#张至顺道长解读《清静经》怎么打坐#
（凌晨五点，老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下，静默地守望着东方。“打坐，是你的神在打坐，不是你的肉体，很多人打坐的样子很好看，可是他的神不知道到哪一个国家去了，你的主人都不在，那还叫打坐吗？打坐要的是神思不动，神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生，重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人，这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”关于打坐姿势，除了保持你的腰背顺直外，老道长没有给我们这些初学者任何要求，坐得舒舒服服最要紧，一种姿势长时间坐着反而不好，气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要，肉体舒服了心才安宁。关于呼吸，依旧没有要求，无为而已，不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时，但是更重要的是时时刻刻要专注、守神。“大道就是这么简单，大道就是太简单了所以没有人相信。” 不过老道长也说了：“大道易得，一窍难求”。须等我们身体能量储备到了一定程度，身心能够合一的时候，身体自然会开始发生变化，那时候他自然会引导我们如何打开那一窍
《清静经》这部书，全部的内容和提纲就是“清静”二字。
“清”左边三点水，右边一个“青”字；“青”字的上面是一个主人，下面是一个月亮。月亮属阴，太阳属阳，天属阳，地属阴，日月是天地周流的命脉，也是天地的灵魂。
没有天地就没有日月，也没有万物，在那大混沌的时候，天地的混沌谁都不知道，有些神仙也没经历过混沌，但是没有混沌以前，有太上老君。大混沌是没有天地，什么都没有的形式，它没有体，不分日月；有了天地，才有体。
《清静经》开篇先把天地的生长存亡的过程叙述出来，注解《清静经》的是水精子，混然子付图来说明天地的周流运转。
生死品第二十三 便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。
混然子付图，图名为生死图。河图生，洛图死，这一章专讲生死问题。
河图生，洛图死，怎么讲？“河”和“洛”都没有离开三点水。“河”字左边是“可”字，去掉“口”字是“丁”字。丁是阴火，丙丁是南方火；丙火生艮卦，丁火生兑卦，艮卦为少阳，兑卦为少女。艮卦在人身属两只手，震卦属两只脚，兑为西方少女，兑卦在人身属口，头属于乾阳，坤属于全身。除了头以外，一个身体全部属于坤卦，就这样天地的阴阳分开了。
人生下来先由乾卦开始，从乾阳开始生长，向金木水火土五行方面生长，五行无踪，什么都没有，空空荡荡。拿八卦无极来说，上面全是无极，皇极在太空，无极属天，太极属地，五脏也全部属于地。太空皇极上接天气，下接地气，在人世间，皇极属人，人身是半阴半阳。《道德经》：“道可道非常道。”有三个“道”：第一个“道”属于天，最后一个“道”属于地，中间的“道”属于皇极，也就是属于人。“可”与第一个“道”字相连，因此天上的“道”有一个属于阴，就是少女；中间的口字，实际上是真正的无极。
(图一）上面的图是河图，白点属阳，黑点属阴，一阴一阳为之道。下面的图是洛图，一对九成实，三对七成实，二对八成实，四对六成实。
便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。人都是在遭到困难的时候，受到浊辱。富贵者有了钱就有妄想心，就有了大祸。饥饿生盗贼，所以人穷苦就受浊辱。爱河千尺浪，苦海万丈深，人都是死于爱河之中，“爱”字中间一刀，长久在爱河之中，生生死死逃不出来。
现在的人为了吃穿住行就发愁，哪里有功夫去寻道。现在的人都去养自己的孩子了，连父母也不养活了，人如果能把父母当自己孩子看待就是最大的孝道了。
流浪生死者，言人在世，迷于酒色财气，不知生从何来，死从何去。富者用脑力赚钱，而穷者则天天昼夜不安然，要努力干活养家。韩湘子说：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛虎，气是惹祸根苗 。”小气不仁有时候就会生出大事。生仙生人之道者，河图而已矣。生天生地，生万物之道者是河图。
人生之初，秉父母元气，结一颗明珠，名曰无极，得父母之精血，名曰太极。“道”就是无极，“德”就是太极。天一生壬水，在上生左眼瞳；地六成癸水，在上生右眼瞳；左眼属阳，右眼属阴。
