《周易》智慧:4种人受累,4种人享福 1 四种人活得累 想太多的人 《易传·系辞上》;易则易知,简则易从易知则有亲,易从则有功。 活得太清醒,容易生烦恼;活得越糊涂,反而越幸福。 清醒的人太较真儿,想得越多越受累,生活中总是一地鸡毛; 糊涂的人心事少,日子过得简单粗糙,却也因此觅得了人生的真滋味。 大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。 简简单单的做人、踏踏实实的做事,用智慧化繁为简,让世界回归本真。 不知足的人 人这一生,赤条条来去。饮食不过三餐,坐卧不过一室。 膨胀的欲望,让人永不满足,这是一切痛苦的根源。 古人说得好:人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。 若要少烦恼,先学断舍离: 吃最简单的饭,做最简单的事,过最简单的生活。 太狂妄的人 天道减损狂妄者、增益谦卑者; 鬼神加害狂妄者、福佑谦卑者; 人心厌恶狂妄者、喜爱谦卑者。 正所谓:是非只为多开口,烦恼皆因强出头。 天狂有雨,人狂有祸。逆境中要昂首挺胸,顺境中要居安思危,成功时要夹起尾巴做人。 走极端的人 儒家讲究中庸。所谓中庸,就是不走极端。 然而任何事物走到极点,就会朝着反方向掉头。 就好像三伏之后天气转凉,三九之后逐渐回暖。 同样,一个人如果倒霉透了,千万别走极端。 咬咬牙挺过去,山穷水尽之后,也能迎来柳暗花明。2 四种人最有福 存善念的人 《易经•文言传》:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 祸福无门,唯人自召。怨不得天,也怨不得人。 明代文学家方孝孺曾说:存善心者家里宁,为善事者子孙兴。 可知福报不在别人,也不在别处,而在自己日复一日的修行。 心存善念,多做善事,才能免受祸患,安享幸福人生。 尽人事的人 《易经•大象传》:天行健,君子以自强不息。 天道强健,运转不停。君子处世,也应当顺应天意、发奋努力。 古人云:少年易老难学成,一寸光阴不可轻。 人生思想、观念,都要不断的进步。止步于今日的成就,即是落伍。 一切都要自己去努力、要自强,依靠别人是没有用的。 天助自助者,努力把自己修炼好,才更有机会迎接更大的福报。 顺天意的人 《易经•系辞下》:自天佑之,吉无不利。 孔子在解读《易经》的时候说:佑者,助也。天之所助着,顺也。 上天愿意帮助顺从天道的人。天道只有一个规矩,就是自然规律。 如果我们能够时刻提醒自己,既不盲目行事,也不存侥幸心理。 顺应天道的规律往前走,事事都能如愿以偿,这便是“吉无不利”。 懂变通的人 《易经•系辞下》:穷则变,变则通,通则久。 周易认为,世界永远在变,唯一不变的就是变。 天地变化,才会有春夏秋冬;时代变化,才能造就灿烂文明。 正所谓,有矛盾就有冲突,有冲突就有变化,有变化就有发展,有发展就有前途。 掌握规律、顺应形势、懂得变通。万物轮转之中,一切皆有可能。>>https://t.cn/A6f29bpD 《周易》智慧:4种人受累,4种人享福 1 四种人活得累 想太多的人 《易传·系辞上》;易则易知,简则易从易知则有亲,易从则有功。 活得太清醒,容易生烦恼;活得越糊涂,反而越幸福。 清醒的人太较真儿,想得越多越受累,生活中总是一地鸡毛; 糊涂的人心事少,日子过得简单粗糙,却也因此觅得了人生的真滋味。 大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。 简简单单的做人、踏踏实实的做事,用智慧化繁为简,让世界回归本真。 不知足的人 人这一生,赤条条来去。饮食不过三餐,坐卧不过一室。 膨胀的欲望,让人永不满足,这是一切痛苦的根源。 古人说得好:人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。 若要少烦恼,先学断舍离: 吃最简单的饭,做最简单的事,过最简单的生活。 太狂妄的人 天道减损狂妄者、增益谦卑者; 鬼神加害狂妄者、福佑谦卑者; 人心厌恶狂妄者、喜爱谦卑者。 正所谓:是非只为多开口,烦恼皆因强出头。 