官方:皇家奥维耶多第二签,马特乌斯-艾亚斯
马特乌斯-艾亚斯(Matheus Aiás Barrozo Rodrigues),1996.12.30,巴西籍,身高176cm,司职前锋。
如果有关注我微博较久的朋友,一定对这个名字印象深刻。马特乌斯-艾亚斯便是2019-20赛季米兰德斯国王杯福将,联赛进球寥寥,于杯赛中释放。7场国王杯中攻入6球,是米兰德斯能够以西乙升班马之资杀入半决赛的元勋,其直接功劳更在梅尔克兰斯之上。当届赛事中,马特乌斯-艾亚斯面对塞尔塔、塞维利亚、比利亚雷亚尔、皇家社会四支西甲球队均有进球。
马特乌斯-艾亚斯此前属波佐系球员,所有权归属格拉纳达与沃特福德。于米兰德斯成名之后,由沃特福德转会至美国。如今在奥兰多没有得到什么机会的巴西人重返西班牙,租借抵达皇家奥维耶多。
马特乌斯-艾亚斯(Matheus Aiás Barrozo Rodrigues),1996.12.30,巴西籍,身高176cm,司职前锋。
如果有关注我微博较久的朋友,一定对这个名字印象深刻。马特乌斯-艾亚斯便是2019-20赛季米兰德斯国王杯福将,联赛进球寥寥,于杯赛中释放。7场国王杯中攻入6球,是米兰德斯能够以西乙升班马之资杀入半决赛的元勋,其直接功劳更在梅尔克兰斯之上。当届赛事中,马特乌斯-艾亚斯面对塞尔塔、塞维利亚、比利亚雷亚尔、皇家社会四支西甲球队均有进球。
马特乌斯-艾亚斯此前属波佐系球员,所有权归属格拉纳达与沃特福德。于米兰德斯成名之后,由沃特福德转会至美国。如今在奥兰多没有得到什么机会的巴西人重返西班牙,租借抵达皇家奥维耶多。
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#经第7讲5
201103扬州文峰寺
1
【远游未还。不遑僧次】
【遑】就是及的意思,
【不遑】就是来不及,也就是赶不上【僧次】。
【僧次】就是在僧众队伍里,
没有赶得上大家吃饭、应供这支队伍。
【不遑僧次】。
【既无上座。及阿阇黎。途中独归】
这个【上座】啊一般地我们与
这个【长老】,
这样的名相概念一个意思,
【上座】“长老”就是说,
一般地
在一个僧团里,
总有一些出类拔萃的僧众,
能够得到大家的恭敬认可,
这个【上座】和“长老”呢,
一般地分为这四种情况。
2
一种呢叫年龄长老、或者年龄上座。
这个人哪怕才出家一天,他年龄大,
应该称为长老、上座,
一切人都必须恭敬,遇到事情,
有理也是他有理,没理也是他有理,
佛法还要横顺世间法。
年龄大的人,就跟小孩一样,
你可以把他当成小孩一样,
去哄她去骗他,去恭敬他去供养他,
跟年龄大的人没有理讲,
就等于说天下没有不是的父母,
是不是。所以作儿女作下人作年轻人,
我们应该这样对待老人。
不管是世间法,出世间法,
我们要有这个德行,叫年龄长老。
3
所以在我们僧团组织里,
我们要养成这种良好的品格。
修行人没有多少是非道理好讲,
(要)互相包容。
第二种呢叫戒腊长老、戒腊上座。
戒腊、戒腊,戒是受戒;
腊,是一个冬天。有一个冬天,
是不是必然就有一个夏天、
一个春天、一个秋天呐。
也就是说,你这个出家人,
他哪怕是他今年在四十岁,
他受戒已经二十年,他算长老,
他没有功劳,他也有苦劳。
4
出家人穿着袈裟、僧服,
他就是代佛传法,
他走到那里,就给哪里的众生
种下一颗金刚种子,
他的功德不可思议,
即使一个很坏很坏的和尚,
他的功德不可思议,
就是不可思议。所以佛讲了:
出家人即使破戒犯戒,
他是一个破了的金碗,
金碗破了以后,那个碗碎片,
是不是还是金子呀?
