【生活迷思】
1⃣️生活上的问题并非有且仅有一个解
你认为的是
不一定是别人的是
普遍的是也不一定是唯一的标准
大多数人的答案不能称之为正确答案
2⃣️以“使用价值决定价值”为前提
如果一个产品的某个功能设计出来
参见滴滴快车“修改目的地”的功能
没有实用性那么他的价值在哪?
难道是为了多占用一点屏幕空间?
为了多排列一些字让用户更焦虑?
3⃣️越是单一明确的需求越容易被满足
如果一个人找对象只要求对方颜值高
那么ta找到理想对象的几率会很大
如果一个人找对象只要求忠诚度
那么ta找到理想对象的几率也很大
当你要求对方
高个帅气温柔体贴忠厚老实
身心健康且多金时
那么恭喜你
你找到理想对象的难度系数将会直线上升
4⃣️情绪是认知与真实生活不兼容的表现
出现在认知以外的情形
可能让你委屈 难过
也可能让你狂喜 感动
但你要知道知与不知不是审判你的准绳
不能以此判定你是否有罪
它不过是你认识世界的必经之路
宽恕它并允许它存在
放过自己
人生苦短
1⃣️生活上的问题并非有且仅有一个解
你认为的是
不一定是别人的是
普遍的是也不一定是唯一的标准
大多数人的答案不能称之为正确答案
2⃣️以“使用价值决定价值”为前提
如果一个产品的某个功能设计出来
参见滴滴快车“修改目的地”的功能
没有实用性那么他的价值在哪?
难道是为了多占用一点屏幕空间?
为了多排列一些字让用户更焦虑?
3⃣️越是单一明确的需求越容易被满足
如果一个人找对象只要求对方颜值高
那么ta找到理想对象的几率会很大
如果一个人找对象只要求忠诚度
那么ta找到理想对象的几率也很大
当你要求对方
高个帅气温柔体贴忠厚老实
身心健康且多金时
那么恭喜你
你找到理想对象的难度系数将会直线上升
4⃣️情绪是认知与真实生活不兼容的表现
出现在认知以外的情形
可能让你委屈 难过
也可能让你狂喜 感动
但你要知道知与不知不是审判你的准绳
不能以此判定你是否有罪
它不过是你认识世界的必经之路
宽恕它并允许它存在
放过自己
人生苦短
【提及】210627 新闻提及IU(节选)
在JTBC综艺节目《孝利家民宿》中认识的同岁出演者运营的网上商店里,默默购买了40万韩元的物品的艺人。为了遵守与粉丝的约定,在全北金堤女高的毕业典礼上突然登场并进行祝贺公演,为全体毕业生送上香水和鲜花的歌手。每当电视剧结束时都会给工作人员写感谢信的演员。向所属公司提出续约条件是完全雇佣自己team工作人员的艺人。在门户网站上搜索“IU美谈”的话,趣事就会像地瓜茎一样不断出现。
艺人们支付着高额的“有名税”,无论是谁,都会为自己在房间外的形象管理而计算好一言一行,因为即使戴上面具,对自己和他人也没什么坏处。
但是偶尔会有展现出自己原本样子的人,他们散发出来的光就更加闪耀了。他们天生品行正直,不忘初心。如果说2000年代初期在这方面有文根英的话,那么在2010年以后还没有能与IU抗衡的人。
某公共电视台综艺pd说“和IU合作的话,无论是谁都会成为粉丝。事无巨细,绝不马虎对待,细心照顾着周围的人,在电视界甚至有‘IU不是一个人,而是好几个复制人’这样的传闻”。
一到录制歌谣节目的那天,从凌晨开始的彩排开始,她就会倾注全部的真诚和心血,直到从工作人员手中接过麦克风为止,她都不会忘记打招呼。
IU在出道初期就被歌谣记者们称为“有点唐突的新人”。因为虽然谦虚和亲切的态度没有改变,但新人时期也是直言不讳的类型。事情的起因是,在接受一个歌谣界资深女记者的采访时,被问到自己的抱负,她回答说“我的目标是成为既能作词又能作曲的创作歌手”。
