#就这一刻# 有些人啊前一世很喜欢一个人，去世后不愿意喝孟婆汤，那便是地狱长出忘忧花的原因，苦苦等待，不愿再入轮回，宁可受尽18层地狱之苦，也要继续这段缘分，所以啊，再投胎时便有了胎记，那是因为不愿被冰封记忆忍着极度的疼痛踩过刀山下了火海顺便被油炸了，所以呀，人出生时会有前世的记忆，那个胎记便是你的专属记号

問：出離心與空正見的關係為何？

答：「下根者生起出離心時不需要空正見。他從善知識處聽聞輪迴苦、業與煩惱使有情輪迴的教授，即雖未涉及空性的道理，但已涉及行苦的內容，並思惟業與煩惱帶來不斷生死輪迴之苦而生起出離心。這樣生起出離心，並不需要空正見。

上根者生起出離心則與空正見有密切關係。真正輪迴的痛苦是行苦，行苦的因是業與煩惱，業與煩惱的根源是無明。無明是顛倒實執。無明所執與實際不符合，一切現象因緣和合而有，如幻而現。了知空性就會知道煩惱可斷除，解脫是有可能的。當知道解脫是可以達到的，希求解脫之心就會非常堅固，由此而生堅固的出離心。這是上根者生出離心的方式。以這種方式生起出離心，空正見就非常重要了。越透徹了解空性，厭離輪迴之心越強烈。」

～师

《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之八：宾度罗跋罗堕阁尊者