在家人,你修得再好再好,
也是一个装潢得很美的一个木头碗,
这是讲对出家人,必须要恭敬,
连妖魔鬼怪他都恭敬出家人。
5
所以一个很坏很坏的坏人,
国王呢,要把他捆起来,
丢到荒郊野外去给饿鬼吃,
这个坏人呢,就要求国王
给一片袈裟给他围在脖子上。
他说,我虽然很坏,
我想来世要作出家的和尚修行,
给我结这个法缘。
所以那个国王呢,满足他的要求。
所以丢到荒郊野外去以后呢,
正好那个母子鬼啊
带了一千个儿女,是不是,
哎呀,这小孩看来了个活人,
“哎呀,老妈,赶快我们来吃啊”。
6
老妈一看,他上面
有出家人的那个袈裟呀,
不仅不吃,而且合掌,带领
一千个儿女围绕着他念佛。
所以他儿女问他说“为什么不能吃啊”?
“因为我看到了他,就想到了出家人,
想到了出家人,我心里就种下了佛种,
这是我们的大恩人”,
最后把他的绳子全部解开。后来呢,
国王去看看有没有给鬼吃掉,
没有给鬼吃掉,
他讲问怎么回事啊。
他就把这个情况讲了。
7
所以国王下命令,
连妖魔鬼怪都恭敬出家人,
今后凡是出家人,
一切的犯过
都不予法律追究。
所以传统的佛法呀
出家人再大的罪过,
国家不可以追究国法。
当然在我们这个国家特殊情况,
是不是,国情不一样。
但出家人也不要以此就麻木不仁。
为什么?因为
决定你的果报是你的心,
不是你的外表。
你的外表能度众生,
你的心破戒、犯戒,照样受报,
下地狱、三恶道、照下。
但是来讲呢,他在来世只要能投人抬,
仍然有机会作出家僧。
8
师父前几天把出家人骂的狗血喷头。
现在把你们捧到天上去了,是不是。
讲到哪里算到哪里,
师父没有办法回避明白吗?
要明白这个道理呀,这是真的。
所以讲到戒腊长老,是吧,
他时间越长,是不是功德越大呀。
福德长老、福德上座,这个人
不管你有没有道行,
不管你出家时间长短,
不管你年龄大小,都不管,
这种人呢,他善解人意,
人人见了人人欢喜,不需要为什么,
人家就是欢喜,这叫福德长老。
9
我们修行人啊,要学会讨人欢喜啊,
我们才能广结法缘。
我们不要像有些人,一天到晚脸都
板在那里,那个大刀斧头都砍不进去,
我看, 非常坚固,是不是,
比涅槃城还要坚固三分啊。
不要那样,没有哪个欠你八辈子债,
所有的人都是一个人一个念,
没有必要自己把自己孤立起来;
敞开我们的心量,包容一切的万法,
都要作福德长老,
不要自己跟自己过不去。
修行人 是快乐的人、
自在的人、和平的人,
要明白这个道理,
菩萨利他,必须要具备这种品格。
10
第四种长老叫法性长老、法性上座。
这种人与年龄大小,表现好坏,
长相庄严丑陋,都没有关系,
这种人他有智慧,
他能弘扬佛之正法,叫法性长老。
有一个国王看到文武大臣,
都在悄悄地拜一个三岁的小孩子。
三岁的小孩子--在拜他,
他想哎呀,这个人肯定是个神童啊,
拜的话,就有失国王的体面,
我堂堂的国王,拜一个小孩子,
成何体统。不拜的话,哎呀,
这是个神童,错过了,
自己感到有很大的失落啊。
11
他悄悄地、偷偷摸摸地,
人不知鬼不觉地去给他顶礼,
而且顶礼的时候专门讲,
“我今天来拜你,
你可不要跟别人讲啊”,
他拜下去的时候,一抬头,
嗳,这个小孩子怎么看不到了?
