神、动物与恶魔
美索不达米亚的神以家世、地位、权利论资排辈。不同的神统辖着不同城市，地区，和生活的方方面面。神一般戴有堆积的牛角状皇冠，而且常常伴随着不同细节特征。比如说harpe sword（回钩刃剑？）、锯、锤子等武器，或者狮子、公牛、狗等动物。神一般身穿荷叶边的衣物。不过最有名的伊什塔尔（苏美尔的伊南娜）因为其繁殖和战争的象征，多以赤裸形象示人（见图2）。
在城市之外居住着很多恶魔，多是半人半兽或是有翼兽。有好有坏。最令人胆寒的当属在《吉尔伽美什史诗》中和英雄王搏斗的芬巴巴（Humbaba）。

图1 抱着野山羊的有翼恶魔贴花。新亚述时期，934-610 BC。这个线和装饰风格就非常亚述…
图2 疑似伊什塔尔的陶制石牌
图3 全副武装踩在狮子上的伊什塔尔。身材曲线真好看！（说实在Ishtar的卡面才该戴角冠，Gil半人半神不知道有没有资格）
图4 某位神的头部。注意堆叠的牛角冠，我觉得胡子很帅。
图 56 Melishipak II的石碑。中巴比伦，Melishipak II统治时期，1186-1172 BC。黑石灰石。
Kudurru石碑记录国王赐予亲信和家人的土地交易和免税条例。此块Melishipak二世给他儿子的石碑也不例外。碑上雕刻代表神的符号和动物代表着神见证这些交易。
第一行从左到右：天神安努Anu，风神恩利尔Enlil（祭坛上的角冠），水神恩基Enki（山羊-鱼，和公羊头），恩基的妻子山之神母宁胡尔萨格Ninhursag（祭坛和卷角）
他们的头上是代表着月亮的辛Sin，金星的伊什塔尔Ishtar，和太阳的沙马什Shamash）

图 78 马尔杜克神的石碑残片。时期同上。
同样是一块Kudurru，这块石碑保留着三个场景。最下面是马尔杜克作为巴比伦主神的神庙Esagil（忘拍了），中层雕刻着船，船上有三根装饰着马尔杜克象征的Mushhhshu（蛇龙）的杆子，以及与狮子恶魔对峙的马尔杜克。
神的统治地位在每年的新年（Akitu）被更新（续约233），石碑上的船可能是用于Akitu的那艘。

图9 10 人头公牛，新苏美尔时期2150-2000 BC。大概率出自Lagash地区。角象征着超自然生物。（感觉后期亚述的Lamassu有受其影响）

图11 亚述时期的好恶魔Pazuzu（敌人的敌人是我的朋友）。展柜背后放着在女性生育造成威胁的他的配偶（一个坏恶魔）的滚筒印章。

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