（凌晨五点，老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下，静默地守望着东方。“打坐，是你的神在打坐，不是你的肉体，很多人打坐的样子很好看，可是他的神不知道到哪一个国家去了，你的主人都不在，那还叫打坐吗？打坐要的是神思不动，神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生，重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人，这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”关于打坐姿势，除了保持你的腰背顺直外，老道长没有给我们这些初学者任何要求，坐得舒舒服服最要紧，一种姿势长时间坐着反而不好，气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要，肉体舒服了心才安宁。关于呼吸，依旧没有要求，无为而已，不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时，但是更重要的是时时刻刻要专注、守神。“大道就是这么简单，大道就是太简单了所以没有人相信。” 不过老道长也说了：“大道易得，一窍难求”。须等我们身体能量储备到了一定程度，身心能够合一的时候，身体自然会开始发生变化，那时候他自然会引导我们如何打开那一窍
《清静经》这部书，全部的内容和提纲就是“清静”二字。
“清”左边三点水，右边一个“青”字；“青”字的上面是一个主人，下面是一个月亮。月亮属阴，太阳属阳，天属阳，地属阴，日月是天地周流的命脉，也是天地的灵魂。
没有天地就没有日月，也没有万物，在那大混沌的时候，天地的混沌谁都不知道，有些神仙也没经历过混沌，但是没有混沌以前，有太上老君。大混沌是没有天地，什么都没有的形式，它没有体，不分日月；有了天地，才有体。
《清静经》开篇先把天地的生长存亡的过程叙述出来，注解《清静经》的是水精子，混然子付图来说明天地的周流运转。
生死品第二十三 便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。
混然子付图，图名为生死图。河图生，洛图死，这一章专讲生死问题。
河图生，洛图死，怎么讲？“河”和“洛”都没有离开三点水。“河”字左边是“可”字，去掉“口”字是“丁”字。丁是阴火，丙丁是南方火；丙火生艮卦，丁火生兑卦，艮卦为少阳，兑卦为少女。艮卦在人身属两只手，震卦属两只脚，兑为西方少女，兑卦在人身属口，头属于乾阳，坤属于全身。除了头以外，一个身体全部属于坤卦，就这样天地的阴阳分开了。
人生下来先由乾卦开始，从乾阳开始生长，向金木水火土五行方面生长，五行无踪，什么都没有，空空荡荡。拿八卦无极来说，上面全是无极，皇极在太空，无极属天，太极属地，五脏也全部属于地。太空皇极上接天气，下接地气，在人世间，皇极属人，人身是半阴半阳。《道德经》：“道可道非常道。”有三个“道”：第一个“道”属于天，最后一个“道”属于地，中间的“道”属于皇极，也就是属于人。“可”与第一个“道”字相连，因此天上的“道”有一个属于阴，就是少女；中间的口字，实际上是真正的无极。
(图一）上面的图是河图，白点属阳，黑点属阴，一阴一阳为之道。下面的图是洛图，一对九成实，三对七成实，二对八成实，四对六成实。
便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。人都是在遭到困难的时候，受到浊辱。富贵者有了钱就有妄想心，就有了大祸。饥饿生盗贼，所以人穷苦就受浊辱。爱河千尺浪，苦海万丈深，人都是死于爱河之中，“爱”字中间一刀，长久在爱河之中，生生死死逃不出来。
现在的人为了吃穿住行就发愁，哪里有功夫去寻道。现在的人都去养自己的孩子了，连父母也不养活了，人如果能把父母当自己孩子看待就是最大的孝道了。
流浪生死者，言人在世，迷于酒色财气，不知生从何来，死从何去。富者用脑力赚钱，而穷者则天天昼夜不安然，要努力干活养家。韩湘子说：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛虎，气是惹祸根苗 。”小气不仁有时候就会生出大事。生仙生人之道者，河图而已矣。生天生地，生万物之道者是河图。
人生之初，秉父母元气，结一颗明珠，名曰无极，得父母之精血，名曰太极。“道”就是无极，“德”就是太极。天一生壬水，在上生左眼瞳；地六成癸水，在上生右眼瞳；左眼属阳，右眼属阴。
晨跑
谢谢意大利和比利时，贡献了一场精彩的比赛。看完✌️陈补觉，而我因第二喜欢的意大利获胜开心的睡意全无，就出来准备跑个6.66庆祝一下，迎着微微细雨，畅跑在风景如画的江边，愉悦♀️
