昨日芒种，今日高考。北京大风，带点小雨。这个季节，不见雪月，只赏风花。
华北的风，不是从漠北穿过草原而来，便是从海上掠过泰山，扑面打来。像是20多岁，以为壁咚便是浪漫的小伙儿。刮得凶，却失了绵长。
二环、三环、四环，环路的绿化带，都种着月季，北京市的市花。只要浇水，她就能长得很好。这个季节里，分分钟向路人诠释，什么是姹紫映红。无需你停车折枝，壁咚的风，会将花雨吹给你，不管你是走过还是路过，这种北京式的热烈，在教科书里，是五四运动的青年。在歌词里，是北京欢迎你。
花如其名月月红，热烈。
风要论绵长，还是要去灵隐访山。山间的风，诠释风度。
在永福寺的山门下坐着，等一整风。石灯笼是静的，花香是动的。如果这时候，洋洒几滴细雨。便是福田花雨。想来乾隆写这几个字时，气力是很够的，禅意也是满的。写下来，分外厚重却不失圆润，比起躺在故宫奏折上的“朕知道了”，更像一个舒心的平常人，想人人都过这舒心日子。
落在石碣上的雨水，汇入灵隐门前的小溪，流入西湖。写在诗人的句子里“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
花雨生花，别样红。
又绵长又凶的风，也领教过，在查真梁子。一道山梁，这边是黄河流域，那边就是长江流域。高原的风从领口灌进你的胸膛，从裤脚钻到你的腹腔，像是千年前的梵咒，通身拷问你是谁，从哪来，到哪去。
在这种风里，在周遭的洪荒和苍茫里，感觉自己就是一滴水，风可以把你吹向黄河这边，也可以刮向长江那边，毫厘之差，却有截然不同的生命旅途。
查真梁子周围的群山，脚下的草地，便是教科书的雪山草地。红军在7月开始过草地，正是这片原野的春夏，开满格桑花，有深红，有浅红，有绯红，有粉红。后来周总理把这片原野命名为红原。
格桑花之红，名副其实。
龙飞虎的夫人回忆说，过草地时，牺牲的战士，只能起一个小坟茔。战士们会采一些格桑花，插在坟茔上。这些坟茔便是后续过草地的路标。
这些从长江流域来的队伍，从长江下游，一路反围剿打到长江中游。再翻过长江上游的高山，翻过分水岭，走过红原，开向黄河上游，到达黄河中游的陕甘宁根据地。
屡屡脚肿到无法走路的莫文骅，后来接收了和平解放的北平，让红楼的热烈和月季之美，相得益彰。三过草地的滕海清，后来解放了杭州，让福田花雨重回太平。挺过去的人，为倒下的人，完成了未竟的事业。
那些早已化为满格桑花的人，看不到今天三环上月季之美，也看不到西湖荷花之艳。但有一句话刻在红原的石头上：真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味，播种，但不参加收获。
这句话，如果换成风语，便是他们呼啸在查真梁子的山峦上，看着天南地北来的游客，说值得！
他们从长江来，向黄河去，倒在这里。但看到今日的你我，便值得。
他们从旧中国来，向新中国去，埋在这里。但看到今日的中国，便值得。
一百年里呼啸的风，只有一句——为了人间，值得。
华北的风，不是从漠北穿过草原而来，便是从海上掠过泰山，扑面打来。像是20多岁，以为壁咚便是浪漫的小伙儿。刮得凶，却失了绵长。
二环、三环、四环，环路的绿化带，都种着月季，北京市的市花。只要浇水，她就能长得很好。这个季节里，分分钟向路人诠释，什么是姹紫映红。无需你停车折枝，壁咚的风，会将花雨吹给你，不管你是走过还是路过，这种北京式的热烈，在教科书里，是五四运动的青年。在歌词里，是北京欢迎你。
花如其名月月红，热烈。
风要论绵长，还是要去灵隐访山。山间的风，诠释风度。
在永福寺的山门下坐着，等一整风。石灯笼是静的，花香是动的。如果这时候，洋洒几滴细雨。便是福田花雨。想来乾隆写这几个字时，气力是很够的，禅意也是满的。写下来，分外厚重却不失圆润，比起躺在故宫奏折上的“朕知道了”，更像一个舒心的平常人，想人人都过这舒心日子。
落在石碣上的雨水，汇入灵隐门前的小溪，流入西湖。写在诗人的句子里“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
花雨生花，别样红。
又绵长又凶的风，也领教过，在查真梁子。一道山梁，这边是黄河流域，那边就是长江流域。高原的风从领口灌进你的胸膛，从裤脚钻到你的腹腔，像是千年前的梵咒，通身拷问你是谁，从哪来，到哪去。
在这种风里，在周遭的洪荒和苍茫里，感觉自己就是一滴水，风可以把你吹向黄河这边，也可以刮向长江那边，毫厘之差，却有截然不同的生命旅途。
查真梁子周围的群山，脚下的草地，便是教科书的雪山草地。红军在7月开始过草地，正是这片原野的春夏，开满格桑花，有深红，有浅红，有绯红，有粉红。后来周总理把这片原野命名为红原。
格桑花之红，名副其实。
龙飞虎的夫人回忆说，过草地时，牺牲的战士，只能起一个小坟茔。战士们会采一些格桑花，插在坟茔上。这些坟茔便是后续过草地的路标。
这些从长江流域来的队伍，从长江下游，一路反围剿打到长江中游。再翻过长江上游的高山，翻过分水岭，走过红原，开向黄河上游，到达黄河中游的陕甘宁根据地。
屡屡脚肿到无法走路的莫文骅，后来接收了和平解放的北平，让红楼的热烈和月季之美，相得益彰。三过草地的滕海清，后来解放了杭州，让福田花雨重回太平。挺过去的人，为倒下的人，完成了未竟的事业。
那些早已化为满格桑花的人，看不到今天三环上月季之美，也看不到西湖荷花之艳。但有一句话刻在红原的石头上：真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味，播种，但不参加收获。
这句话，如果换成风语，便是他们呼啸在查真梁子的山峦上，看着天南地北来的游客，说值得！
