#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟# https://t.cn/R2WxuoH
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《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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有点酸甜的李子
梨和李是不同的，若是单听音的话，往往会搞不清，特别是江南人，说出来是不清楚的——南方人发音不太准确；梨子和李子是可以吃的，这点不用去怀疑，若是去怀疑，那么一定是怕涩怕酸的问题所致，别的原因就很难找到了。
对梨子，有两则故事可以说一说。
一则是岑参写过一首诗，诗里面有一句名句，道是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”由此引导了后世人把雪和梨花关联起来，想起了雪，就想起了梨花，想起了梨花，也就想起了雪，恍恍惚惚，雪和梨花都难以分别了。
另一则是“孔融让梨”。“孔融让梨”的故事很多人都知道，知道的原因是因为《三字经》，《三字经》里面是这样说的：“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”
李的故事也有两则，看来世界上的事情都是两两相对的。
李的一则故事是“李代桃僵”，这是三十六计里的一计，是计谋，是兵法。李代桃僵，在三十六计中即为用李子树代替桃树枯死，来保全桃树，因为桃树更有价值，这有点丢车保卒的意思，也有点小不忍而乱大谋的意思，总之要有所舍弃，才能获得更多的东西。
另一则故事是“瓜田李下”。网络上是这么解说的：古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
仔细一想，李子还有故事呢。看来世界上的事情，能够证明有的事情是容易的，能够证明无的问题却不容易。我又记得李子的故事还有“投桃报李”，以及“桃李不言，下自成蹊。”前者出自《诗经》，后者出自《史记·李将军列传》。
故事讲完了，剩下的就是回忆。回忆在我是有的。农村生活总有写不完的故事，李子的故事就有那么一些。在农村的禾基上，也是院场上，会栽些果树，李树自然也会有。李树结果后，开始是青青的，然后转为红色，青李酸，红李酸甜。大人不会吃青李，怕酸，小孩子不怕，敢吃酸。所以，趁大人不在的时候，偷偷爬上树，摘李子吃。摘李子，手够不着，就会用脚蹬树枝，树枝颤动，李子就掉下来落在地上，那些落在瓦片上的也会骨碌碌滚下来。摘李子，吃李子，都是一件快乐的事情。但是大人告诫我们要注意身体，不要乱吃，须知“桃膨膨，李刮刮，吃了杨梅请菩萨。”大致的意思吃这些东西会坏肚子的。
如今李子一年一度还会生长在树上，可我已经不会上树去摘了；如今在超市里看到李子也想买一些尝一尝，不过只是为了回忆一下过去，回味一下过去的滋味而已，酸酸的味道，以及酸酸甜甜的味道。
梨和李是不同的，若是单听音的话，往往会搞不清，特别是江南人，说出来是不清楚的——南方人发音不太准确；梨子和李子是可以吃的，这点不用去怀疑，若是去怀疑，那么一定是怕涩怕酸的问题所致，别的原因就很难找到了。
对梨子，有两则故事可以说一说。
一则是岑参写过一首诗，诗里面有一句名句，道是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”由此引导了后世人把雪和梨花关联起来，想起了雪，就想起了梨花，想起了梨花，也就想起了雪，恍恍惚惚，雪和梨花都难以分别了。
另一则是“孔融让梨”。“孔融让梨”的故事很多人都知道，知道的原因是因为《三字经》，《三字经》里面是这样说的：“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”
李的故事也有两则，看来世界上的事情都是两两相对的。
李的一则故事是“李代桃僵”，这是三十六计里的一计，是计谋，是兵法。李代桃僵，在三十六计中即为用李子树代替桃树枯死，来保全桃树，因为桃树更有价值，这有点丢车保卒的意思，也有点小不忍而乱大谋的意思，总之要有所舍弃，才能获得更多的东西。
另一则故事是“瓜田李下”。网络上是这么解说的：古诗《君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
仔细一想，李子还有故事呢。看来世界上的事情，能够证明有的事情是容易的，能够证明无的问题却不容易。我又记得李子的故事还有“投桃报李”，以及“桃李不言，下自成蹊。”前者出自《诗经》，后者出自《史记·李将军列传》。
故事讲完了，剩下的就是回忆。回忆在我是有的。农村生活总有写不完的故事，李子的故事就有那么一些。在农村的禾基上，也是院场上，会栽些果树，李树自然也会有。李树结果后，开始是青青的，然后转为红色，青李酸，红李酸甜。大人不会吃青李，怕酸，小孩子不怕，敢吃酸。所以，趁大人不在的时候，偷偷爬上树，摘李子吃。摘李子，手够不着，就会用脚蹬树枝，树枝颤动，李子就掉下来落在地上，那些落在瓦片上的也会骨碌碌滚下来。摘李子，吃李子，都是一件快乐的事情。但是大人告诫我们要注意身体，不要乱吃，须知“桃膨膨，李刮刮，吃了杨梅请菩萨。”大致的意思吃这些东西会坏肚子的。
如今李子一年一度还会生长在树上，可我已经不会上树去摘了；如今在超市里看到李子也想买一些尝一尝，不过只是为了回忆一下过去，回味一下过去的滋味而已，酸酸的味道，以及酸酸甜甜的味道。
“时间就在这里，事情就在发生，请你们记录一切。”
五月，据说这句话的人要离开中国了，挥一挥衣袖，除了遗憾，估计带不走一片云彩。今天我把写这个美国人的文章转发给了一个小姑娘。
一个从没听说过无论是叫何伟还是叫Peter Hessler的小姑娘，此前在自己的周记里写了一句话：“ 我总是频繁地记录着。”
而她的父亲，在2006年，在自己的博客开始时，写下了一句话：“不隐恶，不虚美，记录行进中的自己。”
老父亲好像做得还不错。也算是桃李不言，下自成蹊了。
五月，据说这句话的人要离开中国了，挥一挥衣袖，除了遗憾，估计带不走一片云彩。今天我把写这个美国人的文章转发给了一个小姑娘。
一个从没听说过无论是叫何伟还是叫Peter Hessler的小姑娘，此前在自己的周记里写了一句话：“ 我总是频繁地记录着。”
而她的父亲，在2006年，在自己的博客开始时，写下了一句话：“不隐恶，不虚美，记录行进中的自己。”
老父亲好像做得还不错。也算是桃李不言，下自成蹊了。
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