但该记者却说“我见过一百个像IU一样背着吉他的新人,但几乎没见过能实现梦想的。 这不是像说话一样那么容易的事”,还作出忠告的样子说“要介绍大型唱片公司、复杂的音源流通结构、韩国歌谣产业机制的话,恐怕时间不够。”
这种时候,一般的新人即使畏缩也会做着表情管理,说“啊,原来如此。记者nim,谢谢您的忠告。我会努力的”,IU却不同。她反问道“记者为什么对我珍贵的梦想持否定态度?记者nim,请看下去吧,我会让你看到我好好成长的样子的。”据说让在场的工作人员的头上都冒烟了。几年后IU在节目中公开了这段经历,并解释说"现在也跟那位记者关系很好",看出了她的余裕。
IU不仅以3段高音为代表,还兼备了作词、作曲、制作等出众的实力,就像自己的宣言一样成长得很好。作为维持李美子、李善姬等实力派女solo歌手命脉的歌手,作为基本没有anti的无公害歌手,也是屈指可数。
以本名李知恩活动,从《Dream High》开始的演技活动,也以《最佳李纯信》、《漂亮男人》、《制作人》、《我的大叔》、《德鲁纳酒店》获得了赞誉。
cr.한국일보
在JTBC综艺节目《孝利家民宿》中认识的同岁出演者运营的网上商店里,默默购买了40万韩元的物品的艺人。为了遵守与粉丝的约定,在全北金堤女高的毕业典礼上突然登场并进行祝贺公演,为全体毕业生送上香水和鲜花的歌手。每当电视剧结束时都会给工作人员写感谢信的演员。向所属公司提出续约条件是完全雇佣自己team工作人员的艺人。在门户网站上搜索“IU美谈”的话,趣事就会像地瓜茎一样不断出现。
艺人们支付着高额的“有名税”,无论是谁,都会为自己在房间外的形象管理而计算好一言一行,因为即使戴上面具,对自己和他人也没什么坏处。
但是偶尔会有展现出自己原本样子的人,他们散发出来的光就更加闪耀了。他们天生品行正直,不忘初心。如果说2000年代初期在这方面有文根英的话,那么在2010年以后还没有能与IU抗衡的人。
某公共电视台综艺pd说“和IU合作的话,无论是谁都会成为粉丝。事无巨细,绝不马虎对待,细心照顾着周围的人,在电视界甚至有‘IU不是一个人,而是好几个复制人’这样的传闻”。
一到录制歌谣节目的那天,从凌晨开始的彩排开始,她就会倾注全部的真诚和心血,直到从工作人员手中接过麦克风为止,她都不会忘记打招呼。
IU在出道初期就被歌谣记者们称为“有点唐突的新人”。因为虽然谦虚和亲切的态度没有改变,但新人时期也是直言不讳的类型。事情的起因是,在接受一个歌谣界资深女记者的采访时,被问到自己的抱负,她回答说“我的目标是成为既能作词又能作曲的创作歌手”。
但该记者却说“我见过一百个像IU一样背着吉他的新人,但几乎没见过能实现梦想的。 这不是像说话一样那么容易的事”,还作出忠告的样子说“要介绍大型唱片公司、复杂的音源流通结构、韩国歌谣产业机制的话,恐怕时间不够。”
这种时候,一般的新人即使畏缩也会做着表情管理,说“啊,原来如此。记者nim,谢谢您的忠告。我会努力的”,IU却不同。她反问道“记者为什么对我珍贵的梦想持否定态度?记者nim,请看下去吧,我会让你看到我好好成长的样子的。”据说让在场的工作人员的头上都冒烟了。几年后IU在节目中公开了这段经历,并解释说"现在也跟那位记者关系很好",看出了她的余裕。
