#阳光信用[超话]##读书# 没曾想，在心灵的世界，结识那么多志趣相投的朋友，一线网络，一份文字缘，彼此相遇，相知，相惜，相牵。一字字精彩的留评，一份份温暖的祝福，是心的交流，是爱的牵念。曾一个人苦苦的攀爬着文字的阶梯，一封封退稿，一篇篇心血凝聚的文字，静静的躺在墙角，沉睡在梦的经年，甚至无力再去重拾……是网络，让我读到了许多优秀的文章，是空间友人的鼓励，让我溶 入在一个平等，友爱，温暖的大家庭里，看到了文字的魅力，文字的希望!#阳光信用#

『4/28 三月十七』

酒渴谩思茶，山童呼不起。
皮日休（约834～约883年），字袭美，一字逸少，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生，襄阳（今属湖北）人。唐代文学家。

皮日休生活在政治腐败的年代。他的诗文多抨击时弊、同情百姓疾苦。后因参加黄巢起义，历代史官亦因而不为之立传。

在仕途失意时结识了与之志趣相合的陆龟蒙，他与陆龟蒙是诗友。亦是茶友。皮日休十分赞赏陆龟蒙的才华，“其才之变，真天地之气”。有“皮陆”之称。两人在苏州偶遇后，每日以诗歌唱和（“唱”，是指吟咏歌唱，“和”，是指声音相应），评茶鉴水，让人羡慕不已。其中以《茶中杂咏》对后世影响最为深远。

这首诗中涵括茶坞、茶人、茶笋、茶籝（yíng，箱笼一类的竹器）、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶各十首。名之“十咏”。十咏不只单咏茶具，皮日休诗题为《茶中杂咏》。其中几乎涵盖了茶叶制造和品饮的全部，他们以诗人的灵感、丰富的词藻，艺术、系统、形象地描绘了唐代茶事，描述了煮茶时的具体情形。除抒发诗人煮茶品茗的闲适心境外，还对茶具作了具体描绘，为后人考证、研究茶具的演变，提供了参照依据 。

诗咏详述茶事，宛如一部小型茶典。在《茶中杂咏·序》中详述了茶之历史，并点明其成诗目的是一步阐明陆羽之《茶经》，以了“谓有其具而不形诗，亦季疵之馀恨也”。皮日休的十首茶诗以诗的形式对陆羽的《茶经》进行了新的阐释，对其查漏补缺，成为了茶史上不可或缺的一笔。也是他被称为茶人的原由。

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