#历史故事#【奏折里的雍正:从暖男到冷酷,写下二千万批语,堪称最早微博】胤禛登基后,他多次对群臣说:“皇考每训朕,诸事当戒急用忍,屡降旨,朕敬书于居室之所,观瞻自警。”对于康熙在两度废立太子的关键时刻,对胤禛的评价格外让帝国臣僚为之关注。雍正后来对此事回忆说,父亲曾评介他“喜怒不定”,对他本人产生了极大的心理压力。几年后,他在康熙四十一年(1702年),恳切请求,能否将这一评语收回:“今臣年逾三十,居心行事大概已定,请将谕旨内此四字,恩免记载。”
他周旋于父皇和兄弟之间,尽全力把自己装扮成寡欲、温厚、孝顺、稳重的形象。正如他后来亲口说:“朕经历世故多年,所以动心忍性处实不寻常。”
登基后雍正在百忙之间立即命人定制“戒急用忍”吊牌,并对云南巡抚说:“朕昔年性最急,时蒙圣祖训以和缓之道。今登大宝,治理诸务,惟恐仍涉于急,有负我圣祖之训,敬书此匾,得以时加警惕”《雍正朱批谕旨》然而常言有云:“江山易改本性难移”,这句话同样适用于雍正。按照性格来看,雍正情商高之外,脾气确实急躁,但同时也有酣畅淋漓的一面,很多时候他对待臣下一点也不“装”,甚至是往往直抒胸臆,酣畅淋漓地表达着自己的性情。
官书多妄,野史多诬,要了解雍正为人,莫若于《雍正朱批谕旨》中求之,通过他亲笔手书的朱批,可以见到有血有肉活生生的雍正:有时欣喜大笑,有时叹息流泪; 有时兴奋,有时沮丧; 有时天真,有时世故,这和高坐在殿堂上神圣不可侵犯的皇帝判若二人。以下是一些例子:
难以隐藏的喜悦:
好事好事!此等事览而不嘉悦者,除非呆皇帝也! 览此奏而不嘉奖赏悦者,除非不是皇帝!
有时开口大笑
朕大笑惊讶览之!
李枝英竟不是个人,大笑话!真笑话!……有面传口谕,朕笑的了不得,真武夫矣。
有时相当自负:
联一生得力处,惟在“不负人”三字。
联生平从不负人;人或负朕,上天默助,必获报复。
谜一般自信的男人:
朝中党援亦皆由此分门立户而生恩怨也;看透此者亦惟当年雍亲王一人耳。5
朕从前局外旁观三四十年,一切情态知之甚悉。
有时忽然的自谦:
朕之自信,有时尚不及信鄂尔泰之深。
内外居官法则,朕未身历一事,纵有所闻,亦自信不及。
此段河工,朕未获亲履其地,今向卿等论方略,可谓班门弄斧也。览奏朕实抱惭。9
有时过分的亲昵鸡皮疙瘩掉一地:
真正累了你了,不但朕,怡亲王都心疼你落眼泪。同弥陀佛,好一大险!
从来君臣之遇合私意相得者有之; 但未必得如我二人之人耳。……总之,我二人做个千古君臣知遇榜样,令天下后世钦慕流涎就是矣。
有时的戏谑:
珐琅之物尚未暇精制,将来必造可观。今将现有数件赐你; 但你若不用此一“贪”字,一件也不给,你得此数物,皆此一字之力也。
暖男式关怀:
凡夜晚办事,最是伤人,务教他 ( 指鄂尔泰 )善体朕谕,以仰副垂注至意。
有时的细心如发:
此 ( 指朱批奏折 ) 朕几案上所污,恐汝恐惧,特谕。
老道世故:
怡亲王甚怪你自春不寄一音。……便当时常问候,亦当看闲寄手札才是。
从前查勘河道之钦差,闻尔一无所赠,殊觉礼仪少缺。今鞫狱大臣在豫,俟其诸案审毕, 当各尽地主之谊,辞受与否,听彼自为耳。
忽然的失望:
岂有是理!朕心寒之极,未料王士俊如此待朕也。
大写的感叹:
此奏可嘉处不胜批谕。天下事真可谓可叹息流涕者。
不绕弯子的痛快:
该!该!该!该!只是便易了满丕等,都走开了。不要饶他们,都连引在内方畅快!
桑心的流泪:
鄂尔泰在朕前不过数日,联每念之不置,偶阅伊奏折,辄为泪下,岂亦君臣夙世缘分耶! ( 思念之泪 )
凡诸外用大臣陛辞,朕不忍别至于落泪者,惟卿 ( 指鄂尔泰 ) 一人耳。( 依依难舍之泪 )
联如此推心置腹,任用尔等,凡有累民之举,概令据实入告。尔等竟若罔闻,政令乖方一至于此,朕惟仰天泪下,亦无言可谕尔等也。( 失望之泪 )
不但罢斥,今无奈更用汝总督矣。成全联用人颜面,报朕仙逝贤弟荐拔之恩与否,又在汝抬头对天、清晨扪心自问而为之也。堕泪书谕。( 无可奈何之泪 )
若朕则实知为君之难,居上之苦,……联向在藩邸数十年,仰赖皇考福荫,富贵荣耀不减今日,而安享逸豫,不及当时百千万倍。言及此,不禁泪泗交垂,…… ( 感触之泪 )
王之讽刺:
知人则哲,为帝其难之。朕这样平常皇帝,如何用得起你这样人!