天狂有雨,人狂有祸。逆境中要昂首挺胸,顺境中要居安思危,成功时要夹起尾巴做人。 走极端的人 儒家讲究中庸。所谓中庸,就是不走极端。 然而任何事物走到极点,就会朝着反方向掉头。 就好像三伏之后天气转凉,三九之后逐渐回暖。 同样,一个人如果倒霉透了,千万别走极端。 咬咬牙挺过去,山穷水尽之后,也能迎来柳暗花明。2 四种人最有福 存善念的人 《易经•文言传》:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 祸福无门,唯人自召。怨不得天,也怨不得人。 明代文学家方孝孺曾说:存善心者家里宁,为善事者子孙兴。 可知福报不在别人,也不在别处,而在自己日复一日的修行。 心存善念,多做善事,才能免受祸患,安享幸福人生。 尽人事的人 《易经•大象传》:天行健,君子以自强不息。 天道强健,运转不停。君子处世,也应当顺应天意、发奋努力。 古人云:少年易老难学成,一寸光阴不可轻。 人生思想、观念,都要不断的进步。止步于今日的成就,即是落伍。 一切都要自己去努力、要自强,依靠别人是没有用的。 天助自助者,努力把自己修炼好,才更有机会迎接更大的福报。 顺天意的人 《易经•系辞下》:自天佑之,吉无不利。 孔子在解读《易经》的时候说:佑者,助也。天之所助着,顺也。 上天愿意帮助顺从天道的人。天道只有一个规矩,就是自然规律。 如果我们能够时刻提醒自己,既不盲目行事,也不存侥幸心理。 顺应天道的规律往前走,事事都能如愿以偿,这便是“吉无不利”。 懂变通的人 《易经•系辞下》:穷则变,变则通,通则久。 周易认为,世界永远在变,唯一不变的就是变。 天地变化,才会有春夏秋冬;时代变化,才能造就灿烂文明。 正所谓,有矛盾就有冲突,有冲突就有变化,有变化就有发展,有发展就有前途。 掌握规律、顺应形势、懂得变通。万物轮转之中,一切皆有可能。
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面相图解之嘴尖的女性,
人定常说,看一个人的口可知有没有有衣食,其实此说有根据吗?事实上,口能反映出一个人的福泽厚薄,而且能看出其人是否容易得罪别人,非常准确,很准确灵验的。大家有没有见过一些嘴尖的女性呢?这种嘴尖的女性,十居其九,都是爱跟人家斗嘴的;而且牙尖嘴利,一般人甚少能胜得过她的;易缘认为这种女性说话不会留有余地,句句顶心顶肺,所以很难与其相处。
单单是嘴尖的女性,只是在朋友之间多争吵而已,但是如果嘴尖而两颐和下巴都生得薄削的话,那便是口不择言,缺德之人了,到处说人是非,以此为乐。嘴尖而嘴角向上翘起的,是个直肠直肚的人。她的说话并没有恶意,但言者无心,听者有意,因此时常也开罪别人,这种人敢言、敢爱、敢恨,是难得一见的人,若果你能够迁就到她的话,也不失为一个值得交的朋友,在众多艺人中,张国荣、黎美嫺便很接近这种口型了。如果嘴尖而嘴角又向下垂,形成相书所说的「吹火口」,便很不利了,这种人一生福禄少而破败难免,易缘提醒应该谨慎言词以积口福。
人定常说,看一个人的口可知有没有有衣食,其实此说有根据吗?事实上,口能反映出一个人的福泽厚薄,而且能看出其人是否容易得罪别人,非常准确,很准确灵验的。大家有没有见过一些嘴尖的女性呢?这种嘴尖的女性,十居其九,都是爱跟人家斗嘴的;而且牙尖嘴利,一般人甚少能胜得过她的;易缘认为这种女性说话不会留有余地,句句顶心顶肺,所以很难与其相处。
单单是嘴尖的女性,只是在朋友之间多争吵而已,但是如果嘴尖而两颐和下巴都生得薄削的话,那便是口不择言,缺德之人了,到处说人是非,以此为乐。嘴尖而嘴角向上翘起的,是个直肠直肚的人。她的说话并没有恶意,但言者无心,听者有意,因此时常也开罪别人,这种人敢言、敢爱、敢恨,是难得一见的人,若果你能够迁就到她的话,也不失为一个值得交的朋友,在众多艺人中,张国荣、黎美嫺便很接近这种口型了。如果嘴尖而嘴角又向下垂,形成相书所说的「吹火口」,便很不利了,这种人一生福禄少而破败难免,易缘提醒应该谨慎言词以积口福。
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