王通（584—617年），隋代大儒，死后门人私谥为文中子。他认为儒释道三教可以相互沟通，重点弘扬儒学，在一定程度上开启了宋明理学的先声。其后人模仿《论语》撰《中说》（亦名《文中子》），以王通与门人对话的形式，记录了他对历史和现实的看法。

《中说·周公篇》记载了李密与文中子王通的一段对话。李密问何谓英雄？文中子答道：“自知者英，自胜者雄。”意思是能够正确评价自己，并且克服各种私心杂念、战胜自己的人，才是英雄。 https://t.cn/RJwCgB0

【“典”亮百年｜自知者英，自胜者雄】王通（584—617年），隋代大儒，死后门人私谥为文中子。他认为儒释道三教可以相互沟通，重点弘扬儒学，在一定程度上开启了宋明理学的先声。其后人模仿《论语》撰《中说》（亦名《文中子》），以王通与门人对话的形式，记录了他对历史和现实的看法。

《中说·周公篇》记载了李密与文中子王通的一段对话。李密问何谓英雄？文中子答道：“自知者英，自胜者雄。”意思是能够正确评价自己，并且克服各种私心杂念、战胜自己的人，才是英雄。

《中说》一书对道家言辞援引颇多，并模仿其行文。“自知者英，自胜者雄”显然脱胎自老子《道德经》。《道德经》第三十三章讲：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”（央视网）https://t.cn/A6VrkcZ3

南怀瑾老师幼承庭训，天资聪颖，十九岁以前广泛涉猎经史子集，诸子百家，医药武艺，诗文皆精。二十五岁于袁焕仙先生处印证悟道之后，他深感传统文化如果断灭，中华民族将万劫不复，比亡国还危险一万倍。于是，南师二十六岁上峨眉山，为取得寺庙支持他闭关阅藏。
　　在一天夜里，他当着僧众（通永法师在内）发宏誓愿——弘扬儒释道诸子百家，接续中国文化断层，为此请普贤菩萨作证明：自己所证悟对否？刚才所作施食（与降服）方法对否？上峨眉山闭关阅大藏经，将来出来弘扬三教百家，接续中国文化断层，对否？
　　话音刚落，夜空下的山谷突然灿如白昼，并伴随裂空之响，在场僧众无不震撼！无不对南师宏深誓愿赞叹敬佩！当时，南师严嘱在场诸位务守秘密，否则必遭天谴。因为当时如果传扬出去，南师要么被偶像化，要么被妖魔化，都不利于平实地弘扬文化事业，不利于大家反求诸己，自立自觉自强。