多赏你些,好为你夤缘钻刺打点之用。
权力之恐吓:
若不如是,李绂、甘汝来头莫望在顶上!
少不机密一点,仔细头!
图理琛 ( 新任布政使 ) 是在广东拿住你 ( 指年羹尧 ) 哥哥的人,叫他来拿拿你看!
不留一点的直率:
自然赏你来,但不过欲子来南,代你作祸耳。
汝子无用之才,甚属庸碌,所以令汝着实教导,非望其将来可以成就也。汝竞错会朕旨,洵可谓人莫知其子之恶矣。
类似这样多方位的性情批示还有很多,这些都说明了雍正的复杂性格让他成了历代帝王中最具性情、个性的一位。正如同他对田文镜的批示那样酣畅淋漓:“朕就是这样汉子,就是这样秉性,就是这样皇帝”。历史如烟,但还有一些并未褪色的文字依稀能够还原雍正的音容笑貌,尽管他生前背负着巨大争议和永不可破解的疑案,但是唯一可以确定的是,这个自称“汉子”的人,是清代独一无二的个性四爷和雍正皇帝!
他周旋于父皇和兄弟之间,尽全力把自己装扮成寡欲、温厚、孝顺、稳重的形象。正如他后来亲口说:“朕经历世故多年,所以动心忍性处实不寻常。”
登基后雍正在百忙之间立即命人定制“戒急用忍”吊牌,并对云南巡抚说:“朕昔年性最急,时蒙圣祖训以和缓之道。今登大宝,治理诸务,惟恐仍涉于急,有负我圣祖之训,敬书此匾,得以时加警惕”《雍正朱批谕旨》然而常言有云:“江山易改本性难移”,这句话同样适用于雍正。按照性格来看,雍正情商高之外,脾气确实急躁,但同时也有酣畅淋漓的一面,很多时候他对待臣下一点也不“装”,甚至是往往直抒胸臆,酣畅淋漓地表达着自己的性情。
官书多妄,野史多诬,要了解雍正为人,莫若于《雍正朱批谕旨》中求之,通过他亲笔手书的朱批,可以见到有血有肉活生生的雍正:有时欣喜大笑,有时叹息流泪; 有时兴奋,有时沮丧; 有时天真,有时世故,这和高坐在殿堂上神圣不可侵犯的皇帝判若二人。以下是一些例子:
难以隐藏的喜悦:
好事好事!此等事览而不嘉悦者,除非呆皇帝也! 览此奏而不嘉奖赏悦者,除非不是皇帝!
有时开口大笑
朕大笑惊讶览之!
李枝英竟不是个人,大笑话!真笑话!……有面传口谕,朕笑的了不得,真武夫矣。
有时相当自负:
联一生得力处,惟在“不负人”三字。
联生平从不负人;人或负朕,上天默助,必获报复。
谜一般自信的男人:
朝中党援亦皆由此分门立户而生恩怨也;看透此者亦惟当年雍亲王一人耳。5
朕从前局外旁观三四十年,一切情态知之甚悉。
有时忽然的自谦:
朕之自信,有时尚不及信鄂尔泰之深。
内外居官法则,朕未身历一事,纵有所闻,亦自信不及。
此段河工,朕未获亲履其地,今向卿等论方略,可谓班门弄斧也。览奏朕实抱惭。9
有时过分的亲昵鸡皮疙瘩掉一地:
真正累了你了,不但朕,怡亲王都心疼你落眼泪。同弥陀佛,好一大险!
从来君臣之遇合私意相得者有之; 但未必得如我二人之人耳。……总之,我二人做个千古君臣知遇榜样,令天下后世钦慕流涎就是矣。
有时的戏谑:
珐琅之物尚未暇精制,将来必造可观。今将现有数件赐你; 但你若不用此一“贪”字,一件也不给,你得此数物,皆此一字之力也。
暖男式关怀:
凡夜晚办事,最是伤人,务教他 ( 指鄂尔泰 )善体朕谕,以仰副垂注至意。
有时的细心如发:
此 ( 指朱批奏折 ) 朕几案上所污,恐汝恐惧,特谕。
老道世故:
怡亲王甚怪你自春不寄一音。……便当时常问候,亦当看闲寄手札才是。
从前查勘河道之钦差,闻尔一无所赠,殊觉礼仪少缺。今鞫狱大臣在豫,俟其诸案审毕, 当各尽地主之谊,辞受与否,听彼自为耳。
忽然的失望:
岂有是理!朕心寒之极,未料王士俊如此待朕也。
大写的感叹:
此奏可嘉处不胜批谕。天下事真可谓可叹息流涕者。
不绕弯子的痛快:
该!该!该!该!只是便易了满丕等,都走开了。不要饶他们,都连引在内方畅快!