他们从长江来，向黄河去，倒在这里。但看到今日的你我，便值得。
他们从旧中国来，向新中国去，埋在这里。但看到今日的中国，便值得。
一百年里呼啸的风，只有一句——为了人间，值得。
1952年，国家为军委总部机关新盖了一栋西楼，西楼分甲楼和乙楼，可关于谁住甲楼的问题上，朱德和刘少奇却发生了激烈的争吵，谁也不让谁。
朱德诚心谦让：“甲楼房子大，还有会议室，刘副主席现在身居要职，每天都要接见干部开会，应该他搬进去住。”
而刘少奇也“得理不让人”，言辞恳切地推辞道：“不不不，甲楼离街道远一点，安静一些，朱老总年纪大了，还是让给他住吧。”
1949年1月底，华北原国军剿总司令傅作义率领25万大军起义，和平解放北平后，我军顺利接管北平城防。
党组总部机关领导同志都被分配到了暂时的住处和办公场所，刘少奇被分配到了万字廊，这是一栋旧式房子，一共有三个大小不一的房间，所以为了日常工作和生活需要，刘华清分别将它们改造成了会客室、办公室和卧室。
因为年久失修，房子非常破旧，也没有任何的现代化装饰和设备，就连生活做饭也用的是煤球，仅有一个小锅炉可以提供热水洗澡，而且每个星期只能洗两次，条件比较艰苦。
但刘少奇却毫不在意，也严禁工作人员对老房子进行翻修：“这比解放前已经好得太多了。”
也就是在这样的陋室中，刘少奇为新中国建设发展和国民经济的恢复稳定，描绘出了一幅幅波澜壮阔的宏伟蓝图，陋室不陋，气象万千。
1952年，国家为军委总部机关新建了一栋崭新的大楼，取名为“西楼”，干部管理部门马上就安排朱德和刘少奇搬新家。
西楼分为甲楼和乙楼，生活环境和条件上有些许区别，甲楼的面积更大，环境也更好，所以关于谁住甲楼的问题，朱、刘两位首长就激烈地争吵起来，谁也不让谁，谁也不愿意住甲楼，都想让对方住。
后来直到朱德扔下一句话：“刘副主席不住进甲楼，我就不搬家！”
刘少奇这才哭笑不得地搬进了甲楼，甲楼的条件比万字廊要好一些，但也好的有限，一间不到20平方米的办公室，室内整齐摆放着一张办公桌、一对沙发、一张藤椅、几个书柜和文件柜，就再也没有一件多余的设备。
为了方便采光，甲楼的西面专门设计了四个大窗户，可夏天却非常热，不透气，以至于刘少奇每到夏天都会被晒得汗流浃背，冬天又很冷，冻彻心扉的寒气从四面八方涌进来，穿着棉衣棉裤和棉鞋也觉得寒气逼人。
但刘少奇对自己的生活要求却不高，最反感特殊对待，卧室里除了书架之外，就是一张床、两条凳，以至于周恩来只要带人过来找他谈事，房间里就会立马显得非常拥挤，连坐下的位置都没有，所以一帮人只能靠着床谈话，非常艰苦。
刘少奇办公室外面的走廊里，铺设的全是地板，保洁人员擦拭后，地面就变得非常湿滑，走路很容易摔跤，所以为了保险起见，秘书和警卫员就趁着刘少奇外出办公，给铺上了一层厚厚的地毯。
刘少奇回来一看，马上就大发脾气：“我不搞这些排场，也不要特殊待遇，马上给我撤了！”
警卫员噤若寒蝉，良久才敢小心翼翼地道：“这不是搞排场，是为了首长的安全。”
哪知道，刘少奇却满脸的不耐烦：“我不管这是不是搞排场，反正铺这个就是浪费！”
刘少奇向来平易近人，但脸只要拉下来，也非常唬人，所以警卫员和秘书才又商量着给他换成了塑胶垫，刘少奇这才由阴转晴，脸上重新堆满笑容，兴高采烈地踩在塑胶垫上：“这才对嘛，这个好，便宜结实，走路还不滑脚，铺这个就蛮好了，我们国家的钱，是老百姓勒紧裤腰带省吃俭用攒下来的，那是人民群众的血汗钱呐，所以公家的钱不能乱花。”
刘少奇相貌英伟，在任何公众场所都给人一种衣冠楚楚、风度翩翩的好印象，但殊不知，他老人家只有一件灰色华达制服和一身黑呢子制服，只有在正式集会和外事活动才穿，平常都是布衣布鞋，衬衣经常穿得破烂不堪，不能再补的时候，才舍得换新的，床单更是一睡十几年，洗的发白掉色也不舍得扔。
一直负责刘少奇伙食的郝苗同志曾表示：他给首长做了18年饭，不论咸淡，不论酸辣，首长都不挑，只要能填饱肚子就行。
一次，郝苗将好不容易得来的牛肉做咸了，刘少奇二话没说，倒来一杯开水冲淡了就开吃。
他的简朴生活作风无处不在，大到国家的财政预算，小到随时关灯，节约用电，一辈子干干净净，廉洁奉公，为党和国家树立起了一座丰碑，也为当时和今天的党员干部树立了一个光辉的榜样形象，值得所有人追思和崇敬。
#历史##历史故事##海上一浪花[超话]#
朱德诚心谦让：“甲楼房子大，还有会议室，刘副主席现在身居要职，每天都要接见干部开会，应该他搬进去住。”
而刘少奇也“得理不让人”，言辞恳切地推辞道：“不不不，甲楼离街道远一点，安静一些，朱老总年纪大了，还是让给他住吧。”
1949年1月底，华北原国军剿总司令傅作义率领25万大军起义，和平解放北平后，我军顺利接管北平城防。
党组总部机关领导同志都被分配到了暂时的住处和办公场所，刘少奇被分配到了万字廊，这是一栋旧式房子，一共有三个大小不一的房间，所以为了日常工作和生活需要，刘华清分别将它们改造成了会客室、办公室和卧室。
因为年久失修，房子非常破旧，也没有任何的现代化装饰和设备，就连生活做饭也用的是煤球，仅有一个小锅炉可以提供热水洗澡，而且每个星期只能洗两次，条件比较艰苦。
但刘少奇却毫不在意，也严禁工作人员对老房子进行翻修：“这比解放前已经好得太多了。”
也就是在这样的陋室中，刘少奇为新中国建设发展和国民经济的恢复稳定，描绘出了一幅幅波澜壮阔的宏伟蓝图，陋室不陋，气象万千。
1952年，国家为军委总部机关新建了一栋崭新的大楼，取名为“西楼”，干部管理部门马上就安排朱德和刘少奇搬新家。
西楼分为甲楼和乙楼，生活环境和条件上有些许区别，甲楼的面积更大，环境也更好，所以关于谁住甲楼的问题，朱、刘两位首长就激烈地争吵起来，谁也不让谁，谁也不愿意住甲楼，都想让对方住。