从6.5公里开始就盯着手环，结果最后还是因为多踏了一步，没有跑出6.66,一点小遗憾，不过有些小遗憾也算是小圆满吧，人生哪能多如意，万事只求半称心[微笑][微笑]
谢谢意大利和比利时，贡献了一场精彩的比赛。看完✌️陈补觉，而我因第二喜欢的意大利获胜开心的睡意全无，就出来准备跑个6.66庆祝一下，迎着微微细雨，畅跑在风景如画的江边，愉悦♀️
从6.5公里开始就盯着手环，结果最后还是因为多踏了一步，没有跑出6.66,一点小遗憾，不过有些小遗憾也算是小圆满吧，人生哪能多如意，万事只求半称心[微笑][微笑]
不知不觉间，2021年已经过半。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。一条分割线，把完整的一年分成了一半，一半。
中国人的“半”字哲学，是“知足不辱，知止不殆”。于无声处听惊雷，于无色处见繁花，自得妙境。恰到好处，余韵无穷。
有副楹联，禅机妙语点醒世人：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
是啊，人生哪能多如意，王朔也曾说生活中有诸多的两面性，有如“一半是火的阴影，一半是海的沉沙。”
在日常生活中，“酒到半酣是佳境，月逢半圆最企盼”。酒喝半醉，饭吃半饱，才得人间真味，才是养生之道。
这里的“半醉”，只是微醺，正如花看半开，此中境界，妙不可言。若酒至酩酊，人事不省，何来吟风弄月之雅兴；若花事正盛，盛极而衰，既生美人夭折之缺憾。
“半醉”，既能挣脱理智之缰绳，又不忧失智之恶果。所以，幽人清事总在自适，酒以不劝为欢，棋以不争为胜。“留一半清醒，留一半醉”也是人生的最佳境界。人生不能活得太明白，过于明白就会太累；也不能太过于糊涂，稀里糊涂容易吃亏上当。
半醉半醒得益于酒的陪伴，将酒比君子，过僵；辟酒喻佳人，过俗。不作豪饮者，独作善饮者。因此喝酒的妙处在于掌控它的度，方能妙饮成仙。
世界上唯有酒给人的感觉那样难以描述，如此真实而又如此虚幻，如此陌生而又如此熟悉，如此哲性又如此飘忽，如此豪迈而又如此迷失……
半人半我半自在，
半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，
半俗半禅半随缘。
因为半醉，我们很容易释然和放下；因为半醒，我们依旧有理想和追求。
看破浮生过半，半之受用无边；半中岁月尽幽闲，半里乾坤开展。
逝去不可追，未来犹可待。让我们留一半清醒留一半醉，带着这份稳妥从容，一半回望，一半向往，走完2021年的另一半。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。一条分割线，把完整的一年分成了一半，一半。
中国人的“半”字哲学，是“知足不辱，知止不殆”。于无声处听惊雷，于无色处见繁花，自得妙境。恰到好处，余韵无穷。
有副楹联，禅机妙语点醒世人：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
是啊，人生哪能多如意，王朔也曾说生活中有诸多的两面性，有如“一半是火的阴影，一半是海的沉沙。”
在日常生活中，“酒到半酣是佳境，月逢半圆最企盼”。酒喝半醉，饭吃半饱，才得人间真味，才是养生之道。
这里的“半醉”，只是微醺，正如花看半开，此中境界，妙不可言。若酒至酩酊，人事不省，何来吟风弄月之雅兴；若花事正盛，盛极而衰，既生美人夭折之缺憾。
“半醉”，既能挣脱理智之缰绳，又不忧失智之恶果。所以，幽人清事总在自适，酒以不劝为欢，棋以不争为胜。“留一半清醒，留一半醉”也是人生的最佳境界。人生不能活得太明白，过于明白就会太累；也不能太过于糊涂，稀里糊涂容易吃亏上当。
半醉半醒得益于酒的陪伴，将酒比君子，过僵；辟酒喻佳人，过俗。不作豪饮者，独作善饮者。因此喝酒的妙处在于掌控它的度，方能妙饮成仙。
世界上唯有酒给人的感觉那样难以描述，如此真实而又如此虚幻，如此陌生而又如此熟悉，如此哲性又如此飘忽，如此豪迈而又如此迷失……
半人半我半自在，
半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，
半俗半禅半随缘。
因为半醉，我们很容易释然和放下；因为半醒，我们依旧有理想和追求。
看破浮生过半，半之受用无边；半中岁月尽幽闲，半里乾坤开展。
逝去不可追，未来犹可待。让我们留一半清醒留一半醉，带着这份稳妥从容，一半回望，一半向往，走完2021年的另一半。
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