桑心的流泪:
鄂尔泰在朕前不过数日,联每念之不置,偶阅伊奏折,辄为泪下,岂亦君臣夙世缘分耶! ( 思念之泪 )
凡诸外用大臣陛辞,朕不忍别至于落泪者,惟卿 ( 指鄂尔泰 ) 一人耳。( 依依难舍之泪 )
联如此推心置腹,任用尔等,凡有累民之举,概令据实入告。尔等竟若罔闻,政令乖方一至于此,朕惟仰天泪下,亦无言可谕尔等也。( 失望之泪 )
不但罢斥,今无奈更用汝总督矣。成全联用人颜面,报朕仙逝贤弟荐拔之恩与否,又在汝抬头对天、清晨扪心自问而为之也。堕泪书谕。( 无可奈何之泪 )
若朕则实知为君之难,居上之苦,……联向在藩邸数十年,仰赖皇考福荫,富贵荣耀不减今日,而安享逸豫,不及当时百千万倍。言及此,不禁泪泗交垂,…… ( 感触之泪 )
王之讽刺:
知人则哲,为帝其难之。朕这样平常皇帝,如何用得起你这样人!
多赏你些,好为你夤缘钻刺打点之用。
权力之恐吓:
若不如是,李绂、甘汝来头莫望在顶上!
少不机密一点,仔细头!
图理琛 ( 新任布政使 ) 是在广东拿住你 ( 指年羹尧 ) 哥哥的人,叫他来拿拿你看!
不留一点的直率:
自然赏你来,但不过欲子来南,代你作祸耳。
汝子无用之才,甚属庸碌,所以令汝着实教导,非望其将来可以成就也。汝竞错会朕旨,洵可谓人莫知其子之恶矣。
类似这样多方位的性情批示还有很多,这些都说明了雍正的复杂性格让他成了历代帝王中最具性情、个性的一位。正如同他对田文镜的批示那样酣畅淋漓:“朕就是这样汉子,就是这样秉性,就是这样皇帝”。历史如烟,但还有一些并未褪色的文字依稀能够还原雍正的音容笑貌,尽管他生前背负着巨大争议和永不可破解的疑案,但是唯一可以确定的是,这个自称“汉子”的人,是清代独一无二的个性四爷和雍正皇帝!
【道法掌明界,佛宗照山河。】《聖賢真理》金丹之道:金者,堅剛永不壞之法身;丹者,圓滿光淨無虧之實相。是故,古仙借金丹大道之名,以喻本來圓明真靈之性,從有為以入無為。即了命而兼了性,方是形神俱妙,盡性至命之極。則此性在儒曰:,「太極」;在釋曰:,「圓覺」;在道曰:「金丹」;雖分三,其實一物。儒修則為聖;釋修則為佛;道修即為仙。故三教聖人皆為本來真性 ,為成道之本也。愚人不知,或用五金煅煉成藥,為金丹者非也。是故易曰:「一陰一陽之謂道」;分天卷曰:「八卦周流運呼吸,古今能有幾人知;愚人紙上尋大道,誰知大道在崁離。」皆後天離性坎命,即先天之乾坤也。在先天為性命,在後天又為性情,究而言之,只是身心兩字而已。心本純陽,先天乾性也,中有至陰之精,感物而動,性逐轉而為情,離中之陰,即火中之本也。身本純陰,先天坤命也 中有至陽之氣,寂然不動,命乃轉而為性。坎中之陽,即水中之金也,坎離一交,則情性自然會合矣。
#聖刃# 第41章「两千年时光书写成的愿望」剧照
随着圣主壮绝的最后迎来,一个故事结束了。担当新故事的则是斯特利乌斯,然而出现在其面前的是天灾。
另一边,保护着露娜的流苏终于出现在飞羽真面前。
「全部源自2000年前……」非人类的故事。全知全能之书,奇幻世界是什么?然后,得到力量后,延续至今的故事。过去连接了现在,要做出选择的日子逼急。那个选择将会成为未来。到底谁来决定故事的结局?
脚本: 長谷川圭一
監督: 石田秀範
随着圣主壮绝的最后迎来,一个故事结束了。担当新故事的则是斯特利乌斯,然而出现在其面前的是天灾。
另一边,保护着露娜的流苏终于出现在飞羽真面前。
「全部源自2000年前……」非人类的故事。全知全能之书,奇幻世界是什么?然后,得到力量后,延续至今的故事。过去连接了现在,要做出选择的日子逼急。那个选择将会成为未来。到底谁来决定故事的结局?
脚本: 長谷川圭一
監督: 石田秀範
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