#历史故事#【奏折里的雍正：从暖男到冷酷，写下二千万批语，堪称最早微博】胤禛登基后，他多次对群臣说：“皇考每训朕，诸事当戒急用忍，屡降旨，朕敬书于居室之所，观瞻自警。”对于康熙在两度废立太子的关键时刻，对胤禛的评价格外让帝国臣僚为之关注。雍正后来对此事回忆说，父亲曾评介他“喜怒不定”，对他本人产生了极大的心理压力。几年后，他在康熙四十一年(1702年)，恳切请求，能否将这一评语收回：“今臣年逾三十，居心行事大概已定，请将谕旨内此四字，恩免记载。”
他周旋于父皇和兄弟之间，尽全力把自己装扮成寡欲、温厚、孝顺、稳重的形象。正如他后来亲口说：“朕经历世故多年，所以动心忍性处实不寻常。”
登基后雍正在百忙之间立即命人定制“戒急用忍”吊牌，并对云南巡抚说：“朕昔年性最急，时蒙圣祖训以和缓之道。今登大宝，治理诸务，惟恐仍涉于急，有负我圣祖之训，敬书此匾，得以时加警惕”《雍正朱批谕旨》然而常言有云：“江山易改本性难移”，这句话同样适用于雍正。按照性格来看，雍正情商高之外，脾气确实急躁，但同时也有酣畅淋漓的一面，很多时候他对待臣下一点也不“装”，甚至是往往直抒胸臆，酣畅淋漓地表达着自己的性情。
官书多妄，野史多诬，要了解雍正为人，莫若于《雍正朱批谕旨》中求之，通过他亲笔手书的朱批，可以见到有血有肉活生生的雍正：有时欣喜大笑，有时叹息流泪; 有时兴奋，有时沮丧; 有时天真，有时世故，这和高坐在殿堂上神圣不可侵犯的皇帝判若二人。以下是一些例子：
难以隐藏的喜悦：
好事好事！此等事览而不嘉悦者，除非呆皇帝也！ 览此奏而不嘉奖赏悦者，除非不是皇帝！
有时开口大笑
朕大笑惊讶览之！
李枝英竟不是个人，大笑话！真笑话！……有面传口谕，朕笑的了不得，真武夫矣。
有时相当自负：
联一生得力处，惟在“不负人”三字。
联生平从不负人；人或负朕，上天默助，必获报复。
谜一般自信的男人：
朝中党援亦皆由此分门立户而生恩怨也；看透此者亦惟当年雍亲王一人耳。5
朕从前局外旁观三四十年，一切情态知之甚悉。
有时忽然的自谦：
朕之自信，有时尚不及信鄂尔泰之深。
内外居官法则，朕未身历一事，纵有所闻，亦自信不及。
此段河工，朕未获亲履其地，今向卿等论方略，可谓班门弄斧也。览奏朕实抱惭。9
有时过分的亲昵鸡皮疙瘩掉一地：
真正累了你了，不但朕，怡亲王都心疼你落眼泪。同弥陀佛，好一大险！
从来君臣之遇合私意相得者有之; 但未必得如我二人之人耳。……总之，我二人做个千古君臣知遇榜样，令天下后世钦慕流涎就是矣。
有时的戏谑:
珐琅之物尚未暇精制，将来必造可观。今将现有数件赐你; 但你若不用此一“贪”字，一件也不给，你得此数物，皆此一字之力也。
暖男式关怀:
凡夜晚办事，最是伤人，务教他 ( 指鄂尔泰 )善体朕谕，以仰副垂注至意。
有时的细心如发:
此 ( 指朱批奏折 ) 朕几案上所污，恐汝恐惧，特谕。
老道世故:
怡亲王甚怪你自春不寄一音。……便当时常问候，亦当看闲寄手札才是。
从前查勘河道之钦差，闻尔一无所赠，殊觉礼仪少缺。今鞫狱大臣在豫，俟其诸案审毕， 当各尽地主之谊，辞受与否，听彼自为耳。
忽然的失望：
岂有是理！朕心寒之极，未料王士俊如此待朕也。
大写的感叹：
此奏可嘉处不胜批谕。天下事真可谓可叹息流涕者。
不绕弯子的痛快：
该！该！该！该！只是便易了满丕等，都走开了。不要饶他们，都连引在内方畅快！
桑心的流泪：
鄂尔泰在朕前不过数日，联每念之不置，偶阅伊奏折，辄为泪下，岂亦君臣夙世缘分耶！ ( 思念之泪 )
凡诸外用大臣陛辞，朕不忍别至于落泪者，惟卿 ( 指鄂尔泰 ) 一人耳。( 依依难舍之泪 )
联如此推心置腹，任用尔等，凡有累民之举，概令据实入告。尔等竟若罔闻，政令乖方一至于此，朕惟仰天泪下，亦无言可谕尔等也。( 失望之泪 )
不但罢斥，今无奈更用汝总督矣。成全联用人颜面，报朕仙逝贤弟荐拔之恩与否，又在汝抬头对天、清晨扪心自问而为之也。堕泪书谕。( 无可奈何之泪 )