小孩子从这么大的罐头瓶里钻出来,
说:“我今天钻在这里,
你可不能跟别人讲啊”,
所以有志不在年高,是不是。
12
我们现在有些人,“哼,
我师父146岁,胡子这么长”。
我说:“出家人怎么还留胡子啊”?
“不,他是特殊情况,因为他年龄大了”。
用年龄大来炫耀师父,
同时炫耀自己。
“我师父是某某省的会长,
是某某国家的有名的大法师”,
怎么样怎么样。
他没有讲我师父帮我开智慧,
怎么样怎么样,用这些来炫耀。
我拜了十五个师父,师父越多,
他就越有本事。这是盲目颠倒,
他不懂得法性的重要。
201103扬州文峰寺
1
【远游未还。不遑僧次】
【遑】就是及的意思,
【不遑】就是来不及,也就是赶不上【僧次】。
【僧次】就是在僧众队伍里,
没有赶得上大家吃饭、应供这支队伍。
【不遑僧次】。
【既无上座。及阿阇黎。途中独归】
这个【上座】啊一般地我们与
这个【长老】,
这样的名相概念一个意思,
【上座】“长老”就是说,
一般地
在一个僧团里,
总有一些出类拔萃的僧众,
能够得到大家的恭敬认可,
这个【上座】和“长老”呢,
一般地分为这四种情况。
2
一种呢叫年龄长老、或者年龄上座。
这个人哪怕才出家一天,他年龄大,
应该称为长老、上座,
一切人都必须恭敬,遇到事情,
有理也是他有理,没理也是他有理,
佛法还要横顺世间法。
年龄大的人,就跟小孩一样,
你可以把他当成小孩一样,
去哄她去骗他,去恭敬他去供养他,
跟年龄大的人没有理讲,
就等于说天下没有不是的父母,
是不是。所以作儿女作下人作年轻人,
我们应该这样对待老人。
不管是世间法,出世间法,
我们要有这个德行,叫年龄长老。
3
所以在我们僧团组织里,
我们要养成这种良好的品格。
修行人没有多少是非道理好讲,
(要)互相包容。
第二种呢叫戒腊长老、戒腊上座。
戒腊、戒腊,戒是受戒;
腊,是一个冬天。有一个冬天,
是不是必然就有一个夏天、
一个春天、一个秋天呐。
也就是说,你这个出家人,
他哪怕是他今年在四十岁,
他受戒已经二十年,他算长老,
他没有功劳,他也有苦劳。
4
出家人穿着袈裟、僧服,
他就是代佛传法,
他走到那里,就给哪里的众生
种下一颗金刚种子,
他的功德不可思议,
即使一个很坏很坏的和尚,
他的功德不可思议,
就是不可思议。所以佛讲了:
出家人即使破戒犯戒,
他是一个破了的金碗,
金碗破了以后,那个碗碎片,
是不是还是金子呀?
在家人,你修得再好再好,
也是一个装潢得很美的一个木头碗,
这是讲对出家人,必须要恭敬,
连妖魔鬼怪他都恭敬出家人。
5
所以一个很坏很坏的坏人,
国王呢,要把他捆起来,
丢到荒郊野外去给饿鬼吃,
这个坏人呢,就要求国王
给一片袈裟给他围在脖子上。
他说,我虽然很坏,
我想来世要作出家的和尚修行,
给我结这个法缘。
所以那个国王呢,满足他的要求。
所以丢到荒郊野外去以后呢,
正好那个母子鬼啊
带了一千个儿女,是不是,
哎呀,这小孩看来了个活人,
“哎呀,老妈,赶快我们来吃啊”。
6
老妈一看,他上面
有出家人的那个袈裟呀,
不仅不吃,而且合掌,带领
一千个儿女围绕着他念佛。
所以他儿女问他说“为什么不能吃啊”?
