏的可能性
可能性与不可能性 现实中是否有依据
现实的可能和抽象的可能 实中的根据和条件是否充分
1、必然和偶然在一定条件下可以相互转化。
2、必然存在于偶然之中，通过大量的偶然表现出来。
徐涛老师举了个芒果过敏的例子。第一次吃芒果过敏了，你不知道以为是偶然；第二次吃又过敏了你还是不确定以为是偶然；第三次再吃发现又过敏了，这时你才意识到你对芒果过敏这个必然的事实。
[舔屏]有因必有果是对的，有其因必有其果是错的，后者否认了原因与结果的多样性
所谓历史的眼光，是指要把问题放在一定的时代背景和具体环境中来分析。问题不是凭空产生的，也不是从来就有的，都是一定时代背景和具体环境的产物。每个时代都会面临每个时代的问题，不同时代则会面临不同的问题。有些问题会贯穿于不同的时代，但其表现形式和侧重点也会有不同。时代不同、社会环境不同，问题本身和产生的原因也不尽相同。
[微风]历史的＝变化的
[舔屏]谐音记忆法！！多条扑克！
联系的特点：多（多样性），条（条件性），扑（普遍性），克（客观性）
[舔屏]错觉在人！假象在物！
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