若朕则实知为君之难，居上之苦，……联向在藩邸数十年，仰赖皇考福荫，富贵荣耀不减今日，而安享逸豫，不及当时百千万倍。言及此，不禁泪泗交垂，…… ( 感触之泪 )
王之讽刺：
知人则哲，为帝其难之。朕这样平常皇帝，如何用得起你这样人！
多赏你些，好为你夤缘钻刺打点之用。
权力之恐吓：
若不如是，李绂、甘汝来头莫望在顶上！
少不机密一点，仔细头！
图理琛 ( 新任布政使 ) 是在广东拿住你 ( 指年羹尧 ) 哥哥的人，叫他来拿拿你看！
不留一点的直率：
自然赏你来，但不过欲子来南，代你作祸耳。
汝子无用之才，甚属庸碌，所以令汝着实教导，非望其将来可以成就也。汝竞错会朕旨，洵可谓人莫知其子之恶矣。
类似这样多方位的性情批示还有很多，这些都说明了雍正的复杂性格让他成了历代帝王中最具性情、个性的一位。正如同他对田文镜的批示那样酣畅淋漓：“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝”。历史如烟，但还有一些并未褪色的文字依稀能够还原雍正的音容笑貌，尽管他生前背负着巨大争议和永不可破解的疑案，但是唯一可以确定的是，这个自称“汉子”的人，是清代独一无二的个性四爷和雍正皇帝！
他周旋于父皇和兄弟之间，尽全力把自己装扮成寡欲、温厚、孝顺、稳重的形象。正如他后来亲口说：“朕经历世故多年，所以动心忍性处实不寻常。”
登基后雍正在百忙之间立即命人定制“戒急用忍”吊牌，并对云南巡抚说：“朕昔年性最急，时蒙圣祖训以和缓之道。今登大宝，治理诸务，惟恐仍涉于急，有负我圣祖之训，敬书此匾，得以时加警惕”《雍正朱批谕旨》然而常言有云：“江山易改本性难移”，这句话同样适用于雍正。按照性格来看，雍正情商高之外，脾气确实急躁，但同时也有酣畅淋漓的一面，很多时候他对待臣下一点也不“装”，甚至是往往直抒胸臆，酣畅淋漓地表达着自己的性情。
官书多妄，野史多诬，要了解雍正为人，莫若于《雍正朱批谕旨》中求之，通过他亲笔手书的朱批，可以见到有血有肉活生生的雍正：有时欣喜大笑，有时叹息流泪; 有时兴奋，有时沮丧; 有时天真，有时世故，这和高坐在殿堂上神圣不可侵犯的皇帝判若二人。以下是一些例子：
难以隐藏的喜悦：
好事好事！此等事览而不嘉悦者，除非呆皇帝也！ 览此奏而不嘉奖赏悦者，除非不是皇帝！
有时开口大笑
朕大笑惊讶览之！
李枝英竟不是个人，大笑话！真笑话！……有面传口谕，朕笑的了不得，真武夫矣。
有时相当自负：
联一生得力处，惟在“不负人”三字。
联生平从不负人；人或负朕，上天默助，必获报复。
谜一般自信的男人：
朝中党援亦皆由此分门立户而生恩怨也；看透此者亦惟当年雍亲王一人耳。5
朕从前局外旁观三四十年，一切情态知之甚悉。
有时忽然的自谦：
朕之自信，有时尚不及信鄂尔泰之深。
内外居官法则，朕未身历一事，纵有所闻，亦自信不及。
此段河工，朕未获亲履其地，今向卿等论方略，可谓班门弄斧也。览奏朕实抱惭。9
有时过分的亲昵鸡皮疙瘩掉一地：
真正累了你了，不但朕，怡亲王都心疼你落眼泪。同弥陀佛，好一大险！
从来君臣之遇合私意相得者有之; 但未必得如我二人之人耳。……总之，我二人做个千古君臣知遇榜样，令天下后世钦慕流涎就是矣。
有时的戏谑:
珐琅之物尚未暇精制，将来必造可观。今将现有数件赐你; 但你若不用此一“贪”字，一件也不给，你得此数物，皆此一字之力也。
暖男式关怀:
凡夜晚办事，最是伤人，务教他 ( 指鄂尔泰 )善体朕谕，以仰副垂注至意。
有时的细心如发:
此 ( 指朱批奏折 ) 朕几案上所污，恐汝恐惧，特谕。
老道世故:
怡亲王甚怪你自春不寄一音。……便当时常问候，亦当看闲寄手札才是。
从前查勘河道之钦差，闻尔一无所赠，殊觉礼仪少缺。今鞫狱大臣在豫，俟其诸案审毕， 当各尽地主之谊，辞受与否，听彼自为耳。
忽然的失望：
岂有是理！朕心寒之极，未料王士俊如此待朕也。
大写的感叹：
此奏可嘉处不胜批谕。天下事真可谓可叹息流涕者。
不绕弯子的痛快：
