老子曰:“少则得,多则惑”。很多东西,不是越多越好,而是越少越好。沉默是金,善言是银。人,唯有学会沉默,懂得闭嘴,才能给自己少惹麻烦。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。学会克制欲望,适当节制自己,才能简单自足,顺遂安康。大道至简,繁在人心。自古人生何其乐,偷得浮生半日闲。 https://t.cn/A6fVg2cW
我们常常以为生活的不幸,源于物质上的贫瘠,但实际上大多数的烦恼,与贫富无关。
《增广贤文》有言:良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。
所谓理想的生活,不是拥有的很多,是想要的很少。
老子说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
梭罗曾说过一句话:“一个人只有满足了基本生活所需,不再汲汲于声名,不再汲汲于富贵,便可以更从容,更充实地享受人生。”
生活的本质,不是为了追求更好的物欲,而是能享受当下,珍惜眼前的拥有。
降低期待就会有一个很大的收获,就是发现这个世上,原来有那么多我并不需要的东西。
正如周国平所说:“一个人只要肯约束自己的欲望,满足于过比较简单的生活,生命的疆域会更加宽阔。”
人这一生,不是为欲望而活,是为幸福而生。
减少不必要的奢望,取悦自己,忠于本心,才能活得洒脱和自在。
《增广贤文》有言:良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。
所谓理想的生活,不是拥有的很多,是想要的很少。
老子说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
梭罗曾说过一句话:“一个人只有满足了基本生活所需,不再汲汲于声名,不再汲汲于富贵,便可以更从容,更充实地享受人生。”
生活的本质,不是为了追求更好的物欲,而是能享受当下,珍惜眼前的拥有。
降低期待就会有一个很大的收获,就是发现这个世上,原来有那么多我并不需要的东西。
正如周国平所说:“一个人只要肯约束自己的欲望,满足于过比较简单的生活,生命的疆域会更加宽阔。”
人这一生,不是为欲望而活,是为幸福而生。
减少不必要的奢望,取悦自己,忠于本心,才能活得洒脱和自在。
#读书##道德经#
天下有道,却走马以粪。
天下无道,戎马生于郊。
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣。
译文:天下有道,战马就回到田地耕田。
天下无道,战马在战场上就生下马驹。
罪莫大于放纵欲望,祸莫大于不知足,错莫大于贪婪。
所以知足才会有常久的富足。
1.本章说明知足常乐、知足常足的道理。人的欲望无限,物质财富无边,只有淡泊寡欲,不耽于物欲,才能不被物欲所左右,失去自我生命的主宰。
2.天下有道时,万物各安其分,各尽其用,各得其所,所以说马也会归于耕田;相反,天下无道时,万物生长受到干扰,没有次序规矩,战马也只能在战场生马驹。而无道,主要是放纵欲望、不安分守己、背道而驰的结果。
3.欲望虽然无限,但实际上,我们每个人的人生,所需要的并不多。所以,要想让人生活得快乐充实,就要懂得知足。
天下有道,却走马以粪。
天下无道,戎马生于郊。
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣。
译文:天下有道,战马就回到田地耕田。
天下无道,战马在战场上就生下马驹。
罪莫大于放纵欲望,祸莫大于不知足,错莫大于贪婪。
所以知足才会有常久的富足。
1.本章说明知足常乐、知足常足的道理。人的欲望无限,物质财富无边,只有淡泊寡欲,不耽于物欲,才能不被物欲所左右,失去自我生命的主宰。
2.天下有道时,万物各安其分,各尽其用,各得其所,所以说马也会归于耕田;相反,天下无道时,万物生长受到干扰,没有次序规矩,战马也只能在战场生马驹。而无道,主要是放纵欲望、不安分守己、背道而驰的结果。
3.欲望虽然无限,但实际上,我们每个人的人生,所需要的并不多。所以,要想让人生活得快乐充实,就要懂得知足。
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