后来直到朱德扔下一句话：“刘副主席不住进甲楼，我就不搬家！”
刘少奇这才哭笑不得地搬进了甲楼，甲楼的条件比万字廊要好一些，但也好的有限，一间不到20平方米的办公室，室内整齐摆放着一张办公桌、一对沙发、一张藤椅、几个书柜和文件柜，就再也没有一件多余的设备。
为了方便采光，甲楼的西面专门设计了四个大窗户，可夏天却非常热，不透气，以至于刘少奇每到夏天都会被晒得汗流浃背，冬天又很冷，冻彻心扉的寒气从四面八方涌进来，穿着棉衣棉裤和棉鞋也觉得寒气逼人。
但刘少奇对自己的生活要求却不高，最反感特殊对待，卧室里除了书架之外，就是一张床、两条凳，以至于周恩来只要带人过来找他谈事，房间里就会立马显得非常拥挤，连坐下的位置都没有，所以一帮人只能靠着床谈话，非常艰苦。
刘少奇办公室外面的走廊里，铺设的全是地板，保洁人员擦拭后，地面就变得非常湿滑，走路很容易摔跤，所以为了保险起见，秘书和警卫员就趁着刘少奇外出办公，给铺上了一层厚厚的地毯。
刘少奇回来一看，马上就大发脾气：“我不搞这些排场，也不要特殊待遇，马上给我撤了！”
警卫员噤若寒蝉，良久才敢小心翼翼地道：“这不是搞排场，是为了首长的安全。”
哪知道，刘少奇却满脸的不耐烦：“我不管这是不是搞排场，反正铺这个就是浪费！”
刘少奇向来平易近人，但脸只要拉下来，也非常唬人，所以警卫员和秘书才又商量着给他换成了塑胶垫，刘少奇这才由阴转晴，脸上重新堆满笑容，兴高采烈地踩在塑胶垫上：“这才对嘛，这个好，便宜结实，走路还不滑脚，铺这个就蛮好了，我们国家的钱，是老百姓勒紧裤腰带省吃俭用攒下来的，那是人民群众的血汗钱呐，所以公家的钱不能乱花。”
刘少奇相貌英伟，在任何公众场所都给人一种衣冠楚楚、风度翩翩的好印象，但殊不知，他老人家只有一件灰色华达制服和一身黑呢子制服，只有在正式集会和外事活动才穿，平常都是布衣布鞋，衬衣经常穿得破烂不堪，不能再补的时候，才舍得换新的，床单更是一睡十几年，洗的发白掉色也不舍得扔。
一直负责刘少奇伙食的郝苗同志曾表示：他给首长做了18年饭，不论咸淡，不论酸辣，首长都不挑，只要能填饱肚子就行。
一次，郝苗将好不容易得来的牛肉做咸了，刘少奇二话没说，倒来一杯开水冲淡了就开吃。
他的简朴生活作风无处不在，大到国家的财政预算，小到随时关灯，节约用电，一辈子干干净净，廉洁奉公，为党和国家树立起了一座丰碑，也为当时和今天的党员干部树立了一个光辉的榜样形象，值得所有人追思和崇敬。
#历史##历史故事##海上一浪花[超话]#
白落梅——《爱如禅，你若佛》
孤雁
你相信前世今生吗？佛家说，前世有因，今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化为人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿，甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里，看尽春花秋月，享受生老病死。
时光深沉如海，过去的无法打捞，纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏，只要穿了穿上了世俗的华衣，戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕，该散场的时候擅长，你可以很投入，也可以很淡然。但最终都只是人间萍客，做不了归人。当我们转身离去的时候，那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出，用一生时光所编织的梦？
一百多年前的一个初秋时节，远在日本横滨，这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国，一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样，无声无息的到来，没有任何的昭示，甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊，一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道，这个弱小的生命今后有着怎样的人生，是风云不尽，还是暗淡无华？直到后来才知道，他就像一只飘零的孤雁，飞渡千山万水，飞越红尘的喧闹和孤独，从落魄到辉煌，由繁华到寂灭。
苏家是广东望族，其父苏杰生继承殷实家业，远赴日本横滨经商，经营苏杭布匹丝绸，后转营茶叶，创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人，有一个简单却美丽的名字，叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾，但又与若子私下相好，在没有名分的情况下，若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后，若子就病逝了，这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿，带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果，让这个自小就丧失母亲的孩子，也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的，并且纠缠一生，不离不弃。