该！该！该！该！只是便易了满丕等，都走开了。不要饶他们，都连引在内方畅快！
桑心的流泪：
鄂尔泰在朕前不过数日，联每念之不置，偶阅伊奏折，辄为泪下，岂亦君臣夙世缘分耶！ ( 思念之泪 )
凡诸外用大臣陛辞，朕不忍别至于落泪者，惟卿 ( 指鄂尔泰 ) 一人耳。( 依依难舍之泪 )
联如此推心置腹，任用尔等，凡有累民之举，概令据实入告。尔等竟若罔闻，政令乖方一至于此，朕惟仰天泪下，亦无言可谕尔等也。( 失望之泪 )
不但罢斥，今无奈更用汝总督矣。成全联用人颜面，报朕仙逝贤弟荐拔之恩与否，又在汝抬头对天、清晨扪心自问而为之也。堕泪书谕。( 无可奈何之泪 )
若朕则实知为君之难，居上之苦，……联向在藩邸数十年，仰赖皇考福荫，富贵荣耀不减今日，而安享逸豫，不及当时百千万倍。言及此，不禁泪泗交垂，…… ( 感触之泪 )
王之讽刺：
知人则哲，为帝其难之。朕这样平常皇帝，如何用得起你这样人！
多赏你些，好为你夤缘钻刺打点之用。
权力之恐吓：
若不如是，李绂、甘汝来头莫望在顶上！
少不机密一点，仔细头！
图理琛 ( 新任布政使 ) 是在广东拿住你 ( 指年羹尧 ) 哥哥的人，叫他来拿拿你看！
不留一点的直率：
自然赏你来，但不过欲子来南，代你作祸耳。
汝子无用之才，甚属庸碌，所以令汝着实教导，非望其将来可以成就也。汝竞错会朕旨，洵可谓人莫知其子之恶矣。
类似这样多方位的性情批示还有很多，这些都说明了雍正的复杂性格让他成了历代帝王中最具性情、个性的一位。正如同他对田文镜的批示那样酣畅淋漓：“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝”。历史如烟，但还有一些并未褪色的文字依稀能够还原雍正的音容笑貌，尽管他生前背负着巨大争议和永不可破解的疑案，但是唯一可以确定的是，这个自称“汉子”的人，是清代独一无二的个性四爷和雍正皇帝！
【道法掌明界，佛宗照山河。】《聖賢真理》金丹之道:金者，堅剛永不壞之法身;丹者，圓滿光淨無虧之實相。是故，古仙借金丹大道之名，以喻本來圓明真靈之性，從有為以入無為。即了命而兼了性，方是形神俱妙，盡性至命之極。則此性在儒曰:，「太極」;在釋曰:，「圓覺」;在道曰:「金丹」;雖分三，其實一物。儒修則為聖;釋修則為佛;道修即為仙。故三教聖人皆為本來真性 ，為成道之本也。愚人不知，或用五金煅煉成藥，為金丹者非也。是故易曰:「一陰一陽之謂道」;分天卷曰:「八卦周流運呼吸，古今能有幾人知;愚人紙上尋大道，誰知大道在崁離。」皆後天離性坎命，即先天之乾坤也。在先天為性命，在後天又為性情，究而言之，只是身心兩字而已。心本純陽，先天乾性也，中有至陰之精，感物而動，性逐轉而為情，離中之陰，即火中之本也。身本純陰，先天坤命也 中有至陽之氣，寂然不動，命乃轉而為性。坎中之陽，即水中之金也，坎離一交，則情性自然會合矣。
#聖刃# 第41章「两千年时光书写成的愿望」剧照
随着圣主壮绝的最后迎来，一个故事结束了。担当新故事的则是斯特利乌斯，然而出现在其面前的是天灾。
另一边，保护着露娜的流苏终于出现在飞羽真面前。
「全部源自2000年前……」非人类的故事。全知全能之书，奇幻世界是什么？然后，得到力量后，延续至今的故事。过去连接了现在，要做出选择的日子逼急。那个选择将会成为未来。到底谁来决定故事的结局？
脚本: 長谷川圭一
監督: 石田秀範
随着圣主壮绝的最后迎来，一个故事结束了。担当新故事的则是斯特利乌斯，然而出现在其面前的是天灾。
另一边，保护着露娜的流苏终于出现在飞羽真面前。
「全部源自2000年前……」非人类的故事。全知全能之书，奇幻世界是什么？然后，得到力量后，延续至今的故事。过去连接了现在，要做出选择的日子逼急。那个选择将会成为未来。到底谁来决定故事的结局？
脚本: 長谷川圭一
監督: 石田秀範
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