IU不仅以3段高音为代表,还兼备了作词、作曲、制作等出众的实力,就像自己的宣言一样成长得很好。作为维持李美子、李善姬等实力派女solo歌手命脉的歌手,作为基本没有anti的无公害歌手,也是屈指可数。
以本名李知恩活动,从《Dream High》开始的演技活动,也以《最佳李纯信》、《漂亮男人》、《制作人》、《我的大叔》、《德鲁纳酒店》获得了赞誉。
cr.한국일보
#周末荐读#
《黑池坝笔记》节选
文/陈先发
1
诗是从观看到达凝视。好诗中往往都包含一种长久的凝视。观看中并没有与这个世界本质意义的相遇。只有凝视在将自己交出、又从对象物的攫取中完成了这种相遇。凝视,须将分散甚至是涣散状态的身心功能聚拢于一点,与其说是一种方法,不如说是一种能力。凝视是艰难的,也是神秘的。观看是散文的,凝视才是诗的。那些声称读不懂当代诗的人或许应该明白,至少有过一次凝视体验的人,才有可能是诗的读者。
2
因为自我审视而产生的深度不安,是诗的基石。其中最紧迫的力量,是懂得了“生命本身的盲目不可撼动”后随之而来的不安。写作,种下的是企图颠覆此盲目的冲动,收获的只是对此不安的侧目与吟咏。这里横卧着诗歌真正的通幽之路。
3
像一根柏枝被风吹离原本的位置。诗必须认识到,诗不存在一个原本的位置,它于同一瞬间在不同的位置上曳动不息。一个词被放错位置而猝然爆发的力量时而触动一首诗的形成。被“放错位置”的幻识是诗之律动。
4
危险逼迫语言从惯性中醒过来,甚至是从一种醒着的状态上醒过来。是醒着的叠加。诗对一个人在不安中依然存在的昏睡状态葆有浸入和冲撞,加速诗自身的形成。也需要从语言的假寐状态中醒过来。
5
说“诗是什么”比“诗不是什么”蕴藏着更多的风险。说“万物皆有诗性”事实上是避让“诗不可说”的深沉困境。
6
每一首好诗都是某种深埋之物的显现,埋它的人无法遮蔽自己。埋它的手,埋它的铁锹,埋它的时代面容都会从语言中涌出来,没有一种诗能捂得住这种生命中最汹涌的律动。因为这种显现是诗的本质。
7
一首诗的形体和每个精微的脉动,对构成它的词语都是一种最神秘的回报。
8
诗是以言知默,以言知止,以言而勘探不言之境。从这个维度,诗之玄关在“边界”二字,是语言在挣脱实用性、反向跑动至临界点时,突然向听觉、嗅觉、触觉、视觉、味觉的渗透。见其味、闻其声、触其景深。读一首好诗,正是这五官之觉在语言运动中边界消融、幻而为一的过程。也可以说,诗正是伟大的错觉。
9
许多时刻,弥漫在我周围的沉默,仿佛是很多年前另一个人留下来的。一首诗中沉默是这个诗人最难解的遗产,它是牢固的、个人化的,也是充满弹性的,只有遭遇最沉浸的倾听时才涌现出来。
10
诗歌最深刻的智慧或许正是它懂得了,无论什么样的语言行动都必须与人类最原始的巨大天真深深地融合在一起,并始终以此为诗的伦理。
11
所有关于诗歌的理论本质上都是反噬自身的,即,诗活在与这种理论相冲撞的力量上、但不在与这种理论对立的另一理论中;活在这种理论之解体上、但不在它的碎片中。
12
诗的吊诡在于,一种作为原型的生活真实,对应着语言中无数种矛盾着的艺术真实。这种矛盾,时而真实到让我们的生活原型更迫近一种想象。
13
语言向自身索取动力的机制是神秘的,时而全然不为作者所控。总有一些词、一些段落仿佛是墨水中自动涌出的,是超越性的力量在浑然不觉中到来。仿似我们勤苦的、意志明确的写作只是等待、预备,只是伏地埋首的迎接。而它的到来,依然是一种意外。没有了这危险的意外,写作又将寡味几许?
