#残联动态#【学党史 强信念 我为群众办实事—天津市河东区残联举办心理健康知识讲座】
为将区残联“学党史，强信念，我为群众办实事”实践活动落到实处，进一步增强残疾人、残疾人亲属及残疾人工作者的心理健康意识，提高其心理健康水平，区残联于2021年6月3日上午举办了心理健康知识讲座。

讲座邀请心理专家、二级心理咨询师郭晓荣，以情绪与调整为主题，面向残疾人、残疾人亲属及残疾人工作者开展心理健康知识方面的辅导。

郭老师就心理健康的常识进行了详细地讲解，从情绪的自我评估、残疾人的心理特征、到情绪的成因和特点、如何调节自己的情绪进行了阐述，以生动的事例、通俗的语言、深入浅出地讲解了有关心理健康的相关知识。最后，通过“爱的疗愈”体验活动鼓励大家保持健康稳定的心理状态，以乐观豁达、积极向上的人生态度来面对各种挫折与痛苦，用舒心取代烦心。

会后，河东区残疾人心理健康服务单位——河东区富民医院的医生们还利用心理咨询室的心理CT和压力分析仪为参会人员进行了心理压力、抗压能力、精神压力等方面的测评，并发放了精神健康科普知识（抑郁症）宣传手册。
通过举办心理健康知识讲座，帮助残疾人、残疾人亲属及残疾人工作者了解到调解情绪的方法，释放他们的压力，促进他们调整心态，增强信心，同时激发残疾人工作者的工作热情和激情，以更加积极的心态为残疾人服务，使残疾人获得感、幸福感、安全感不断增强。
来源：河东区残联（via:天津市残联）

【印祖开示：古今知识，为什么极力宏扬净土法门？】

时当末法，人根陋劣，匪仗如来宏誓愿力，其谁能断烦惑以出生死，见本性而证无生乎？唯以真信切愿，持佛名号，求生西方，最为合机。以故古今知识，极力宏扬此法，以期上报佛恩，下度同伦也。
药无贵贱，愈病者良；法无浅深，合机者妙。时当末法，人根陋劣，匪仗如来宏誓愿力，其谁能断烦惑以出生死，见本性而证无生乎？譬如病入膏肓，虽和缓亦无从措手。然肯服此阿伽陀万病总持之药①，则所谓断烦惑以出生死，见本性而证无生者，固人人皆可亲得， 而了无所难焉。何也？以其以真信切愿，持佛名号，求生西方，决于临终蒙佛接引，即获往生也。既往生已，长时亲炙弥陀，参随海众， 尚当圆满菩提，彻证究竟涅槃，况所谓断烦惑以出生死，见本性而证无生乎？是知当此时节，唯此一法，最为合机。若舍此仗佛力之法门， 而修仗自力之法门，勿道中下根人，莫由冀望，纵令上根，亦断难以一生成办，多皆但种来因，难得实益。以故古今知识，极力宏扬此法，以期上报佛恩，下度同伦也。

～《印光法师文钞》．净 土辑要序

①阿伽陀药：又称不死药、丸药，此药灵奇，价值无量，服之能普去众疾。

古今知识，为什么极力宏扬净土法门？（第22问）——印光大师答念佛600问

时当末法，人根陋劣，匪仗如来宏誓愿力，其谁能断烦惑以出生死，见本性而证无生乎？唯以真信切愿，持佛名号，求生西方，最为合机。以故古今知识，极力宏扬此法，以期上报佛恩，下度同伦也。

药无贵贱，愈病者良；法无浅深，合机者妙。时当末法，人根陋劣，匪仗如来宏誓愿力，其谁能断烦惑以出生死，见本性而证无生乎？譬如病入膏肓，虽和缓亦无从措手。然肯服此阿伽陀万病总持之药，则所谓断烦惑以出生死，见本性而证无生者，固人人皆可亲得，而了无所难焉。何也？以其以真信切愿，持佛名号，求生西方，决于临终蒙佛接引，即获往生也。既往生已，长时亲炙弥陀，参随海众，尚当圆满菩提，彻证究竟涅槃，况所谓断烦惑以出生死，见本性而证无生乎？是知当此时节，唯此一法，最为合机。若舍此仗佛力之法门，而修仗自力之法门，勿道中下根人，莫由冀望，纵令上根，亦断难以一生成办，多皆但种来因，难得实益。以故古今知识，极力宏扬此法，以期上报佛恩，下度同伦也。（《新编全本印光法师文钞》卷十第562页 净土辑要序）