十二生肖最佳出生月份表，有考虑生宝宝的可以看看
1 、生肖鼠
属鼠的孩子最佳出生月是农历一月和二月。民间有一句话，叫鼠入东仓，意思就是生肖鼠生在农历一月和二月，衣食丰足，一辈子也不用愁吃愁穿，能发财致富。
2 、生肖牛
最佳出生月份，农历二月和十二月。有一个说法，寒牛出栏，意思是冬天的牛将要结束寒冷的季节进入春天要出栏吃草了，因此，农历十二月和二月的牛是最好的，牛吃草是天经地义，这个月份出生的孩子是有福之人。
3 、生肖虎
最佳出生月份，农历一月。所谓无林不成虎，虎要在林中才是王，离开了树林，虎什麽也不是。因此，这个林就是一月的意思，自然最适合虎的环境和天性了。
4 、生肖兔
最佳出生月份，农历二月。兔自然要草，不是要树，因此要乙木，不要甲木，卯中暗藏乙木为草，所以生肖兔最佳出生在农历的二月。
5 、生肖龙
最佳出生月份，农历十月和十一月。所谓龙入大海，或双龙出海，龙没有水的话，则无用。而农历十月、十一月属水，因此，是生肖龙的最佳出生月份。
6 、生肖蛇
最佳出生月份，农历三月和十二月。蛇其实要藏，一露则容易招横祸，而且藏必须要在湿土中，因此，以出生在农历三月和十二月湿土重的季节适合，为最佳出生月份。
7 、生肖马
最佳出生月份，农历二月、三月和六月，这几个月的草很茂盛，表示生下来的孩子有口福，为最佳月份。
8 、生肖羊
最佳出生月份，农历二月。羊以乙木为生机，因此，二月最佳。
9 、生肖猴
最佳出生月份，农历六月和九月。猴和虎不同，未必要有森林树林，只要有山有石，就像是家。因此，以土为安身立命之地，则农历六月、九月土石并藏的月份为最佳了。
10 、生肖鸡
最佳出生月份，农历三月和四月。所谓金鸡盘龙蛇，说的就是鸡如果和龙和蛇组合在一起，就是贵格，最难得。因此，以出生在农历三月和四月为最佳。
11 、生肖狗
最佳出生月份，出生在农历的一月、四月、七月、十月都好，就是出生在每个季节的第一个月份都吉，狗的天性就是看门守户，如果出生在每个季节的首个月便是最为适合。
12 、生肖猪
最佳出生月份，出生在农历的三月和十二月，这两个月份出生的生肖猪，特别的乐知天命，可以享受美好的人生。
1 、生肖鼠
属鼠的孩子最佳出生月是农历一月和二月。民间有一句话，叫鼠入东仓，意思就是生肖鼠生在农历一月和二月，衣食丰足，一辈子也不用愁吃愁穿，能发财致富。
2 、生肖牛
最佳出生月份，农历二月和十二月。有一个说法，寒牛出栏，意思是冬天的牛将要结束寒冷的季节进入春天要出栏吃草了，因此，农历十二月和二月的牛是最好的，牛吃草是天经地义，这个月份出生的孩子是有福之人。
3 、生肖虎
最佳出生月份，农历一月。所谓无林不成虎，虎要在林中才是王，离开了树林，虎什麽也不是。因此，这个林就是一月的意思，自然最适合虎的环境和天性了。
4 、生肖兔
最佳出生月份，农历二月。兔自然要草，不是要树，因此要乙木，不要甲木，卯中暗藏乙木为草，所以生肖兔最佳出生在农历的二月。
5 、生肖龙
最佳出生月份，农历十月和十一月。所谓龙入大海，或双龙出海，龙没有水的话，则无用。而农历十月、十一月属水，因此，是生肖龙的最佳出生月份。
6 、生肖蛇
最佳出生月份，农历三月和十二月。蛇其实要藏，一露则容易招横祸，而且藏必须要在湿土中，因此，以出生在农历三月和十二月湿土重的季节适合，为最佳出生月份。
7 、生肖马
最佳出生月份，农历二月、三月和六月，这几个月的草很茂盛，表示生下来的孩子有口福，为最佳月份。
8 、生肖羊
最佳出生月份，农历二月。羊以乙木为生机，因此，二月最佳。
9 、生肖猴
最佳出生月份，农历六月和九月。猴和虎不同，未必要有森林树林，只要有山有石，就像是家。因此，以土为安身立命之地，则农历六月、九月土石并藏的月份为最佳了。
10 、生肖鸡
最佳出生月份，农历三月和四月。所谓金鸡盘龙蛇，说的就是鸡如果和龙和蛇组合在一起，就是贵格，最难得。因此，以出生在农历三月和四月为最佳。
11 、生肖狗
最佳出生月份，出生在农历的一月、四月、七月、十月都好，就是出生在每个季节的第一个月份都吉，狗的天性就是看门守户，如果出生在每个季节的首个月便是最为适合。
12 、生肖猪
最佳出生月份，出生在农历的三月和十二月，这两个月份出生的生肖猪，特别的乐知天命，可以享受美好的人生。
1190. 《大方广佛华严经浅释》
—— 宣化上人讲述 ——
【譬如良沃田所种必滋长
如是净心地出生诸佛法】
好像良好的肥沃田，所种的五谷，必定长的很茂盛。这样的清净地，能生一切诸佛法。也就是说，你的心若是清净，一切佛法现前。八万四千法门，没有离开现前一念心。一念清净是佛，一念染污是众生。不要到外边去找佛法，佛法就在自性中现出来。
【如人获宝藏永离贫穷苦
菩萨得佛法离垢心清净】
譬如有个人，在地下获得七宝藏，那么，就永远离开贫穷的困苦，成为大富翁。菩萨得到佛法，如同获宝藏一样，永远离开染污心，得到清净心。恢复本有的清净，智慧现前。
【譬如伽陁药能消一切毒
佛法亦如是灭诸烦恼患】
好像伽陁药，伽陁译为良药。这种良药，普治一切疾病，消解一切毒，与甘草的功效相同。所谓（甘草合诸药而解百毒）。中国的草药，分力君、臣、佐、使四种。甘草是宰相大臣，什么病都管治，什么毒都能消除。甘草的性，非常的和平，无论和那种药，都是和平相处，不起冲突。