14
写作经验中最珍贵的东西、真正的个人性,恰恰更多地置身于我们的败笔与缺陷中。正如疾病中包含着真实的个性生活。技艺时而企图隐饰而不能真正隐饰的东西,是这些忠实于自我的缺陷,让语言中的面目更为清晰。
15
大诗人是复杂的精神与心理现象综合体,他的语言之体内,会有大片的废墟、荒漠,有种种令阅读不适之处,刺激着人的各类精神或生理反应,会令人厌倦、抵制、止步,这些与巨大的精神愉悦间歇性发生,它永不可能让你的进入之路一直杏花细雨、春风和畅。
16
写作中最扣人心弦的时刻,是我们觉得深深被羞辱却无以说出的时刻……是语言在它自己体内寻找着一条羞愧而僻静的出路的时刻。
17
不为任何写作信条所累。无论是万人景仰的还是众口唾之的,无论是过时的还是先锋的,如果它们束缚了我,它们就是同一件东西。除了我需要某种“自缚状态”之时。
18
范宽之繁、八大之简,只有完成的区别,并无思想的递进。二者因为将各自的方式推入审美的危险境地,而迸发异彩。化繁为简,并非进化。对诗与艺术而言,世界是赤裸裸的,除了观看的区分、表象的深度之外,再无别的内在。遮蔽从未发生。
19
弱者最醒目的标识是,不能释怀于他人的不认同。或者说,一个弱者身上总是依附着众多的弱者,他更需要共识的庇护。这其实是在同一类盲视之下,一个人无数次路过他自己。
20
世界的丰富性在于它既是我的世界,也是猫眼中的世界。既是柳枝能以其拂动而触摸的世界,也是鱼儿在永不为我们所知之处以游动而穿越的世界。既是一个词能独立感知的世界,也是我们以挖掘这个词来试图表达的世界。一座在镜中反光的世界,一个回声中恍惚的世界既是一个作为破洞的世界,也是一个作为补丁的世界。这些个世界既不能相互沟通,也不能彼此等量,所以,它才是源泉。
21
诗中虚拟的生活有着无与伦比的真实。父亲死去后,他不可能在他曾穿过的衣物中,不可能在墙上的遗像中,不可能在坟墓的土中,那些都是无法替他保持体温的存在。只有在我的诗中,他依然在呼吸、在走动,组成他新身体的语言中每时每刻都有力量在流动。这力量让他不仅仍是我的父亲,也会成为无穷的“他者”的父亲。
22
我曾说作者从一首诗中的消隐,正是这首诗成功的标识之一,诗要瓦解的第一个障碍就是作者自身。但这绝不意味着诗需要与共识达成审美的同谋,恰恰相反,诗一诞生即依赖对共识的挑衅来完善自己。一首诗带着被更多人接受的恐惧而被更多的人接受。这听上去悖谬,但何尝不是诗歌生成学最神秘的胚胎因子之一?
(未完待续) https://t.cn/AigyPqLc
《黑池坝笔记》节选
文/陈先发
1
诗是从观看到达凝视。好诗中往往都包含一种长久的凝视。观看中并没有与这个世界本质意义的相遇。只有凝视在将自己交出、又从对象物的攫取中完成了这种相遇。凝视,须将分散甚至是涣散状态的身心功能聚拢于一点,与其说是一种方法,不如说是一种能力。凝视是艰难的,也是神秘的。观看是散文的,凝视才是诗的。那些声称读不懂当代诗的人或许应该明白,至少有过一次凝视体验的人,才有可能是诗的读者。
2
因为自我审视而产生的深度不安,是诗的基石。其中最紧迫的力量,是懂得了“生命本身的盲目不可撼动”后随之而来的不安。写作,种下的是企图颠覆此盲目的冲动,收获的只是对此不安的侧目与吟咏。这里横卧着诗歌真正的通幽之路。
3
像一根柏枝被风吹离原本的位置。诗必须认识到,诗不存在一个原本的位置,它于同一瞬间在不同的位置上曳动不息。一个词被放错位置而猝然爆发的力量时而触动一首诗的形成。被“放错位置”的幻识是诗之律动。
4
危险逼迫语言从惯性中醒过来,甚至是从一种醒着的状态上醒过来。是醒着的叠加。诗对一个人在不安中依然存在的昏睡状态葆有浸入和冲撞,加速诗自身的形成。也需要从语言的假寐状态中醒过来。
5
说“诗是什么”比“诗不是什么”蕴藏着更多的风险。说“万物皆有诗性”事实上是避让“诗不可说”的深沉困境。
6
每一首好诗都是某种深埋之物的显现,埋它的人无法遮蔽自己。埋它的手,埋它的铁锹,埋它的时代面容都会从语言中涌出来,没有一种诗能捂得住这种生命中最汹涌的律动。因为这种显现是诗的本质。