若子死后，苏杰生不想提及这段露水情缘，只把它当作前尘旧事，不了了之。为了免去一些生活的纷扰，他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此，后人对苏曼殊的身世众说纷纭，因为他们很想知道，这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世，却忽略了，生命本平淡，不平凡的是风雨人生的漫漫历程，是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过，今生拥有的一切，其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘，所以，他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱，袈裟披肩风雨一生，这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问，前世究竟是什么，一盏清莲灯吗？才会有此生的明明灭灭，仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿，强极则辱，在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前，苏曼殊跟养母河合仙一起生活，那时候他还不懂得荣辱，不知冷暖。六岁那年，父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏，大陈氏共同生活。深宅大院，朱红门扉，豪华厅堂，雕花古窗，一条通向富贵与荣华的苏家巷，里面却关注了太多人情冷暖，世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方，蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居，给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁，他无法在这里逐梦，无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处，他触摸到的是屈辱和苦难，是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱，这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨，让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑，削去你所有的自尊和骄傲，伤得你体无完肤，无以复加。直到多年后，尽管苏曼殊洒脱不羁，性情舒朗，但每当寂夜无声之时，轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口，还会疼痛，甚至血肉模糊。这就是印记，雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾，他初次接触文字，就被那有生命，有灵性的方块字深深吸引。在书中，他找到了人生华丽的主题，找到了生活中不曾见到的美好和真心，长期欺凌使他性格孤僻，沉默寡言。只有在茫茫书海中，他的情思才可以滔滔不绝，无边无际。文字虽然是一味良药，可以拯救薄弱的灵魂，却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄，令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾，他被家人弃在柴房，气息奄奄，无人问津。也许是命不该绝，他醒后逃离了这个让他痛恨的家，彷徨无助之时，他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤，悲悯的佛说过，要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家，不是因为他看破红尘，悟道禅理，而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方，给不起繁华世相，却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上，抬眉望佛佛想度化他，教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍，学会放下。可他尘缘未了，心中尚有执念，有欲望、有不舍、受戒之日，他偷吃了鸽肉，犯了清规，被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限，倘若越轨，纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边，却不能随意改变天数，扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱，苏曼殊几经辗转，又回到那个让他痛苦的家。九岁那年，父亲苏杰生因生意失败，撤离日本横滨，回到故乡。那个鼎盛一时的望族，从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰，水满则溢，有时候，人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊，走出来幽深的苏巷，到上海和父亲一起生活。从此，他与故乡永诀。