佛所说的法，和伽陁药一样，能把众生八万四千的烦恼病，统统消灭无余。佛说八万四千法门，就是对治众生的贪嗔痴病，所以说佛法就像灭除诸烦恼病患最佳的药力。
【真实善知识如来所称赞
以彼威神故得闻诸佛法】
善知识是善于教化众生，令得到正知正见的知识。真实善知识，只有佛才是；其余菩萨和阿罗汉圣人等，虽然称为善知识，但犹不算真实圆满的善知识。现在经文中，所说的善知识，乃是真语、实语、如语、不妄语的善知识，没有贪嗔痴三毒的善知识，勤修戒定慧三学的善知识，这是佛所称赞的善知识，说你可以作为人天的师表，可以应人天的供养。以诸佛的大威神力之缘故，而得闻一切诸佛所说的法。
【设于无数劫财宝施于佛
不知佛实相此亦不名施】
假设有个人，能在无数大劫之中，用所有的财宝，布施于佛，若是不知佛的实相（无相，无可不相）的道理，这也不算是布施。为什么？因为著相布施，只有生天的福报。所谓（住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。）若是认识佛的实相，布施的心，也没有个施者，也没有个受者，中间也没有能施和所受的物——这是三轮体空，总之，离相布施，才是真布施。执着布施的功德有尽的，离相布施的功德是无尽的。
【无量众色相庄严于佛身
非于色相中而能见于佛】
在佛身有三十二相、八十种好，所以说无量众色相，庄严于佛身。这些相好庄严，不过是佛身的一部分而已。佛的本体，并不是三十二相、八十种好。真正明白佛法者，应该在无相中求见佛。在金经刚上说：（若以色见到，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。）
《大方广佛华严经浅释》
—— 连载（1190）——
—— 宣化上人讲述 ——
【譬如良沃田所种必滋长
如是净心地出生诸佛法】
好像良好的肥沃田，所种的五谷，必定长的很茂盛。这样的清净地，能生一切诸佛法。也就是说，你的心若是清净，一切佛法现前。八万四千法门，没有离开现前一念心。一念清净是佛，一念染污是众生。不要到外边去找佛法，佛法就在自性中现出来。
【如人获宝藏永离贫穷苦
菩萨得佛法离垢心清净】
譬如有个人，在地下获得七宝藏，那么，就永远离开贫穷的困苦，成为大富翁。菩萨得到佛法，如同获宝藏一样，永远离开染污心，得到清净心。恢复本有的清净，智慧现前。
【譬如伽陁药能消一切毒
佛法亦如是灭诸烦恼患】
好像伽陁药，伽陁译为良药。这种良药，普治一切疾病，消解一切毒，与甘草的功效相同。所谓（甘草合诸药而解百毒）。中国的草药，分力君、臣、佐、使四种。甘草是宰相大臣，什么病都管治，什么毒都能消除。甘草的性，非常的和平，无论和那种药，都是和平相处，不起冲突。
佛所说的法，和伽陁药一样，能把众生八万四千的烦恼病，统统消灭无余。佛说八万四千法门，就是对治众生的贪嗔痴病，所以说佛法就像灭除诸烦恼病患最佳的药力。
【真实善知识如来所称赞
以彼威神故得闻诸佛法】
善知识是善于教化众生，令得到正知正见的知识。真实善知识，只有佛才是；其余菩萨和阿罗汉圣人等，虽然称为善知识，但犹不算真实圆满的善知识。现在经文中，所说的善知识，乃是真语、实语、如语、不妄语的善知识，没有贪嗔痴三毒的善知识，勤修戒定慧三学的善知识，这是佛所称赞的善知识，说你可以作为人天的师表，可以应人天的供养。以诸佛的大威神力之缘故，而得闻一切诸佛所说的法。
【设于无数劫财宝施于佛
不知佛实相此亦不名施】
假设有个人，能在无数大劫之中，用所有的财宝，布施于佛，若是不知佛的实相（无相，无可不相）的道理，这也不算是布施。为什么？因为著相布施，只有生天的福报。所谓（住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。）若是认识佛的实相，布施的心，也没有个施者，也没有个受者，中间也没有能施和所受的物——这是三轮体空，总之，离相布施，才是真布施。执着布施的功德有尽的，离相布施的功德是无尽的。
【无量众色相庄严于佛身
非于色相中而能见于佛】
在佛身有三十二相、八十种好，所以说无量众色相，庄严于佛身。这些相好庄严，不过是佛身的一部分而已。佛的本体，并不是三十二相、八十种好。真正明白佛法者，应该在无相中求见佛。在金经刚上说：（若以色见到，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。）
《大方广佛华严经浅释》
—— 连载（1190）——
#少女的Plog# 好久没去做皮肤护理了
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改善下我最近暗淡无光的脸和茂盛的豆豆[doge]
这家环境和细节真的很棒唉
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开始护理前小姐姐还会专门给个镜子～
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：周一至周六11:00am-20:00pm
#上海探店##魔都探店#
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：周一至周六11:00am-20:00pm
#上海探店##魔都探店#
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