7
一首诗的形体和每个精微的脉动,对构成它的词语都是一种最神秘的回报。
8
诗是以言知默,以言知止,以言而勘探不言之境。从这个维度,诗之玄关在“边界”二字,是语言在挣脱实用性、反向跑动至临界点时,突然向听觉、嗅觉、触觉、视觉、味觉的渗透。见其味、闻其声、触其景深。读一首好诗,正是这五官之觉在语言运动中边界消融、幻而为一的过程。也可以说,诗正是伟大的错觉。
9
许多时刻,弥漫在我周围的沉默,仿佛是很多年前另一个人留下来的。一首诗中沉默是这个诗人最难解的遗产,它是牢固的、个人化的,也是充满弹性的,只有遭遇最沉浸的倾听时才涌现出来。
10
诗歌最深刻的智慧或许正是它懂得了,无论什么样的语言行动都必须与人类最原始的巨大天真深深地融合在一起,并始终以此为诗的伦理。
11
所有关于诗歌的理论本质上都是反噬自身的,即,诗活在与这种理论相冲撞的力量上、但不在与这种理论对立的另一理论中;活在这种理论之解体上、但不在它的碎片中。
12
诗的吊诡在于,一种作为原型的生活真实,对应着语言中无数种矛盾着的艺术真实。这种矛盾,时而真实到让我们的生活原型更迫近一种想象。
13
语言向自身索取动力的机制是神秘的,时而全然不为作者所控。总有一些词、一些段落仿佛是墨水中自动涌出的,是超越性的力量在浑然不觉中到来。仿似我们勤苦的、意志明确的写作只是等待、预备,只是伏地埋首的迎接。而它的到来,依然是一种意外。没有了这危险的意外,写作又将寡味几许?
14
写作经验中最珍贵的东西、真正的个人性,恰恰更多地置身于我们的败笔与缺陷中。正如疾病中包含着真实的个性生活。技艺时而企图隐饰而不能真正隐饰的东西,是这些忠实于自我的缺陷,让语言中的面目更为清晰。
15
大诗人是复杂的精神与心理现象综合体,他的语言之体内,会有大片的废墟、荒漠,有种种令阅读不适之处,刺激着人的各类精神或生理反应,会令人厌倦、抵制、止步,这些与巨大的精神愉悦间歇性发生,它永不可能让你的进入之路一直杏花细雨、春风和畅。
16
写作中最扣人心弦的时刻,是我们觉得深深被羞辱却无以说出的时刻……是语言在它自己体内寻找着一条羞愧而僻静的出路的时刻。
17
不为任何写作信条所累。无论是万人景仰的还是众口唾之的,无论是过时的还是先锋的,如果它们束缚了我,它们就是同一件东西。除了我需要某种“自缚状态”之时。
18
范宽之繁、八大之简,只有完成的区别,并无思想的递进。二者因为将各自的方式推入审美的危险境地,而迸发异彩。化繁为简,并非进化。对诗与艺术而言,世界是赤裸裸的,除了观看的区分、表象的深度之外,再无别的内在。遮蔽从未发生。
19
弱者最醒目的标识是,不能释怀于他人的不认同。或者说,一个弱者身上总是依附着众多的弱者,他更需要共识的庇护。这其实是在同一类盲视之下,一个人无数次路过他自己。
20
世界的丰富性在于它既是我的世界,也是猫眼中的世界。既是柳枝能以其拂动而触摸的世界,也是鱼儿在永不为我们所知之处以游动而穿越的世界。既是一个词能独立感知的世界,也是我们以挖掘这个词来试图表达的世界。一座在镜中反光的世界,一个回声中恍惚的世界既是一个作为破洞的世界,也是一个作为补丁的世界。这些个世界既不能相互沟通,也不能彼此等量,所以,它才是源泉。
21
诗中虚拟的生活有着无与伦比的真实。父亲死去后,他不可能在他曾穿过的衣物中,不可能在墙上的遗像中,不可能在坟墓的土中,那些都是无法替他保持体温的存在。只有在我的诗中,他依然在呼吸、在走动,组成他新身体的语言中每时每刻都有力量在流动。这力量让他不仅仍是我的父亲,也会成为无穷的“他者”的父亲。
22
我曾说作者从一首诗中的消隐,正是这首诗成功的标识之一,诗要瓦解的第一个障碍就是作者自身。但这绝不意味着诗需要与共识达成审美的同谋,恰恰相反,诗一诞生即依赖对共识的挑衅来完善自己。一首诗带着被更多人接受的恐惧而被更多的人接受。这听上去悖谬,但何尝不是诗歌生成学最神秘的胚胎因子之一?
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