“因为我看到了他,就想到了出家人,
想到了出家人,我心里就种下了佛种,
这是我们的大恩人”,
最后把他的绳子全部解开。后来呢,
国王去看看有没有给鬼吃掉,
没有给鬼吃掉,
他讲问怎么回事啊。
他就把这个情况讲了。
7
所以国王下命令,
连妖魔鬼怪都恭敬出家人,
今后凡是出家人,
一切的犯过
都不予法律追究。
所以传统的佛法呀
出家人再大的罪过,
国家不可以追究国法。
当然在我们这个国家特殊情况,
是不是,国情不一样。
但出家人也不要以此就麻木不仁。
为什么?因为
决定你的果报是你的心,
不是你的外表。
你的外表能度众生,
你的心破戒、犯戒,照样受报,
下地狱、三恶道、照下。
但是来讲呢,他在来世只要能投人抬,
仍然有机会作出家僧。
8
师父前几天把出家人骂的狗血喷头。
现在把你们捧到天上去了,是不是。
讲到哪里算到哪里,
师父没有办法回避明白吗?
要明白这个道理呀,这是真的。
所以讲到戒腊长老,是吧,
他时间越长,是不是功德越大呀。
福德长老、福德上座,这个人
不管你有没有道行,
不管你出家时间长短,
不管你年龄大小,都不管,
这种人呢,他善解人意,
人人见了人人欢喜,不需要为什么,
人家就是欢喜,这叫福德长老。
9
我们修行人啊,要学会讨人欢喜啊,
我们才能广结法缘。
我们不要像有些人,一天到晚脸都
板在那里,那个大刀斧头都砍不进去,
我看, 非常坚固,是不是,
比涅槃城还要坚固三分啊。
不要那样,没有哪个欠你八辈子债,
所有的人都是一个人一个念,
没有必要自己把自己孤立起来;
敞开我们的心量,包容一切的万法,
都要作福德长老,
不要自己跟自己过不去。
修行人 是快乐的人、
自在的人、和平的人,
要明白这个道理,
菩萨利他,必须要具备这种品格。
10
第四种长老叫法性长老、法性上座。
这种人与年龄大小,表现好坏,
长相庄严丑陋,都没有关系,
这种人他有智慧,
他能弘扬佛之正法,叫法性长老。
有一个国王看到文武大臣,
都在悄悄地拜一个三岁的小孩子。
三岁的小孩子--在拜他,
他想哎呀,这个人肯定是个神童啊,
拜的话,就有失国王的体面,
我堂堂的国王,拜一个小孩子,
成何体统。不拜的话,哎呀,
这是个神童,错过了,
自己感到有很大的失落啊。
11
他悄悄地、偷偷摸摸地,
人不知鬼不觉地去给他顶礼,
而且顶礼的时候专门讲,
“我今天来拜你,
你可不要跟别人讲啊”,
他拜下去的时候,一抬头,
嗳,这个小孩子怎么看不到了?
小孩子从这么大的罐头瓶里钻出来,
说:“我今天钻在这里,
你可不能跟别人讲啊”,
所以有志不在年高,是不是。
12
我们现在有些人,“哼,
我师父146岁,胡子这么长”。
我说:“出家人怎么还留胡子啊”?
“不,他是特殊情况,因为他年龄大了”。
用年龄大来炫耀师父,
同时炫耀自己。
“我师父是某某省的会长,
是某某国家的有名的大法师”,
怎么样怎么样。
他没有讲我师父帮我开智慧,
怎么样怎么样,用这些来炫耀。
我拜了十五个师父,师父越多,
他就越有本事。这是盲目颠倒,
他不懂得法性的重要。
这就是媒体引导你的结果,懂了没?
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多说一句,锋线有内马尔苏亚雷斯伊涅斯塔的时候,比赛只允许换3人的时候,那只球队一样需要马蒂厄中途上场补血。与其去争吵法瑞之战最后一个换人该换谁,不如对比下恩里克敢于中途动后卫线。第二年,马蒂厄欧冠八强前半月板受伤,国王杯决赛归来。那年发生了什么,都懂。
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多说一句,锋线有内马尔苏亚雷斯伊涅斯塔的时候,比赛只允许换3人的时候,那只球队一样需要马蒂厄中途上场补血。与其去争吵法瑞之战最后一个换人该换谁,不如对比下恩里克敢于中途动后卫线。第二年,马蒂厄欧冠八强前半月板受伤,国王杯决赛归来。那年发生了什么,都懂。
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