他还记得，佛教他学会放下，所以他放下过往的屈辱，在人生转弯的路口，选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声，激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代，一半是清朝，一半是民国，这样一个改朝换代的动荡时期，让一个被热血浇铸的男儿深深的明白，他应该有更辽阔，更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上，他看到自己的一生注定不会平凡，注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
在风起云涌的年代，他依旧是那只孤雁，只是羽翼丰满，已经有足够的力量抵挡抵抗人世的风雨。没落衰败的石像让他找到了飞翔的理由，他有理由放逐，冲破人间尘网，在洪流乱烟中接受更大的风暴。15岁的时候，他随表兄去日本求学，这只孤雁飞渡沧海，不是为了寻找避风挡雨的屋檐，而是将年华抛掷给如流的时光。用离别来换取新的开始，看一段宿命如何将他的人生重新安排。
孤雁
你相信前世今生吗？佛家说，前世有因，今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化为人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿，甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里，看尽春花秋月，享受生老病死。
时光深沉如海，过去的无法打捞，纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏，只要穿了穿上了世俗的华衣，戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕，该散场的时候擅长，你可以很投入，也可以很淡然。但最终都只是人间萍客，做不了归人。当我们转身离去的时候，那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出，用一生时光所编织的梦？
一百多年前的一个初秋时节，远在日本横滨，这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国，一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样，无声无息的到来，没有任何的昭示，甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊，一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道，这个弱小的生命今后有着怎样的人生，是风云不尽，还是暗淡无华？直到后来才知道，他就像一只飘零的孤雁，飞渡千山万水，飞越红尘的喧闹和孤独，从落魄到辉煌，由繁华到寂灭。
苏家是广东望族，其父苏杰生继承殷实家业，远赴日本横滨经商，经营苏杭布匹丝绸，后转营茶叶，创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人，有一个简单却美丽的名字，叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾，但又与若子私下相好，在没有名分的情况下，若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后，若子就病逝了，这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿，带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果，让这个自小就丧失母亲的孩子，也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的，并且纠缠一生，不离不弃。
若子死后，苏杰生不想提及这段露水情缘，只把它当作前尘旧事，不了了之。为了免去一些生活的纷扰，他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此，后人对苏曼殊的身世众说纷纭，因为他们很想知道，这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世，却忽略了，生命本平淡，不平凡的是风雨人生的漫漫历程，是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过，今生拥有的一切，其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘，所以，他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱，袈裟披肩风雨一生，这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问，前世究竟是什么，一盏清莲灯吗？才会有此生的明明灭灭，仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿，强极则辱，在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前，苏曼殊跟养母河合仙一起生活，那时候他还不懂得荣辱，不知冷暖。六岁那年，父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏，大陈氏共同生活。深宅大院，朱红门扉，豪华厅堂，雕花古窗，一条通向富贵与荣华的苏家巷，里面却关注了太多人情冷暖，世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方，蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居，给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁，他无法在这里逐梦，无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处，他触摸到的是屈辱和苦难，是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱，这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨，让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑，削去你所有的自尊和骄傲，伤得你体无完肤，无以复加。直到多年后，尽管苏曼殊洒脱不羁，性情舒朗，但每当寂夜无声之时，轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口，还会疼痛，甚至血肉模糊。这就是印记，雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾，他初次接触文字，就被那有生命，有灵性的方块字深深吸引。在书中，他找到了人生华丽的主题，找到了生活中不曾见到的美好和真心，长期欺凌使他性格孤僻，沉默寡言。只有在茫茫书海中，他的情思才可以滔滔不绝，无边无际。文字虽然是一味良药，可以拯救薄弱的灵魂，却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄，令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾，他被家人弃在柴房，气息奄奄，无人问津。也许是命不该绝，他醒后逃离了这个让他痛恨的家，彷徨无助之时，他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤，悲悯的佛说过，要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家，不是因为他看破红尘，悟道禅理，而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方，给不起繁华世相，却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上，抬眉望佛佛想度化他，教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍，学会放下。可他尘缘未了，心中尚有执念，有欲望、有不舍、受戒之日，他偷吃了鸽肉，犯了清规，被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限，倘若越轨，纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边，却不能随意改变天数，扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱，苏曼殊几经辗转，又回到那个让他痛苦的家。九岁那年，父亲苏杰生因生意失败，撤离日本横滨，回到故乡。那个鼎盛一时的望族，从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰，水满则溢，有时候，人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊，走出来幽深的苏巷，到上海和父亲一起生活。从此，他与故乡永诀。
他还记得，佛教他学会放下，所以他放下过往的屈辱，在人生转弯的路口，选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声，激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代，一半是清朝，一半是民国，这样一个改朝换代的动荡时期，让一个被热血浇铸的男儿深深的明白，他应该有更辽阔，更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上，他看到自己的一生注定不会平凡，注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
在风起云涌的年代，他依旧是那只孤雁，只是羽翼丰满，已经有足够的力量抵挡抵抗人世的风雨。没落衰败的石像让他找到了飞翔的理由，他有理由放逐，冲破人间尘网，在洪流乱烟中接受更大的风暴。15岁的时候，他随表兄去日本求学，这只孤雁飞渡沧海，不是为了寻找避风挡雨的屋檐，而是将年华抛掷给如流的时光。用离别来换取新的开始，看一段宿命如何将他的人生重新安排。
✋热门推荐